雜文月刊雜志社作品欣賞篇1：假面時代

　　最近有人問我：如果要你和一個十足愛貪小便宜的人相處時，你會怎么做?

　　說實話第一眼看到這個命題時心中不免好笑，既然將此人定義為愛貪小便宜之人那心中必厭倦、厭惡的。如此不喜此人，又何須往來?

　　然而在深思熟慮一番之后，會發現真正可笑的人是自己。在這個時代，即使身處一個自己不喜歡的環境里，同自己不喜歡的人打交道，被要求的是適應，而非逃避。正如周國平先生所說，活在這個功利至上、精神貶值的社會里，適應取代創造成了才能的標志，消費取代享受成了生活的目標。況且，不是所有你討厭的東西都斬得斷，躲得開。你會清楚了解到這個世界不是非黑即白，還有許多的“灰色地帶”。或許你并不喜歡一個人，甚至憎惡到極點，但在面對他時，你又不得不掛上一個人畜無害的笑臉，侃侃而談。的確，取悅了別人，卻也惡心了自己。

　　年少時，最看不慣的就是那些兩面三刀、處世太過圓滑的人。而生活，卻刻意將自己打造成那樣的人。學生時代，明明對某一老師的品行甚是懷疑，但還是對他畢恭畢敬，言聽計從。看到他時還是得禮貌的問一句好。工作時，面對一個叫人無語的上司，三十好幾，無男友，無朋友，整天把下屬當狗使，并以此為樂。但我們還是得勤勤懇懇地工作。面對上司的故意刁難不再爭辯，依舊保持和顏悅色，盡管那時自己內心早把自己鄙視得要死。

　　生活就是如此，我們不能因為對某個老師不滿，在他的課上專注自己的事，面對他的指責波瀾不驚的說一句：“你的課，我不上”，然后瀟灑的離開。我們更不能因為遇到一個糟糕的上司，在她無厘頭發瘋時大聲與她爭論，然后當著全部門的人的面把辭職信狠狠砸在她的桌上。不，我們不能。能做的只是忍氣吞聲，逆來順受，茍延殘喘。因為我們需要生存，需要生活。

　　真的，生活真正可怕的不是有多少苦難與折磨，而是在無形中把我們變成那個曾經我們自己最不能接受的一類人。想當年，那么信誓旦旦、底氣十足地告訴別人自己絕對不會變成某一類人，可是，結果呢?恐怕是有過之無不及吧!

　　生活不僅磨平了屬于我們每個人獨特的棱棱角角，也干凈地切斷了我們當初的那一份真，那一份純，為我們戴上了面具，將我們變成一個毫無特色，千篇一律的蕓蕓眾生。

　　所以，此時在你對面對你笑得很甜很燦爛的人，說不定其實早在心里把你罵了個遍，甚至恨不得抽你兩巴掌，插你兩刀，誰知道呢?

　　在這個假面時代，人人都戴著一張面具。

　　雜文月刊雜志社作品欣賞篇2：街上一幕

　　某日下午，銀行自助取款機取完錢出來，隱約中看見一位中年婦女摔倒在地，起來后拍了拍褲子，便沖著旁邊的一位中年男士說道，實際上就是兩個人走路男的把女的拌了一下，女的沒站穩，摔了一下。仔細打量，女的約40歲，穿著打扮層次比較低，更談不上什么氣質了。

　　男的50來歲，從舉止表情看得出已經被幾十年的生活經歷磨練過了，沉默寡言。身邊一個男的年紀和他相仿，他們是一起出來逛游的。女的一起來就開始說，說男的怎么怎么走路沒走好，連說帶比劃，剛開始口氣還算平和，中年男子則一言未發，從他表情看好像也不知道該說什么，畢竟也不是故意的。這會中年女子見狀好像緩過來了似的，聲音越來越大，連說帶比劃說了好幾遍，男子還是沉默無語。

　　旁邊剛好有個房產中介，幾個中介在推銷著自己的房子，這時注意力也轉到這邊了，女子話題一轉，說自己褲子二三百，要男子賠錢，骨子里的潑婦勁開始發揮了，接著就是一陣狂吐，男子根本無法插話，后來又說道打電話報警，這時陪同男子的那一位有點掛不住了，說那就報警吧，讓警察過來。

　　女子先打電話，我以為她打110了，后來發現是打給了一個男的，而那位陪同男則打了110，說了事情發生的地點，女子一看報了警，又開始了一番狂吐，這時中介一看報了警，趕忙抱著自己的宣傳板進了店里。那女的又撒了十幾分鐘的潑，只見來了一個30來歲的青年男子，動手要打碰人男子，原來剛才女子是給他打的電話，看樣子是他的弟弟，這一對，一看就是典型的粗俗者，男的野蠻，女的撒潑，男女最失敗的地方在他們身上體現的淋漓盡致。

　　男人的暴力和女人的撒潑都是把一個家庭幸福指數大大打折的重要因素，現在社會男人暴力現象少了很多，而中年婦女的撒潑感覺多了很多，這位女子就是最成功的例子了。電話打了20多分了，110始終沒到，這時陪同男子接到一個電話，110打來的，聽意思就是事情不大，不愿理過來了，自己處理吧。這時女子一看男子不給錢，又提出要去醫院看腿，說實在的，輕輕的一摔，身體啥事沒有，兩個男的只能跟著去，女子走的很快，腿一看就沒事，嘴里一直沒停過，碰人男這時從懷中掏出錢來，一看也是打工的，沒多少錢，準備給女子50元吧，這時女子潑勁已經控制不住，根本不把50元放眼里，這樣一直找醫院去了，視線也漸漸的淡化了……

　　雜文月刊雜志社作品欣賞篇3：人性與教化

　　一個時期以來馬路上的車似乎溫順些，尤其是在攝像頭下的停車線前，它更變得守規矩了。難道是這些司機一夜間都變成了謙謙君子嗎?非也!是那小小的攝像頭鎮住了他們。原來，壓線是要扣分和罰款的!由此我想到了人性，想到了教化。

　　一天，我與朋友正在公園里散步，忽然，一個不大的人影在前面的樹影里竄來竄去，接著就聽到了啪啪地玻璃破碎聲，趕過去一看，卻是一個十歲左右的孩子正在那里起勁的用磚頭砸著射光燈，待我與朋友上前喝止時，他那張臉上現出的并不是愧疚而是十分的不屑。子曰;“子不孝父之過”。其子如此其父又該如何，是家教缺失還是其父就如此，如果是，那社會的責任何在?

　　小孩子如此尚待教化，若老大的成年人做出不雅之舉又該做何解釋?那是一個風輕日暖的下午，沿江而建的公園里一些人正在石桌旁打撲克。這時，一個人從座位上站起，走不了幾步就開始溲溺。這讓我大惑，此人為什么不到就在附近的側所里去，而廁所則正為方便游人而建。人是要有有廉恥之心的，而對這些不能自我約束的人，社會該怎么辦?

　　如果說上面幾件事還停留在人性的素質層面，那么，下面的事情豈不是對法制的挑戰。一天，遠遠地，見許多平房前又都蓋起或接起一些十分奇怪的新房，說其奇怪就在于：這些新房距老房都極近且最大化到碼邊碼沿。顯然這房是蓋得另有目的。原來，是這些房子的主人聽到了拆遷改造的消息，所以才造房以求額外之利。由此我想到各地征地拆遷問題的紛擾，其具體原由固然復雜，但僅就人性看，豈不應了人心不足蛇吞象那句話嗎，豈可不加以約束。

　　問題還不止于此，還有更加禍及子孫的人性悲劇在上演。其一，去年九月，早市上忽然出現了大量俗稱圓棗子的野生的獼猴桃，這是一種只生于東北山區的藤科野果，這種野果每年都有可今年卻特多。是收山吧，我想。于是，在不絕于耳的叫賣聲中我也買上一些嘗鮮。今年九月，上市的圓棗子卻少見蹤影。一問原因，知情者言道;“你知道去年圓棗子咋采的?是放樹啊!”原來，去年圓棗之所以多，是放樹采摘的結果!其二是用電網打魚。這兩年每當松花江春秋水小之際，魚身上就沒有了網掛過的痕跡且大小魚都有!知情者說這些魚都是電網打的。何以有此貽害子孫的劣行?當是社會的責任，是法制氛圍沒有形成的結果。

　　說到社會責任，我想起了諸葛亮治蜀所說過的那番話;“劉璋暗弱，自焉已來有累世之恩，文法羈縻，互相奉承，德政不舉，威刑不肅。蜀之人士專權自恣，君臣之道，漸以陵替;寵之以位，位極則賤，順之以恩，恩竭則慢。所以至弊，實由于此。吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮;恩榮并濟，上下有節。為治之要。