若有人兮山之阿[1]，被薜荔兮帶女蘿。

既含睇[2]兮又宜笑[3]，子[4]慕予兮善窈窕。

乘[5]赤豹兮從文貍[6]，辛夷車[7]兮結桂旗[8]。

被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。

余處幽篁[9]兮終不見天，路險難兮獨后來[10]。

表獨立兮山之上，云容容[11]兮而在下。

杳[12]冥冥[13]兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨[14]。

留靈修兮憺[15]忘歸，歲既晏[16]兮孰華予?

采三秀[17]兮于山間，石磊磊[18]兮葛[19]蔓蔓[20]。

怨公子兮悵[21]忘歸，君思我兮不得閑。

山中人[22]兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。

君思我兮然疑作[23]。

雷填填[24]兮雨冥冥[25]，猨啾啾[26]兮狖夜 鳴。

風颯颯[27]兮木蕭蕭，思公子兮徒[28]離憂[29]。

【注釋】

[1]阿：山勢拐彎的地方。

[2]含睇：眼睛含情脈脈地微微斜視。

[3]宜笑：形容很好看的笑。

[4]子：指山中的女神愛的人，即下文提到的“靈修”、“公子”、“君”。

[5]乘：駕車。

[6]文貍：身上有花紋的貍。

[7]辛夷車：辛夷香木制成的車。

[8]結桂旗：桂枝、桂花編織的旗幟。

[9]幽篁：竹林深處。

[10]后來：來遲。

[11]容容：同“溶溶”，形容云氣像盛大的流水一樣涌動。

[12]杳：深遠。

[13]冥冥：昏暗無光。

[14]神靈雨：這里指雨神在降雨。

[15]憺：安心。

[16]歲既晏：指年紀大。

[17]三秀：即靈芝草。靈芝草每年開三次花，因此稱為“三秀”。

[18]磊磊：山石堆積得很多的樣子。

[19]葛：一種蔓生植物。

[20]蔓蔓：葛的枝莖到處纏繞的樣子。

[21]悵：惆悵、失意的樣子。

[22]山中人：山中女神自稱為“山中人”。

[23]然疑作：指既信又疑。然是信，疑是懷疑。

[24]填填：打雷的聲音。

[25]雨冥冥：指陰沉昏暗的下雨天。

[26]猨：長尾猿。啾啾：猨的叫聲。

[27]颯颯：風的聲音。

[28]徒：徒然。

[29]離憂：感到憂傷。

【賞析】

山鬼，即山神，按照郭沫若先生的說法，這里的山鬼，即宋玉《高唐賦》中所寫的巫山神女。

本詩介于抒情詩與敘事詩之間，描述了神女的愛情故事，情節清晰、場景生動。主要內容是寫女神去赴約會，然而對方并沒有如約出現，女神傷心失望，感到無限的痛苦。心理描寫非常細膩，我們會不由自主地忘記她作為山神的身份，而把她當做一個多情而柔美的凡間女子。

當然，這個愛情故事，有一個獨特的背景和氛圍。女神出場，如同大自然的精靈，薜荔為衣，女蘿為帶，渾身散發著山間的靈秀之氣，美麗而清澈。赤豹為駕，文貍隨后，香車桂旗，又在華美之中充溢著威嚴。總的看來，女神的形象，是秀美、華貴、威嚴的混合體，在大自然的背景中，是超凡脫俗的，也可以說是“驚艷”的。而若隱若現、飄忽迷離的感覺，又平添了幾分神秘感。

不過，“含睇”、“宜笑”等句，將這個神秘的女子拉回了凡間。她也像凡間女子一樣，對愛情充滿憧憬。女神很自信，她幸福地設想，如果意中人此刻看到自己，那會是怎樣的愛慕啊!

(二) (2)

然而，情人并未準時赴約，女神于是登山遠眺。“表獨立兮山之上，云容容兮而在下”二句，描繪了感人至深的場面：女神站在山頂，望著情人可能來的路。腳下，是茫茫的云海。在蒼茫廣闊的背景下，女神的身影顯得孤單而執著。

等了很久，情人仍然沒有到來。天氣越來越壞了，濃云密布，陰雨如晦。這幾句既是寫景，同時也是寫情。“歲既晏兮孰華予”，既是說時光流逝，天色已暗，同時也表達了女神對于青春難駐的感慨。如此令人驚艷的美人，突發遲暮之感，是多么讓人為之感傷啊!

“君思我兮不得閑”，是為對方開脫。但這種自我安慰，最終還 是無法平復失戀的痛苦。按照清代學者陳本禮的說法，此句“既怨之，復諒之，狀鬼之聲情獨絕”，一片癡心呼之欲出。

不少學者認為，這首詩跟屈原的大多數作品一樣，實際上是借男女之情來比喻君臣之義。這個觀點應該是不太恰當的。詩中所寫，無論是自然景色，還 是女神的感情描寫，都具有濃重的塵世氣息和深切的真情實感，我們從中看不到“言在此而意在彼”的痕跡。

高中的詩詞鑒賞語言風格（精選篇2）

行行重行行

行行[1]重行行，與君生別離[2]。

相去萬余里，各在天一涯[3];

道路阻且長，會面安可知?

胡馬[4]依北風，越鳥[5]巢南枝。

相去日已遠[6]，衣帶日已緩;

浮云蔽白日，游子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯 !

【注釋】

[1]行行：相當于“走吧!走吧”。

[2]生別離：活生生地分離。

[3]一涯：一方。

[4]胡馬：北方的馬。

[5]越鳥：南方的鳥。

[6]日已遠：一天比一天遠。

【賞析】

《行行重行行》是一首描寫離亂的詩，表達了作者對別離的痛恨之情。全詩以清新純真的語言和形象生動的比喻，描寫了妻子對離家遠行的丈夫的相思之情。后人評論這首詩時，說它情真、景真、事真、意真，一字千金。由此可見這首詩的精妙。

高中的詩詞鑒賞語言風格（精選篇3）

十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉里人[1]：“家中有阿誰?”

“遙看是君家，松柏冢[2]累累[3]。”

兔從狗竇[4]入，雉[5]從梁[6]上飛，

中庭[7]生旅谷[8]，井上生旅葵[9]。

舂谷持作飯 ，采葵持作羹[10]。

羹飯 一時熟，不知貽[11]阿誰。

出門東向看，淚落沾我衣。

【注釋】

[1]鄉里人：家鄉的人。

[2]冢：墳墓。

[3]累累：一個接一個的樣子。

[4]狗竇：供狗進出的洞。

[5]雉：野雞。

[6]梁：屋脊。

[7]中庭：院子。

[8]旅谷：即野生的谷。

[9]葵：一名“冬葵菜”，葉子可以食用。

[10]羹：湯。

[11]貽：贈送。

【賞析】

本書選錄的《十五從軍征》和《行行重行行》兩首詩都是《古詩十九首》中的名篇。《古詩十九首》是梁朝人蕭統《文選》里收錄的最早的五言古詩，總題為《古詩十九首》。這十九首詩是建安詩的前驅，大約作于東漢末年，作者、題目都已經不可查了，只好以每首詩的第一句作為標題。

從內容上看，這首詩雖然不是很短，但都是一個人遭遇的自述。通過這一番極其凄涼 和慘痛的自述，反映了當時兵役制度的不合理和百姓沉重的負擔。開頭兩句“十五從軍征，八十始得歸“極具震撼力，不僅吸引了讀者的注意力，而且一語道破兵役制度的不合理之處。

高中的詩詞鑒賞語言風格（精選篇4）

垓下歌

項羽[1]

力拔山兮氣蓋世。

時不利兮騅[2]不逝[3]。

騅不逝兮可奈何!

虞[4]兮虞兮奈若何[5]!

【注釋】

[1]項羽：即項籍，秦時下相(今屬宿遷)人。秦末時起兵反抗暴秦的統治，秦亡后自封“西楚霸王”，后在楚漢之爭中被漢高祖劉邦擊敗，在今安徽省和縣自刎而死。這首《垓下歌》就是項羽在被劉邦重重包圍后時作。《垓下歌》可見于《史記》和《漢書》。

[2]騅：青白雜毛的馬，這里指項籍的坐騎。

[3]不逝：這里的意思是被重重包圍而不能突圍。

[4]虞：即虞姬，是項羽的寵姬。

[5]奈若何：怎樣安排你呢?若：你。

【賞析】

根據《史記·項羽本紀》的記載，項羽及其敗軍被劉邦的大軍重重包圍在垓下。當時，項羽只有少量的傷病殘兵，更重要的是已經沒有糧食了。在漢軍的數重包圍下，突圍已是不可能，等待他們的只有死路一條。就在這天夜 里，四面的漢軍大營里響起了楚地的民歌，項羽聽到這些歌聲，以為漢軍已經占領了全部的楚地，更加焦急和沮喪。將士們聽到楚歌，紛紛思念家鄉，更無戰心。項羽唯一依賴的軍心也丟了。項羽心神不寧，便一個人坐在軍帳內喝酒。項羽望著侍立在身旁的虞姬，又望了望遠處的坐騎，不禁悲從中來，即興作了這首被后人稱為“垓下歌”的詩。這短短四句詩，既體現出了項羽以往的所向無敵和英雄氣概，又表達了英雄末路的悲哀，讀來十分感人。

高中的詩詞鑒賞語言風格（精選篇5）

大風歌

劉邦[1]

大風起兮云飛揚，

威加[2]海內[3]兮歸故鄉[4]。

安得[5]猛士兮守四方!

【注釋】

[1]劉邦：字季，沛郡豐邑(今豐縣)人。秦末時，劉邦從沛(今沛縣)起兵，反抗暴秦的統治，并率先攻入秦都咸陽，滅了秦朝。后來又在四年之久的楚漢之爭中打敗項羽，建立了漢朝。公元前176年秋，淮南王黥布反叛漢朝，劉邦親自率軍討伐。在返回長安途中，劉邦經過家鄉豐邑，與家鄉父老開懷暢飲，酒酣時作了《大風歌》。《大風歌》可見于《史記》和《漢書》。

[2]加：凌駕。

[3]海內：四海之內，這里代指天下。

[4]故鄉：指劉邦的故鄉豐邑。

[5]安得：怎樣得到。

【賞析】

這是為數不多的幾首劉邦的詩里最著名的一首，后人給予了很高的評價。宋代的朱熹認為，幾千年來，在皇帝所作的詩里，《大風歌》是最壯麗奇偉的一首。另外還 有許多人在讀了《大風歌》之后，都評論劉邦是真英主、真帝王和真英雄。

《大風歌》主要運用了比興的手法。在第一句中，劉邦以“風”比喻他自己，以“云”比喻自己手下的文臣武將，表現了劉邦崛起時所向披靡的氣勢。在第二句中，“威加四海”這四個字表現出劉邦認為，他取得天下其實是水到渠成的事。

相比于前兩句，在第三句中，劉邦才透露了一絲憂愁之氣：我雖然取得了天下，可是怎么才能得到替我守衛天下的猛將呢?的確如此，當時，幫劉邦打天下的韓信、彭越等大將已被誅殺，黥布也剛剛被他剿滅，手下已經是沒有既放心又能干的大將了。劉邦自己也老了，太子又懦弱無能，而朝中意欲謀反的人還 有不少，這怎么能不使他擔憂和感嘆呢?