寫讀后感需要對所讀內容進行深入理解，并表達出自己的感受和看法，這有助于提高閱讀理解能力。讀書讀后感報告應該寫成什么樣的？快來看看讀書讀后感報告，本文為你提供讀書讀后感報告寫作技巧和示例！

讀書讀后感報告篇1

沒有人可以遺忘，那個兵荒馬亂的年代。

沒有人可以逃離，那個狼煙四起的戰場。

其實戰爭，只不過是殺戮者的游戲。

其實人民，只不過是占有欲的祭品。

可惜的是，沒有人明白;或者說，有人明白，卻不敢示于眾人。于是，時代落寂了。人民麻木著，無可奈何甚至心甘情愿地向君王敬獻自己的財富、糧食、妻女，人格乃至生命;戰火蔓延著，張牙舞爪甚至喪心病狂地向戰場索要兵器、炮火、仇恨乃至靈魂。于是，勝利者笑了，失敗者哭了;于是，勝利的人活了下來，失敗的人將會消失——哪怕他是無辜的—— “那在這戰場上，有誰不是無辜的?!”有個聲音揚起，高亢而憤怒。

一抹驚雷劃過。之后，是雷鳴的呼喊。思想覺醒的火花，在那刻，驟然綻放!于剎那間蘇醒的人們開始質疑：為什么決定生死的，永遠不是自己?而生死，究竟又是為了什么?

君王說，是為了家國天下;將領說，是為了替死去的兄弟報仇。真是這樣嗎?！笆菫榱藵M足道義，還是自己的欲望?”噢，又是這個聲音。只不過這次，多了一份堅定。循聲望去，在那戰火的盡頭，佇立著墨者革離：往后一步，他便可以離開這戰場——可他來了，是的，帶著他堅毅的步伐和非攻的思想，來救濟一個個被戰火吞噬的生靈，勇敢地向生命的掠奪者說不。于是梁城，看到了希望;和平，見到了曙光。革離帶領人民向戰爭發起反抗，因為他，生命不再像螻蟻般脆弱，也不再像孤鴻般無助。生命的時代覺醒了，人們開始明白戰爭并不是注定的，也開始相信劃分人的標準不該是勝利者與失敗者抑或是親人與敵人，而是人民與人民。也正是因為他，每個靈魂，都有了生存的權利。

讀書讀后感報告篇2

愛，一個多么熟悉的字，在每個人的心中，都有一份純潔的愛。我讀了《愛的教育》這本書時，我才明白，愛是無私的，愛是偉大的，僅有生活在愛的世界里，才會正真的感受到愛。書中流露出的真摯情感，讓我感動不已。

這本書主要講了一個四年級的男孩安利柯以日記的方式，從四年級10月份開學的一天，一向寫到第二年的七月份，記錄了他身邊的各種感人的事情，記錄了他在生活的一點一滴的愛，他一天感到愛一點，一天反思一點，每一天都在愛的世界里成長。

書中的每一篇故事都很感人，其中使我印象最深的是一個掃煙沖的小孩，把清掃煙沖賺來的三十個銅幣，從破了的口袋里掉了，他無法回家。于是，走過的同學都用自我的銅幣來幫忙他，沒有帶錢的同學就用鮮花送給他，我覺得這段是最感人的，這讓我感到了一個人要是有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質的人，在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是擁有這種高尚品質的人。

讀了這本書，我最終深刻的體會到同學之間，朋友之間，應當互相幫忙，應當學會寬恕，學會理解別人，我們自我遇到困難時，總想獲得別人的幫忙，而我們自我遇到有困難的人時應當盡力的去幫忙他人，人與人之間的關愛有時雖然是微小的，可是它是無私的，珍貴的，非凡的。

讀書讀后感報告篇3

近幾天，我看完一本書——《稻草人》，合上書本我回味了一下。

《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”“祥哥的胡琴”“將來做什么”“月娘娘的親事”……其中我印象中最深刻的就是“、”一粒種子“了。

”一粒種子“講的是世界上有一顆核桃大的種子而且是唯一一顆種子，這顆種子尤為珍貴。國王得到了非常開心。把它當成寶貝似地供養，等待奇跡的出現，但最終失敗了，只好不耐煩的扔掉了，富翁得到了，非常驕傲，精心照顧，可是沒能給他帶來奇跡。于是隨手一扔，種子麥田，最后被農夫撿了回來，農夫種下種子，種子順其自然地長成了參天大樹。大樹發出濃郁的香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。

從這本書中，我確實收貨了許多做人的道理，有學習生活的態度，有生活的常識……是的，數十人類進步的階梯。所以我不會放過任何一個可以讀書的好機會。

讀書讀后感報告篇4

“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書是人類進步的階梯”、“書猶藥也，善讀之可以醫愚”……一連串的名言都在欣賞書，贊嘆書。我最近也看了一本書《稻草人》，我被它的情節所吸引，我被它的精神所動容。

《稻草人》一書是由中國著名作家葉圣陶所著，它是由一個個小故事串聯而出。每個小故事都有著它的寓意，都揭示著道理。我最喜歡其中一篇《蠶和螞蟻》。

《蠶和螞蟻》講的是有一只蠶，它不想和其它蠶一樣，永無休止地吃桑葉，而是在思考“蠶”生，它想自己的工作難道就是吃，吃，吃，永不停止地吃桑葉，然后結繭，還沒變蛾，就變可惡的人放進沸水里煮，給他們做衣服。它想著想著爬了出去，結識了螞蟻家族們，螞蟻們帶領著它參觀各種工作，運糧食，開道路，造房屋，管孩子，又帶它參觀各種地方，隧道，禮堂，育兒室，儲藏室。螞蟻們個個都有精神，賣力氣，忙碌，可是很快樂，工作就是它們的生命。蠶明白了，工作——是我們永遠的歌聲。

是啊，蠶的工作是什么，吃桑葉嗎?錯。結繭嗎?錯。是結繭以后做成衣服。它的工作其實和螞蟻一樣可貴，不，比螞蟻更可貴。螞蟻工作為了什么?是為了自己。而蠶工作為了什么?是為了別人。有人說蠶是勇于奉獻，一生都給了別人。有人說，老師是蠶的化生，一生都為了自己的學生，奉獻著自己。

讀書讀后感報告篇5

西游記是許多人都有看過的電視劇，然則時有關西游記的名著不知道有若干人真的有看過。在這些小說中實在和我們看到的電視劇的感受是有一些區別的，以是當你要領會四大名著的時刻，最好的最先直接旁觀那些原著小說，你會有完全差別的感受，而且在這樣的問題上也會有許多不一樣的看法或者是看法，對于這樣的情形更多的表現出來的是一種對照積極向上的狀態。

由于這樣的情形照樣有許多的，有的人在旁觀名著自己的時刻是一種案首，在旁觀這些影片的時刻又是另外一種感受，實在這些都是相互的，而且每個人旁觀這些都市有完全差別的感受，就似乎我在看到三打白骨精這一章節的時刻，我看到的不是孫悟空千變萬化，而是透過這樣的劇情設計，更多的感受到是這個社會中許多異常現實的器械。

比如說在遇到那些妖怪的時刻，唐僧并沒有多好的識別能力，然則其他兩個徒弟也是這樣的，只有孫悟空一個可以發現其中的陰謀，就似乎現在社會中的諸多情形，有時刻你一個人知道并不能證實什么，或者是沒有人會去信賴只有少數人會認同的一件事情，然則在另外一個方面上我們可以看出這就是一個壞處。

當一件準確的事情，由于沒有更多人去認同它那么這件事可能就會向著一個錯誤的偏向生長，這樣一來就會直接影響到我們在社會上的人才需要，同樣在西游記中也是一樣的，孫悟空一個人的起勁最終也沒有戰勝三人的辯解，就這樣唐僧照樣被白骨精抓走了，直到后續的地方唐僧才發現自己錯了，可是依然在之后的行程上一意孤行。

讀書讀后感報告篇6

海底的世界真的是最美的么?當那陰冷的人性籠罩著不平等的陸上世界，心靈也漸漸曲折成深不可測的海，當復仇與寬恕交織著編成一張束縛自己、任自己飄蕩的網，我們也仿佛看見了那沉沒的美麗——亦是那科學幻想的登峰造極。

單讀《海底兩萬里》，僅可能會被其大膽新奇的幻想、驚險曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，出人意料的故事結局所吸引。但通讀著“魔幻三部曲”，心中更比幼時多了幾分深切的感受。正如，我們亦不知浩瀚的海洋，曾吞噬了多少故事的美麗，只要駕御著飛奔的想象之馬，潛入那兩萬里海底，感受那個世界的美麗與神奇。

正如那依戀海洋的尼摩船長，每個人的心中都有一個屬于他們自己的未知世界?？茖W的基礎亦不過是幻想，在神秘的自然中，我們以科技智慧為船，探索著前進。當那千萬年前沉沒的美麗如畫卷般在你面前展現，當那造化的奇跡，宇宙植物界的奇跡在海底被我們發現時，我們亦如首次發現了一般地歡呼雀躍，人未動，而心已動。這本是不可能發生的奇跡。而它——《海底兩萬里》，為我們的心靈插上了隱形的翅膀，牽引著我們飛往那美麗，神秘的未知世界，隨尼摩船長等人從太平洋出發，經珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，觀賞那罕見的的海底動植物及水中的綺麗景象，又共同經歷擱淺，土人圍攻，同鯊搏斗，冰山封路，章魚襲擊，北冰洋風暴等險情，最終在夢幻中猛醒。

《海底兩萬里》及凡爾納的其他作品，都具有著社會正義感和崇高的人道主義精神。它作為凡爾納的著名三部曲的第二部，主要講述了諾第留斯號潛艇的故事。它具有科學性、趣味性、可讀性，為這整個故事起到了承上啟下的過渡作用。它描繪了充滿異國情調和浪漫主義色彩的海底，讓我們在閱讀其緊張、驚險情節的同時，得到適當的放松。

這本書中的人物，都是品質高尚、獻身科學者，都是英勇頑強、不畏艱險者。如尼摩船長，用海底沉船里的千百萬金銀來支援地上人們的正義斗爭。由此，可以說，本書還具有一定的思想，精神深度，表現了反對殖民主義，反對奴隸制和壓迫者的進步思想。

海底的世界，可否充滿了那沉沒的美麗?陸上世界中，被人們漸漸遺忘的美好，被人們漸漸遺失的想象力，漸漸沉沒于海底。又是誰，滿載著夢想，不畏艱險，亦飄蕩在海里，去尋找，去探索，那珍貴的科學探索人道主義精神，那漸漸散盡的社會正義感。

更多的，還是會用那沉沒的美麗，引領著我們的心靈在海底暢游。也許，正是在這海底的兩萬里間，我們從沉沒的美麗中發現并釋放我們遺失的想象，再度放飛心情，尋覓那永違的夢想!

讀書讀后感報告篇7

每次重讀魯迅的《故鄉》，幾乎都有一些相同的感受，強烈而又無從言說;這次再讀《故鄉》，也許能夠稍微理清其中的感受了。

魯迅在《吶喊》的自序中說道，他當時做小說不過是“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”，而自己“也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年”。《故鄉》同樣體現了魯迅的這種意圖。

悲哀是幾乎貫穿《故鄉》全篇的感情基調(回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明麗、感情真摯動人，但也不過作為“現在”的對比而更顯其悲涼;即使略帶喜劇色彩的“圓規”——楊二嫂，也不免顯出故鄉之人的勢利、卑微而讓人心生對故鄉的.失望之情)，正如作者所說，“這次回鄉，本沒有什么好心緒”。而這種悲哀，無疑在魯迅見了閏土、在閏土“終于恭敬起來”“分明的叫道：‘老爺!’”時達到了頂點。至此，魯迅所感到的一層“厚障壁”硬生生地隔開了他和閏土，兒時美好的記憶成為一種祭奠。對此，魯迅“打了一個寒噤”，“說不出話”，他的默然，飽含了對閏土一聲“老爺”的無聲責備以及對此無可奈何的矛盾心理。

到了魯迅再次離開故鄉時，他對閏土的印象“本來十分清楚，現在卻忽地模糊了”時，又“非常悲哀”，而當他幻想著宏兒和水生能過上“新的生活”時，卻又不免覺得“愿望茫遠”了。可見，魯迅終不能有足夠的信心來面對這嚴酷的現實。

讀書讀后感報告篇8

別人是靠不住的，還是要靠自己。

——白巖松

時隔七年，《巖松看日本》再次以文字形式重現，然而，七年的時間，沙漏倒流了一次又一次，世界早已物是人非，有些過去再也回不去了。但是，《行走在愛與恨之間》卻帶我們于文字中窺探過去點滴，為中國尋找更好的明天!

《行走在愛與恨之間》是2007年的電視訪談節目《巖松看日本》的文字版本，節目策劃初衷，就是真正全面的了解日本，知己知彼，取長補短，讓自己更加強大。

中日關系總是剪不斷理還亂，一水相隔的鄰邦，國仇家恨的敵人，合作共贏的朋友……日本之于中國，注定身份復雜。中日的往來，幾經波折，幾度溫暖。白巖松就是在這樣一個日本與中國即將陷入冷戰的狀態下，選擇穿梭在日本的大街小巷，去了解一個我們所看不到的不一樣的日本!從日本的政治、經濟、生活、文化、時尚、娛樂等，去看這個鄰國用短短百年時間，如何創造出如此令世界矚目的成績。只有當我們能在冷靜中悟出日本的強大，中國才能更上一層樓。

日本如今留給我們的最大問題，就是對于第二次世界大戰的看法和態度。從靖國神社到和平博物館，迥然不同的聲音此起彼伏。供奉日本二戰戰犯的靖國神社，許多扭曲二戰歷史的解說蒙蔽游人的世界觀，右翼分子的頻繁參拜，更加體現出神社的特殊性。盡管我們很憤怒，各種反對的聲音也不少，但是，我們也是心有余而力不足。唯一能做的，就是讓自己的國家更加強大，用實力去說話!都說，愛與恨同時存在。在京都，就有著一家與靖國神社歷史觀截然不同的紀念館。它是由立命館大學創立的國際和平博物館，里面整理了許多二戰期間日軍犯下的罪行，對那段歷史有著清醒的認識。是啊，即使身處日本，你也能找到與你共鳴的同行者，他們相信，人間需要愛，人類需要和平!

看一個國家，先看民眾的日常生活。走進日本，你會有一種從未有過的舒心。因為日本的街道都十分干凈，日本的環保做得讓人拍案叫絕。日本的垃圾處理廠隨處可見，而且科技與藝術完美結合。舞洲工廠就是這樣一個多功能的垃圾處理中心。既可以進行垃圾處理變廢為寶，還會開放給人們參觀，并且有許多專門為兒童設計的介紹環保之前的大屏幕。日本環保教育從孩子抓起真的值得中國好好學習。日本人民對于垃圾分類都是十分自覺的，一周兩三次，每次都會有家庭自發整理垃圾站。垃圾分類十分細致，不會存在隨便亂放的現象。透過日本，審視中國，國人的素質教育還有待提高。也許，只有每個人都把這件事視為自己的責任，中國環境才能有所突破。

即使芥蒂頗深，但我們不得不承認，日本在某些領悟確實比中國出色。白巖松拋開自己的國家情節，以一個媒體人的身份“行走在愛恨之間”，用客觀的眼光，一分為二看日本。正是如此，我們才看到了極端右翼分子的二戰史觀，聽到了日本多數民眾理性的支持和平的心聲，感受到日本引領亞洲的時尚潮流，體驗到日本無處不在的國民意識……白巖松是一個理智的人，他用專業的眼光看日本，讓我們看到了一個新聞人的敬業與責任。沒錯，不管我們身處哪一行業，只有用理性的眼光，才能看到正確的方向。

這本書，讓我對自己的價值觀有了不一樣的判斷。正如社會主義核心價值觀，節目以愛國為目的出發，用敬業的態度和眼光，挖掘日本的富強密碼，創造更加文明的社會。自由編成的歌，唱出我們的愛恨。讓我們行走在愛恨之間，感受世界;行走在愛恨之外，審視世界!

讀書讀后感報告篇9

我最感興趣的是格列佛在小人國的遭遇。這里的人個個都是像微不足道的麻衣似的.小人，在這里，在小人的眼中，格列佛成了頂天立地的龐然大物。他被國王發現之后，被一大群小人士兵制服，用蠅子把渾身是“針”的格列佛捆了起來。禁壓在一所廢棄的高樓之中。起初，他的生活很好的，都是一場戰爭的爆發使格列佛的命運一落千丈，徹底變成了國王的戰斗工具……幸好他后來到另一個小人國家，贏得國王和王后的喜愛，享受到了榮華富貴。但格列佛還是很思戀自己的親人和家鄉，請求國王讓他回去。

國王幫他造了一艘小人的船。最終他回到了家鄉。格列佛的命運一波三折，一會兒處在得意的巔峰，一會兒跌入失望的萬丈深淵，完全被別人控制著。而我也隨著書中的情節一會兒心驚膽跳，一會兒長嘆一口氣。但不管經歷多少磨難，他的信念始終沒變，一直在千方百計地尋找重獲自由的希望，哪怕是那么一絲一毫的希望，他也從不放棄，從不迷失方向，最終獲得了成功自由。

讀書讀后感報告篇10

在看《高老頭》時總是不能順暢的讀下去，總是要反復體味，從而也想到了許多，也許是因為巴爾扎克鋒銳的語言吧，或者說是一針見血的深刻。

書中最然我感慨或者應該說是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個父親”，不是我矯情，看到這句話時真的特別心疼，為高里奧心疼。 我找不出其他字眼來表達我的感受。如此簡單樸實的一句話，便揭示了高老頭一生的命運，然后他的慈愛也刺痛了讀者。一個父親的愛可以這么無限放大，兩個不可理喻的女兒被她這么不可理喻的愛著。可既然是感情就無法甚至無需理智來控制啊。北里志控制的情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。

也許這個故事最可悲的就是高老頭在林中是最后的結論“金錢可以買到一起，甚至可以買到女兒”“既然做了父親，就應該永遠有錢，應該能駕馭女兒，就像會駕馭劣馬一樣”。

高老頭“覺悟”了，因為他太痛了。其實拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個道德淪喪的女兒以及生活在這個不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之后，悲劇之后，大家又恢復了麻木與無關痛癢的狀態。負罪感之后，快樂仍舊快樂。或許正因為看的太清楚了，所以才更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以才更加悲劇，所以才更加不堪。在經歷了苦痛的打擊之后，有兩種結果。無條件的接受一切，適應一切，麻木，就如大多數人那樣，找到可以在這個不堪世界立足的方式，無論有多骯臟;或者奮起挑戰與反抗這個世界，就像伏脫冷那樣灑脫。