讀后感涵蓋了對所讀內(nèi)容的簡要概述、分析評價、個人觀點以及引申思考等多個方面。優(yōu)秀的讀書讀后感經(jīng)典應該是怎樣的？快來學習讀書讀后感經(jīng)典的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！

讀書讀后感經(jīng)典篇1

《愛的教育》是我讀過的最好的書，里面講述了一個名叫亞米契斯的一個小男孩，在短短的一學期內(nèi)怎樣從一個搗蛋鬼變成一個懂禮貌有道德的人。

我覺得，做一個有道德的人說不難就不難，說難也難。什么意思呢?比如，你剛想要做好事，可突然又失去了勇氣，想要放棄，你的內(nèi)心就會想象做好事、當一個有道德的人有多難。如果你把好事做完了，人家夸你是一個有道德的人，你就明白了：哎!做一個有道德的人竟然這么簡單!

在公共場合做一個有道德的人需要做到禮讓、文明和謙虛。比如在公共汽車上給老奶奶讓座，別看這是一件多么渺小的事情，通過這件事情可以看出你多么的友善。再比如在公共場所不能隨地亂扔垃圾，要往垃圾桶里扔，而且要看清垃圾桶上的提示再扔。這也能顯示出你非常講文明的一面。

在學校，你走路不小心碰掉了別人的東西，要拾起來并說聲“對不起”。這樣別人既不會責怪你，反而覺得你懂禮貌而原諒了你。

所以，我覺得做一個有道德的人是一件很簡單的事。你有道德，我有道德，大家都有道德，我們就可以創(chuàng)建美好的家園!

讀書讀后感經(jīng)典篇2

《論 他媽 的》是魯迅先生于1925年所作，于80多年后再次拜讀，我依舊受益匪淺。在其文中，先生幽默地將“他媽 的”戲稱為國罵，由此可見其在中國的使用范圍之廣，用先生的話來說“這話的分布，大概就跟著中國人足跡之所至罷，使用的遍數(shù)，怕也未必比客氣的“您好呀”會更少”。

在此，我也并不想分析先生當時寫這篇文章的用意，當然即使想分析也力有不逮。不過，我想“他媽 的”演變至今也已失去其本身的含義，先生在文中提到“在攻擊高門大族的堅固堡壘時，那時的下等人(也就是庶民)去瞄準他的血統(tǒng)，在戰(zhàn)略上真可謂是奇譎”。現(xiàn)今“他媽 的”更多的作為一種口頭禪，過往那種尖銳的攻擊性已大大地減弱，僅僅作為人們表達憤怒或不滿方式而已，更有甚者“他媽 的”已成為朋友之間關系親密的體現(xiàn)。因此，不要因為別人說了幾句“他媽 的”就說他素質(zhì)低，至少我認為這些人比那些滿口仁義道德，背里干盡齷齪事的人好得多。

因此，我想那些活到至今卻沒說過幾句“他媽 的”人真是夠悲哀的。偉大如孔子一樣的人，都曾在2000多名弟子前大罵一通，難道你還能說孔子沒素養(yǎng)嘛!!就算是當面怒罵幾句“你媽 的”、“干 你妹”又怎樣呢!然道說你妹然道真會遭此不幸，更現(xiàn)實點說來：被人罵總比被別人暗地里捅刀子強得多。當然，我可不是表揚那些隨便罵人的家伙，凡事適可而止，我可是很討厭總是那些滿嘴惡毒話的人(所以我討厭自己，繼續(xù)惡毒)，但我想我還是更討厭那些虛偽的人。

“qq是一個畸形的產(chǎn)物”，我想應該如此，“它只不過作為一種畸形美得存在，作為虛偽最好的代名詞”。每個人都在構造自己心中最完美的形象，盡力的偽裝自己，或者來說在現(xiàn)實中無法得到滿足，都想在這虛擬的空間里實現(xiàn)。所以在此不得不勸那些智商不咋地的女的，當你面前出現(xiàn)個溫柔、滿腹經(jīng)綸而又浪漫有錢的完美王子時，勸你還是醒醒吧!!夢是美好的，但現(xiàn)實是殘酷的。其實，說這些，不過是想告訴你：“有時候你不喜歡的東西它卻真實的存在著，所以抵觸的心理會讓你失去本應有的判斷”。(騰訊，我對你丫的不滿已經(jīng)很久了，每次寫個日志都被你屏蔽得亂七八糟的。這么大的一個平臺太多垃圾東西，動車相撞的真相有多少人去了解，最近江蘇的一起滅門慘案有誰知道，還有哈藥六廠的事件，中東危機，歐洲債務危機…惡毒一句，你就是年輕人的墳墓，跑題了……氣的)

正如魯迅先生所言：“下等人”還未暴發(fā)之先，自然大抵有許多“他媽的”在嘴上，但一遇機會，偶竊一位 ，略識幾字，便即文雅起來：雅號也有了;身份也高了;家譜也修了，還要尋一個始祖，不 是名儒便是名臣。從此化為‘上等人’，也如上等前輩一樣，言行都很溫文爾雅。然而愚民 究竟也有聰明的，早已看穿了這鬼把戲，所以又有俗諺，說：“口上仁義禮智，心里男盜女 娼!”他們是很明白的。于是他們反抗了，曰：“他媽 的!”

因此，僅以“他媽 的”來評判一個人的素養(yǎng)乃至一個城市的文明程度是不公平的。簡單點來說就是“會罵人的不一定是好人，但不罵人的騙子一定是混蛋(在此我向全國的狗 官表達深深地敬佩，你們已經(jīng)將混蛋的角色演繹到巔峰)”。

最后想說下：“我可不是教唆你們罵人，這些年見過不少因為口角之爭而大打出手的。他們在乎的可不是你罵的是什么，他們更關心的是他們的面子。你讓他們在眾人之前丟了面子，他們可是會玩命的。”

讀書讀后感經(jīng)典篇3

這場說走就走的苦旅，異常艱辛，卻能讓人感觸那么深刻，這文化之旅，還是苦啊!這本書分為四個部分——如夢起點——中國之旅——世界之旅——人生之旅。這一點，我就想到了老舍先生的《四世同堂》一點點加深。當然，由于我才識淺薄，在此，我就和各位談談這中國之旅。

中國，我們的母親，我們的出生地，具有獨一無二的歷史以及文化，同時這光鮮亮麗的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少無情毀滅后像野草一樣頑強。這就是我們的中國，富強民族。

而余秋雨先生這次中國之旅讓我感觸最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中國原來的封閉，自己埋頭耕種，自給自足，對于外面的世界，連看的興趣都沒有。用穩(wěn)定、保守、統(tǒng)一、集政的方式來維持下去。雖然中國的缺點很多，但是最看不上十九世紀的歐洲國家用非常資本的手段來侵犯安靜的中國。

作者像古代的詩人一樣，行走在山河之間，那么作者筆下的第二站——都江堰，讓我有了新的體會。

萬里長城，守護了千千萬萬子民，都江堰，工程雖小，只是一個水利工程，但也可以成為一個長城的后輩。它保住了一個天府之國——四川。

這都江堰是尤為震撼，文中有寫道“這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是有根據(jù)筑壩者指令來一番調(diào)整”。而這歸功于遙遠的李冰。

看似是在治水，事實上，確實人領悟了水，順應了水，聽從了水。只有這樣，才能天人合一，無我無私，長生不老。只要李冰的精魂不散，轟鳴的江水，便是至圣至善的遺言。道便如此。

莫高窟大家誰不知道，敦煌莫高窟，中國的又一大財寶，佛教從印度帶來和希臘的文明包羅在里面，這里所蘊含的，是兩個大文明的精彩，活了一千年的生命，就連歷史上，最殘忍的暴君，都愿意為莫高窟做一點好事，不過這又能發(fā)生什么故事呢?我們?nèi)タ纯础?/p>

時間說起1900年6月22日。王圓箓王道士在一處洞窟的墻壁是空的，也許還會有洞穴，和一個姓楊的人挖開一看，果然是驚喜，一個滿滿的藏經(jīng)洞!可惜我們的王道士，不知道他打開了一扇轟動世界的門戶，一門永久的學問，無數(shù)位為此耗盡終生的才華橫溢的學者，只可惜，他不知道。

這莫高窟的文化，像甲骨文一樣重要，可惜，因為那次，就再也無法解讀了。

匈牙利的一位學者名叫斯坦因，以及一位賣國賊蔣孝琬，和王圓篆談判，從一開始幾部經(jīng)書到最后九千多個經(jīng)卷、五百多幅繪畫打包整整花了七天，用了二十九個大箱子，三匹馬才能拉動。果然，最后王圓箓還是沒有抗拒那一點馬蹄銀的誘惑。唉，就如詩人李曉樺的詩歌一般“我好恨，恨我沒有早生一個世紀!”對于斯坦因這樣的學者，我何嘗不硬一些呢?今天，那位名叫斯坦因的學者不再引人關注永遠闃寂無人，反倒是王圓箓的那個道士塔，卻天天游人如潮，不過誰也沒有投來尊重的目光。

轉眼間又來到了二十世紀二十年代，一群美國學者宣稱，因為白俄羅斯士兵的破壞，要“拯救”莫高窟，拯救?哪是拯救?用化學溶劑把墻上的壁畫粘到紗布上帶回美國，欲望的強烈促使他們又一次來，居然這次還要在莫高窟大動手腳。這里，我們不得不感謝一位叫做陳萬里的翻譯，雖然是美國雇來的翻譯，卻心中有國，在來的第二天，騙那些人身體不適，其實就是告訴那些村民美國人要破壞。至此，我們要對這位名不見經(jīng)傳的人表示致敬，“敦煌者，吾國學術之傷心史也。”

莫高窟，是如此的神圣，就連最有權威的皇帝，在它的面前，乖的像個孩子，莫高窟，就如活的歷史一樣，一批一批的工藝家，在這里雕刻出只屬于自己朝代的風彩，看著看著，一批批歷史就如仙女一般飛到面前。它記錄著我們歷代祖先的信仰和悲歡，長久凝視，百般叮嚀。

苦旅并未結束，我們的苦旅也即將開始，看著前人正確或者錯誤的一舉，我們沉思，或者說，不得不陷入沉思……

讀書讀后感經(jīng)典篇4

對我來說，最津津有味的故事就是《辛巴達的七次航海歷險》，主人公辛巴達一夜間淪為乞丐，他不甘清貧，決定出海遠航創(chuàng)造財富，在經(jīng)歷重重險阻后……他說：“我曾經(jīng)七次航海旅行，在每次航海旅行中遭遇到的艱難險阻，都是驚心動魄、令人難以想像的。總之，我生活中發(fā)生的一切都是命中注定的，誰也無法逃避命運的安排。”他克服了種種困難，憑借自己的智慧和信心勇敢作文，最后成了一名富人。辛巴達的歷險也告訴了我們在遇到困難時，學會面對困難、戰(zhàn)勝困難。

故事中有一次辛巴達和旅客的船遭遇了風暴，命運把他們帶到荒島上，兇殘的猴怪王把他的同伴一個個烤熟吃掉的時候，如果換作我，肯定會嚇得慌亂害怕，不但不能像他一樣用智慧消滅猴怪王，更不能收獲財寶平安回家，估計沒幾天就要被打垮了。

回想生活中，學習時我一旦碰到難題，就會馬上被打敗，和難題賭氣或者干脆躲著它，現(xiàn)在想到了堅強勇敢的辛巴達，要像他一樣勇敢面對挑戰(zhàn)，運用智慧和勇氣克服困難，把迎而而來的難題當成一個個張牙舞爪的怪獸，惡狠狠地嘲笑著我，我將不甘示弱用自己的思考當作武器把它們統(tǒng)統(tǒng)消滅!堅持到底，必定成功!

讀書讀后感經(jīng)典篇5

紅巖

每當我聽到《紅梅贊》這首歌，面前就浮現(xiàn)出江姐在赴刑場時和渣滓洞的難友們告別的那一幕，于是滿懷悲憤而激動的心情，回想起《紅巖》這本書來。

《紅巖》是一部中國軍事文學名著。它刻畫了眾多革命英雄的形象——有成崗的臨危不懼、視死如歸;許云峰的英勇斗敵、舍己為人;江姐受盡酷刑后的堅貞不屈;劉思揚出身豪門，卻依然投身革命;渣滓洞難友們的團結奮斗，令敵人聞風喪膽;白公館志士們奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切都展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓人悲憤、感嘆而倍受鼓舞的畫面!

最令我難忘的情節(jié)是江姐被捕后第三次受刑的場景，兇惡的特務用長長的竹簽子釘入江姐的指縫中間進行逼供時的場面，而且還是十指連心，那得多疼呀!但是江姐即便是承受著鉆心地疼痛，也依然保持著革命者堅貞不屈的頑強精神……每次我讀到這里，眼淚都會情不自禁地流下來……特務們的目的，是想把從許云峰口里得不到的，從其他共產(chǎn)黨員身上得到，因此他們把全部精力都放在這位重要的女共產(chǎn)黨員身上，妄圖從她口里得到川東地下黨組織-的名單。可是特務們一次又一次地失敗了。

每讀完一遍，我都會想，是什么樣的精神讓這些志士們在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，令人近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿的殘羹冷炙，拖著遍體鱗傷的身體，強忍舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣劇痛，并且還禁錮著沉重的手鐐和腳鐐……還能以常人無法想象的毅力和-抗戰(zhàn)到底?

國民黨-僅僅只能給予他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了革命者的斗志，獄中的艱苦生活，反而還磨煉了他們的意志!想到自己以前學英語作文，花了不少時間卻只能得低分，便泄氣了;學習上遇到一點不順心的事或一道難題，就非常氣餒……再想想渣滓洞白公館里的革命志士，一比起來，總會令我感到十分羞愧和內(nèi)疚。我要向他們學習，磨煉出堅韌的意志、頑強的毅力，在今后的學習和生活中不懼困難，勇往直前!

從前我總以為現(xiàn)在的時代不同了，我們能過上今天這樣幸福的生活是理所當然的事。讀《紅巖》及其他相關作品后，我深刻地認識到，我們的幸福也是許多革命先輩拋頭顱灑熱血，用自己的生命換來的!

我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生的價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強、不懼困難的人!

讀書讀后感經(jīng)典篇6

這個暑假，我讀完了《上下五千年》這本名著，每讀到一個小故事，我都感同身受，其中令我記憶最深的還是那個人盡皆知、家喻戶曉的故事——負荊請罪。

自從藺相如完璧歸趙、澠池之會連立兩功，使趙惠文帝十分信任他，拜他為上卿，地位在廉頗之上。廉頗十分不服，認為自己為國家立了許多汗馬功勞，而藺相如只是動了一下口舌，沒有什么厲害的地方，便對自己的門客說：“藺相如有什么了不起的?倒爬到我的頭上來了。哼!我見到藺相如，總要給他個顏色看看。”這話傳到了藺相如的耳朵里，他便躲著廉頗，裝病不去上朝。有一次出門，正與廉頗的馬車相遇，他又再次謙讓，讓廉頗的馬車先過。這讓廉頗十分得意。但藺相如的門客沉不住氣了：“藺大人，廉將軍的官職并不及您，您為什么這么怕他呢。”，藺相如便問道：“廉將軍和秦王比，哪一個勢力大?”門客們紛紛回答道：“當然是秦王實力大呀。”藺相如又說道：“對呀!那我連秦王都不怕，我怎會怕廉將軍呢。秦國之所以不敢來侵犯趙國，就是因為我趙國文有藺相如，武有廉頗。

如果我們兩個鬧翻了，秦國豈不就能趁機攻打我國了?”門客們聽到藺相如這么說，全都恍然大悟、茅塞頓開。有人把藺相如的這番話告訴了廉頗，廉頗聽完感到羞愧萬分。他便背上荊條，到藺相如的府上請罪，藺相如見狀，連忙將他扶起，并對他說道：“廉將軍，我們都是趙國的大臣，將軍能體諒我，我已經(jīng)感激萬分了，怎能來給我賠禮呢。”，從那時起兩人便做了知心朋友。世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。藺相如的寬容和為大局著想使趙國得以安定，倘若藺相如也不依不饒的抓住廉頗不放，那么趙國或許早就被其他國家打敗了。

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

也許在我們的身邊有許多雞毛蒜皮的小矛盾，但或許因為這一點點的小矛盾，就會損失集體的利益，這恐怕是得不償失啊。在你與別人發(fā)生矛盾時，如果雙方都退一步，那么事情就會解決的非常愉快，這也許也會增加你們之間的友誼。寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，我們生命中就多了一點空間。有朋友的路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨;有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。

讀書讀后感經(jīng)典篇7

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，亂兵搶走了他的車;反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞、用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，他喪失了對于生活任何信心，自甘墮落，變得懶惰狡猾、極端自私，最后禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成為一堆行尸走肉。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。其實，祥子之所以會有如此下場，很重要的原因是當時舊社會的黑暗和不合理。書中說：“苦人的懶是努力而落空了的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”“人把自己從野獸中提拔出，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”

祥子生活的年代是抗日戰(zhàn)爭前期，可見社會是多么的黑暗!然而，現(xiàn)在，我們的生活卻是那么的幸福!我們應該好好地珍惜。

讀書讀后感經(jīng)典篇8

“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書是人類進步的階梯”、“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”……一連串的名言都在欣賞書，贊嘆書。我最近也看了一本書《稻草人》，我被它的情節(jié)所吸引，我被它的精神所動容。

《稻草人》一書是由中國著名作家葉圣陶所著，它是由一個個小故事串聯(lián)而出。每個小故事都有著它的寓意，都揭示著道理。我最喜歡其中一篇《蠶和螞蟻》。

《蠶和螞蟻》講的是有一只蠶，它不想和其它蠶一樣，永無休止地吃桑葉，而是在思考“蠶”生，它想自己的工作難道就是吃，吃，吃，永不停止地吃桑葉，然后結繭，還沒變蛾，就變可惡的人放進沸水里煮，給他們做衣服。它想著想著爬了出去，結識了螞蟻家族們，螞蟻們帶領著它參觀各種工作，運糧食，開道路，造房屋，管孩子，又帶它參觀各種地方，隧道，禮堂，育兒室，儲藏室。螞蟻們個個都有精神，賣力氣，忙碌，可是很快樂，工作就是它們的生命。蠶明白了，工作——是我們永遠的歌聲。

是啊，蠶的工作是什么，吃桑葉嗎?錯。結繭嗎?錯。是結繭以后做成衣服。它的工作其實和螞蟻一樣可貴，不，比螞蟻更可貴。螞蟻工作為了什么?是為了自己。而蠶工作為了什么?是為了別人。有人說蠶是勇于奉獻，一生都給了別人。有人說，老師是蠶的化生，一生都為了自己的學生，奉獻著自己。

讀書讀后感經(jīng)典篇9

這幾天一直利用零碎時間讀陳果教授的《好的孤獨》，我傾心于她的智慧，她的性格，她關于“孤獨與寂寞”的解釋更是一語道破天機，讓人佩服。

這本書我最喜歡的就是她的自序部分，寫的很美，讀起來是一種享受！其中有一段話是這樣寫的“這些都是我在生活的起伏波動中一點一滴收獲的心得，不一定正確，卻發(fā)自內(nèi)心。不為標新立異，只想借此與更多相似的靈魂分享。”是啊，世界上有各式各樣的人，我很慶幸我和陳果老師有些相似的地方，因為我也喜歡孤獨，我不怕它，我享受它。

這本書里有很多句子我都很喜歡，讀陳果老師的書讓我受益匪淺！“我們大可以活成我們自己，活得更本色一點、更真實一些，反正還是會有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會更喜歡你自己”，“當我們真正體驗到了孤獨的美好，我們才真正學會了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤獨令我們更懂得生活，也更珍惜人。”在孤獨的情境中，我們才會產(chǎn)生更深的思考，這話沒毛病。我就是經(jīng)常在孤獨中會偶爾思考一下人生，做自己喜歡的事情。

“一個人的性格就是他的命運”冥冥之中我們的命運就被我們的性格翻轉了！”性格真的很重要，就像我這種急躁性子真的要好好改改。

這本書好的句子太多，但給我留下最深印象的是這句“別人帶不走的，最終時間都會帶走”深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思考。

讀書讀后感經(jīng)典篇10

今天，我讀了《鳥兒為什么不說話》這篇文章。這篇文章講述了這樣一個故事：從前有一個年輕人買了一只鸚鵡。第二天，那個年輕人到寵物店，問老板自己那只鸚鵡為什么一句話都不說，店老板就讓他買一些玩具給鸚鵡，年輕人就買了一堆的玩具回家;幾天后年輕人又來了，說那只鸚鵡還是不說話，店老板就賣了個水盆給他，讓他給鸚鵡洗澡;過了沒幾天年輕人還是同樣的問題，店老板讓他再買個鸚鵡回去給原來的鸚鵡作伴……幾天后，年輕人又回來了，告訴老板說，那只鸚鵡死了，并且在死前說了一句話：“難道寵物店里不賣鳥食嗎?”

讀了這篇文章，我明白了，要解決一個難題，首先要發(fā)現(xiàn)問題，其次是分析問題，最后才是解決問題。在這三點中，發(fā)現(xiàn)問題是最重要的，因為問題不在外表，如果我們只看見表面或局部，是不能找到問題的根源的，更談不上分析、解決問題了。因此，只有抓住了那關鍵的一點，才有可能選擇最有效的辦法，徹底解決問題。學習也是這樣，如果想學好而不費力，就必須找到正確的方法，才能成績優(yōu)異，又省力。