魯迅是五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。小編為大家整理了魯迅的雜文《對于戰(zhàn)爭的祈禱》，希望大家喜歡。

　　《對于戰(zhàn)爭的祈禱》

　　——讀書心得熱河的戰(zhàn)爭開始了。

　　三月一日——上海戰(zhàn)爭的結束的“紀念日”，也快到了。

　　“民族英雄”的肖像一次又一次的印刷著，出賣著;而小兵們的血，傷痕，熱烈的心，還要被人糟蹋多少時候?回憶里的炮聲和幾千里外的炮聲，都使得我們帶著無可如何的苦笑，去翻開一本無聊的，但是，倒也很有幾句“警句”的閑書。這警句是：

　　“喂，排長，我們到底上那里去喲?”——其中的一

　　個問。

　　“走吧。我也不曉得。”

　　“丟那媽，死光就算了，走什么!”

　　“不要吵，服從命令!”

　　“丟那媽的命令!”

　　然而丟那媽歸丟那媽，命令還是命令，走也當然還是走。四點鐘的時候，中山路復歸于沉寂，風和葉兒沙沙的響，月亮躲在青灰色的云海里，睡著，依舊不管人類的事。

　　這樣，十九路軍就向西退去。

　　(黃震遐：《大上海的毀滅》。)

　　什么時候“丟那媽”和“命令”不是這樣各歸各，那就得救了。

　　不然呢?還有“警句”可以回答這個問題：

　　十九路軍打，是告訴我們說，除掉空說以外，還有

　　些事好做!

　　十九路軍勝利，只能增加我們茍且，偷安與驕傲的迷夢!

　　十九路軍死，是警告我們活得可憐，無趣!

　　十九路軍失敗，才告訴我們非努力，還是做奴隸的好!

　　(見同書。)

　　這是警告我們，非革命，則一切戰(zhàn)爭，命里注定的必然要失敗。現(xiàn)在，主戰(zhàn)是人人都會的了——這是一二八的十九路軍的經驗：打是一定要打的，然而切不可打勝，而打死也不好，不多不少剛剛適宜的辦法是失敗。“民族英雄”對于戰(zhàn)爭的祈禱是這樣的。而戰(zhàn)爭又的確是他們在指揮著，這指揮權是不肯讓給別人的。戰(zhàn)爭，禁得起主持的人預定著打敗仗的計畫么?好像戲臺上的花臉和白臉打仗，誰輸誰贏是早就在后臺約定了的。嗚呼，我們的“民族英雄”!

　　二月二十五日。

　　延伸閱讀：

　　《從諷刺到幽默》

　　諷刺家，是危險的。

　　假使他所諷刺的是不識字者，被殺戮者，被囚禁者，被壓迫者罷，那很好，正可給讀他文章的所謂有教育的智識者嘻嘻一笑，更覺得自己的勇敢和高明。然而現(xiàn)今的諷刺家之所以為諷刺家，卻正在諷刺這一流所謂有教育的智識者社會。

　　因為所諷刺的是這一流社會，其中的各分子便各各覺得好像刺著了自己，就一個個的暗暗的迎出來，又用了他們的諷刺，想來刺死這諷刺者。

　　最先是說他冷嘲，漸漸的又七嘴八舌的說他謾罵，俏皮話，刻毒，可惡，學匪，紹興師爺，等等，等等。然而諷刺社會的諷刺，卻往往仍然會“悠久得驚人”的，即使捧出了做過和尚的洋人或專辦了小報來打擊，也還是沒有效，這怎不氣死人也么哥呢!

　　樞紐是在這里：他所諷刺的是社會，社會不變，這諷刺就跟著存在，而你所刺的是他個人，他的諷刺倘存在，你的諷刺就落空了。

　　所以，要打倒這樣的可惡的諷刺家，只好來改變社會。

　　然而社會諷刺家究竟是危險的，尤其是在有些“文學家”明明暗暗的成了“王之爪牙”的時代。人們誰高興做“文字獄”中的主角呢，但倘不死絕，肚子里總還有半口悶氣，要借著笑的幌子，哈哈的吐他出來。笑笑既不至于得罪別人，現(xiàn)在的法律上也尚無國民必須哭喪著臉的規(guī)定，并非“非法”，蓋可斷言的。

　　我想：這便是去年以來，文字上流行了“幽默”的原因，但其中單是“為笑笑而笑笑”的自然也不少。

　　然而這情形恐怕是過不長久的，“幽默”既非國產，中國人也不是長于“幽默”的人民，而現(xiàn)在又實在是難以幽默的時候。于是雖幽默也就免不了改變樣子了，非傾于對社會的諷刺，即墮入傳統(tǒng)的“說笑話”和“討便宜”。

　　三月二日。

　　魯迅簡介：

　　魯迅在他的一生中，特別是后期思想最成熟的年月里，傾注了他的大部分生命與心血于雜文創(chuàng)作中。他的雜文極具批判性，魯迅曾把雜文分為“社會批判”和“文明批判”，所強調的正是雜文的“批評(批判)”內涵與功能。

　　順次翻開魯迅生前出版的14本雜文集，就可以看到一部不停息地批判，論戰(zhàn)，反擊……的思想文化斗爭的編年史：從《熱風》開始的對封建禮教、舊傳統(tǒng)的批判，與復古派的論爭，一直延續(xù)到《且介亭雜文末編》對國民黨政府的法西斯專政的抗議，對中國共產黨內的“左傾”路線的反擊。魯迅雜文所顯示的這種“不克厥敵，戰(zhàn)則不止”的不屈精神，從根本上有違于中國文化與中國士大夫文化知識分子的“恕道”、“中庸”傳統(tǒng)，集中的體現(xiàn)了魯迅其人其文的反叛性、異質性。