現代雜文是中國現代文學中的一種新興文體,魯迅雜文代表著中國現代雜文的最高水平。下面就是小編給大家整理的魯迅雜文，希望大家喜歡。

　　魯迅雜文一：上海的兒童

　　上海越界筑路的北四川路一帶，因為打仗，去年冷落了大半年，今年依然熱鬧了，店鋪從法租界搬回，電影院早經開始，公園左近也常見攜手同行的愛侶，這是去年夏天所沒有的。

　　倘若走進住家的弄堂里去，就看見便溺器，吃食擔，蒼蠅成群的在飛，孩子成隊的在鬧，有劇烈的搗亂，有發(fā)達的罵詈，真是一個亂烘烘的小世界(中國的兒童——狗狗注)。但一到大路上，映進眼簾來的卻只是軒昂活潑地玩著走著的外國孩子，中國的兒童幾乎看不見了。但也并非沒有，只因為衣褲郎當，精神萎靡，被別人壓得像影子一樣，不能醒目了。

　　中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一，是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚而至于打撲，使他畏葸退縮，仿佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。

　　現在總算中國也有印給兒童看的畫本了，其中的主角自然是兒童，然而畫中人物，大抵倘不是帶著橫暴冥頑的氣味，甚而至于流氓模樣的，過度的惡作劇的頑童，就是鉤頭聳背，低眉順眼，一副死板板的臉相的所謂“好孩子”。這雖然由于畫家本領的欠缺，但也是取兒童為范本的，而從此又以作供給兒童仿效的范本。我們試一看別國的兒童畫罷，英國沉著，德國粗豪，俄國雄厚，法國漂亮，日本聰明，都沒有一點中國似的衰憊的氣象。觀民風是不但可以由詩文，也可以由圖畫，而且可以由不為人們所重的兒童畫的。

　　頑劣，鈍滯，都足以使人沒落，滅亡。童年的情形，便是將來的命運。我們的新人物，講戀愛，講小家庭，講自立，講享樂了，但很少有人為兒女提出家庭教育的問題，學校教育的問題，社會改革的問題。先前的人，只知道“為兒孫作馬牛”，固然是錯誤的，但只顧現在，不想將來，“任兒孫作馬牛”，卻不能不說是一個更大的錯誤。

　　魯迅雜文二：推

　　兩三月前，報上好像登過一條新聞，說有一個賣報的孩子，踏上電車的踏腳去取報錢，誤踹住了一個下來的客人的衣角，那人大怒，用力一推，孩子跌入車下，電車又剛剛走動，一時停不住，把孩子碾死了。

　　推倒孩子的人，卻早已不知所往。但衣角會被踹住，可見穿的是長衫，即使不是“高等華人”，總該是屬于上等的。

　　我們在上海路上走，時常會遇見兩種橫沖直撞，對于對面或前面的行人，決不稍讓的人物。一種是不用兩手，卻只將直直的長腳，如入無人之境似的踏過來，倘不讓開，他就會踏在你的肚子或肩膀上。這是洋大人，都是“高等”的，沒有華人那樣上下的區(qū)別。一種就是彎上他兩條臂膊，手掌向外，像蝎子的兩個鉗一樣，一路推過去，不管被推的人是跌在泥塘或火坑里。這就是我們的同胞，然而“上等”的，他坐電車，要坐二等所改的三等車，他看報，要看專登黑幕的小報，他坐著看得咽唾沫，但一走動，又是推。

　　上車，進門，買票，寄信，他推;出門，下車，避禍，逃難，他又推。推得女人孩子都踉踉蹌蹌，跌倒了，他就從活人上踏過，跌死了，他就從死尸上踏過，走出外面，用舌頭舔舔自己的厚嘴唇，什么也不覺得。舊歷端午，在一家戲場里，因為一句失火的謠言，就又是推，把十多個力量未足的少年踏死了。死尸擺在空地上，據說去看的又有萬余人，人山人海，又是推。

　　推了的結果，是嘻開嘴巴，說道：“阿唷，好白相來希呀!”(上海話，好玩得很)

　　住在上海，想不遇到推與踏，是不能的，而且這推與踏也還要廓大開去。要推倒一切下等華人中的幼弱者，要踏倒一切下等華人。這時就只剩了高等華人頌祝著——“阿唷，真好白相來希呀。為保全文化起見，是雖然犧牲任何物質，也不應該顧惜的——這些物質有什么重要性呢!”

　　魯迅雜文三：踢

　　兩月以前，曾經說過“推”，這回卻又來了“踢”。

　　本月九日《申報》載六日晚間，有漆匠劉明山，楊阿坤，顧洪生三人在法租界黃浦灘太古碼頭納涼，適另有數人在左近聚賭，由巡邏警察上前驅逐，而劉，顧兩人，竟被俄捕(俄籍巡捕，小狗注)弄到水里去，劉明山竟淹死了。由俄捕說，自然是“自行失足落水”的。但據顧洪生供，卻道：“我與劉，楊三人，同至太古碼頭乘涼，劉坐鐵凳下地板上，……我立在旁邊，……俄捕來先踢劉一腳，劉已立起要避開，又被踢一腳，以致跌入浦中，我要拉救，已經不及，乃轉身拉住俄捕，亦被用手一推，我亦跌下浦中，經人救起的。”推事問：“為什么要踢他?”

　　答曰：“不知。”

　　“推”還要抬一抬手，對付下等人是犯不著如此費事的，于是乎有“踢”。而上海也真有“踢”的專家，有印度巡捕，有安南巡捕，現在還添了白俄巡捕，他們將沙皇時代對猶太人的手段，到我們這里來施展了。我們也真是善于“忍辱負重”的人民，只要不“落浦”，就大抵用一句滑稽化的話道：“吃了一只外國火腿”，一笑了之。(作者雖有諷刺國人的軟弱之意，但是本文的強調的不是這一點，而是對當權者的批評——小狗解讀)

　　苗民大敗之后，都往山里跑，這是我們的先帝軒轅氏趕他的。南宋敗殘之余，就往海邊跑，這據說也是我們的先帝成吉思汗趕他的，趕到臨了，就是陸秀夫背著小皇帝，跳進海里去。我們中國人，原是古來就要“自行失足落水”的。

　　有些慷慨家說，世界上只有水和空氣給與窮人。此說其實是不確的，窮人在實際上，那里能夠得到和大家一樣的水和空氣。即使在碼頭上乘乘涼，也會無端被“踢”，送掉性命的：落浦(落水，小狗注)。要救朋友，或拉住兇手罷，“也被用手一推”，也落浦。如果大家來相幫，那就有“反帝”的嫌疑了，“反帝”以結果還是免不了“踢”和“推”，也就是終于是落浦。(著重號部分，表示本文刊登在《申報-自由談》上時，被刪去的文字。《準風月談-前記》)

　　時代在進步，輪船飛機，隨處皆是，假使南宋末代皇帝而生在今日，是決不至于落海的了，他可以跑到外國去，而小百姓以“落浦”代之。(南宋末代皇帝比喻當權者。在魯迅的小說和雜文中，作者多用象征和暗示的手法)

　　這理由雖然簡單，卻也復雜，故漆匠顧洪生曰：“不知。”

　　
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