魯迅是五四以來中國最杰出的散文家、雜文家之一，好多同學(xué)在看過他的雜文和散文后都有感而發(fā)。小編給大家整理的讀魯迅散文雜文有感，希望大家喜歡。

　　讀魯迅散文雜文有感1：讀魯迅雜文有感

　　近來，每晚睡前，都會翻一翻魯迅先生的雜文集。魯迅先生棄醫(yī)從文后，筆耕不輟，留下數(shù)百篇振聾發(fā)聵的文章。從我個人來說，閱讀這些文章，于我個人大有裨益。我想，不能只讀，還要思考，不僅要思考，還要把思考寫下來。筆力較魯迅先生有很遠很遠的距離，但正如魯迅先生所教誨的，“作品也一樣的，起初幼稚，不算恥辱的”，“又不要怕做小事業(yè)，就是能創(chuàng)作的自然是創(chuàng)作”。所以，多讀，多寫，多做些有益的事，先寫個一兩年，想必，總不會再像今日這般，為著一個詞語，一個句子的用法，抓耳撓腮。是為記。

　　昨晚睡前，讀了魯迅先生的《雜憶》，此文見于《墳》，作于一九二五年六月十六日。文中有段文字，讀了頗有些感謝，摘錄如下：

　　這也是現(xiàn)在極普通的事，此國將與彼國為敵的時候，總得先用了手段，煽起國民的敵愾心來，使他們一同去捍御或攻擊。但有一個必要的條件，就是：國民是勇敢的。因為勇敢，這才能勇往直前，肉搏強敵，以報仇雪恨。假使是怯弱的人民，則即使如何鼓舞，也不會有面臨強敵的決心;然而引起的憤火卻在，仍不能不尋一個發(fā)泄的地方，這地方，就是眼見得比他們更弱的人民，無論是同胞或異族。

　　讀完后，我便想到近些年，在網(wǎng)絡(luò)上，或者說媒體上，許多人所擔憂的中國的民族主義的問題。尤其是2012年9月的反日大游行，特別是西安的那一場罷，21歲的年輕人蔡洋，持U形鎖砸傷了一名車主，因為車主開著日系車罷。這事在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)了喧囂，吵吵嚷嚷，吵吵嚷嚷，說什么的都有，罵蔡洋的，罵國家的，罵共產(chǎn)黨的，罵日本人的，罵美國人的，還有罵小米手機用戶的，反日的，親日的，五毛的，美分的，理客中的，愛國主義的，恨國主義的，左派啊，右派啊，圍著這個事，“各抒己見”，鬧了好一陣。

　　現(xiàn)在看來，魯迅先生的話是對的，怯弱的人民，只會把積累了無數(shù)的憤火，發(fā)泄在比他們更弱的人民身上。蔡洋雖是一個泥瓦工，月薪才2000元，社會階層也許比不上被他砸傷的車主，但拿著U形鎖的那一刻，卻是殘暴無比的。

　　我想說的倒不是對蔡洋的看法，而是近年來，部分反思“民族主義”的文章。

　　總有些人認為“民族主義”是不好的，中國政府刺激國內(nèi)“民族主義”的做法，總有一天會“搬著石頭砸自己的腳”，更有文章，把柏楊的《丑陋的中國人》一書搬出來，反思到中國人的劣根性了，把中國人狠狠的批判了一番。

　　要我說， “民族主義”這種東西，只要不發(fā)展到“極端民族主義”，就沒什么大不了的。樸素的民族認同感，更沒有什么錯。網(wǎng)絡(luò)空間存在著多少“皇漢”，多少中二青年，年輕時嘴上喊著“殺光日本人”，出身社會后，天天遭受資本家的剝削，哪有那么多的時間去搞事。這些年來，也就出了一個蔡洋。

　　年初的“小粉紅”浪潮，這就更同民族主義沒啥關(guān)系了，這是經(jīng)濟下滑后階級矛盾激化的產(chǎn)物。一碼事要歸一碼事，不能什么都用同一個符號概括。更何況，互聯(lián)網(wǎng)上的所謂“民意”，確實很重要，但人，至少現(xiàn)在的人，還沒有活在虛擬世界。

　　如果有人擔憂中國政府故意操控“民族主義”，引發(fā)不良后果，大可不必。其實，魯迅先生已經(jīng)說了：“這也是現(xiàn)在極普通的事，此國將與彼國為敵的時候，總得先用了手段，煽起國民的敵愾心來，使他們一同去捍御或攻擊。”不僅中國政府這么做，日本政府也在操控國內(nèi)的“民族主義”。國與國之間的競爭，采取些手段，都是稀松平常的事。關(guān)鍵還是得看，這些人民是不是勇敢。日本人勇敢嗎?自衛(wèi)隊一直擔憂招不到人。中國人勇敢嗎?這不出了個蔡洋嘛。誰也別笑話誰。不過，日本人倒是比我們對政府更警惕一些，所以還沒有砸過中國車。再等些年，可能情形就翻轉(zhuǎn)了。

　　一些人反思“民族主義”過了頭，批判起中國人的劣根性了，剛開始一堆人引用柏楊的《丑陋的中國人》，到后來，發(fā)展到劉仲敬的費拉學(xué)說了。這就很好笑了。“中國人的劣根性”，魯迅先生倒是經(jīng)常批判，我們后人卻是很認同。很簡單，魯迅先生不僅批判中國人的劣根性，他的文章里還有很多“自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無需反顧，因為前面還有道路在。”“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命”……

　　魯迅先生對中國人，是“哀其不幸，怒其不爭”。某些中國人，罵起另一些中國人來，則是視如仇讎。只可惜，大部分勤勞的中國人，默默靠雙手養(yǎng)活自己和家庭，卻也背上了可怕的謾罵。

　　中國哪有成氣候的民族主義，現(xiàn)今很多社會矛盾，不是“民族主義”這個詞能背的鍋。

　　最后，沒有“中國人的劣根性”，只有人的動物性。

　　讀魯迅散文雜文有感2：讀魯迅雜文·散文有感

　　在這個漫長而快樂的暑假里，我讀了感動的讓人痛哭流涕的讓《生命充滿愛》，悲傷而又要懂得珍惜的《閃著淚光的決定》這本書讓我明白愛是世界上最美好的東西，在成長過程中學(xué)會愛和珍惜，同時努力的去付出愛，這樣才能使我們成長的腳步更踏實。而讓我最難以忘懷的是魯迅先生的小說、雜文、散文。

　　魯迅的名字是家喻戶曉的，他原名周樹人，是我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又靈活詼諧，被譽為直指各種反動勢力心臟的“匕首和投槍。”他被譽為“中國現(xiàn)代小說之父。”他的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實的記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。

　　小說《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。小說里的狂人是一個患有：迫害狂“癥的人，患者對外界的事物格外敏感，并且不由自主的產(chǎn)生錯覺與幻覺，感到自己時時處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心神不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他時時刻刻全神貫注于“吃人，”覺得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。讓我明白如果讀書，有知識，就不會被封建思想俘虜，縱容丑陋的欲望，不會使人生充滿不和諧。

　　雜文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級的撞。就像英語中的比較級。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的辦法去做，兩次不行再來一次，直到成功為止!到那時，再回過頭去看看你走過的路是否值得?我想那時，你一定會笑著說：“功夫不負有心人!”

　　散文《野草》感人至深。文章大意是一棵無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強的鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，任人踐踏、樂觀向上的可貴精神，代表著強盛的生命力，是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞人們的斗志。雪萊的一句話：詩人是這個社會沒有被承認的立法者。魯迅的那些詼諧幽默的語言，雖然揭露的社會是黑暗，但從中也可以看出他內(nèi)心酸苦與無奈。

　　所以，和諧人生，讀書起步。

　　魯迅的文章好比一面鏡子，既照亮了歷史，也照亮了人們的心靈。它讓人多了一份歷史的厚重和沉甸甸的責任感。魯迅曾給自己作過最準確的評價：“橫眉冷多千夫指，俯首甘為孺子牛。”我們?nèi)缃褚龅木褪嵌嘧x魯迅，多讀他的文章，多讀中國。

　　讀魯迅散文雜文有感3：讀魯迅散文有感

　　讀過魯迅的文常常在心里散發(fā)感知，一個世紀過了，他的話還不曾成為歷史，算是國之哀吧。

　　究竟說他的文分成幾大類，不談之，他的話大抵是實事，文之筆墨有魂也，無論說國粹，還新文藝，亦或文學(xué)。都實實寫出了后世可尋的時代影子，這便讓我更唱悲了。

　　偶然翻開詩集，看了哈前言，所曰不過是，古詩燦爛，詩之巔峰，國學(xué)之經(jīng)典，因要讀之為傲其意亦。魯迅早在上世紀二十年代就說，國人有種自傲之氣，自沒本事，便說古人的成績，引以為傲，沾沾得意。此書便有之。此書編作人皆有之。大抵還是逃不過國人自傲的那種不義風氣，古皆有之，現(xiàn)還有之，真是應(yīng)了那句，我們只是輪回中來來去去的人，一成不變的國度。

　　所然，又翻開魯迅雜文下，第一頁便有一副插圖，下方二三行字，“學(xué)界，本該可以將舊魂靈略加湔洗之望了，但官氣彌漫，順我者“痛”，逆我者“匪”，官腔官話的余氣，至今還沒有完，但學(xué)界卻也幸而因此分清了顏色”。

　　這又令我想到當今的為官者，個個身大氣粗，請不動，說不得，往往一言不合，不至于像封建制那般家破人亡，卻也辦事處處受阻。

　　早就有言聞，中國得特色中國的官，被這種那種的指出，學(xué)界也有文談，終究被世俗淡化，被百姓妥協(xié)。現(xiàn)在官氣還是大的很啊，分不清了，色五六雜，難辨是進化還是舊魂呢，或是新舊不靠邊，便是中國特色了。

　　這又是辛而不辛了。問題還層出不盡呢，所辛，國領(lǐng)導(dǎo)人大力整治，打擊，才看到些許國前方點點星光。

　　魯迅的文，寫藝寫人寫俗寫國，讀后你會心目明些，文藝所在的就如此了。他所在的也便如此的。