早知乘四載，疏鑿控三巴。

　　【賞析】：

　　杜甫寫的禹廟，建在忠州(治所在今四川忠縣)臨江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀東下，途經忠州時，參謁了這座古廟。

　　“禹廟空山里，秋風落日斜。”開門見山，起筆便令人森然、肅然。山是“空”的，可見荒涼;加以秋風瑟瑟，氣氛更覺蕭森。但山空，那古廟就更顯得巍然獨峙;加以晚霞的涂染，格外鮮明莊嚴，令人肅然而生敬意。詩人正是懷著這種心情登山入廟的。

　　“荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。”廟內，庭院荒蕪，房屋古舊，一“荒”二“古”，不免使人感到凄涼、冷落。但詩人卻觀察到另一番景象：庭中桔柚碩果垂枝，壁上古畫神龍舞爪。桔柚和龍蛇，給荒庭古屋帶來一片生氣和動感。“垂桔柚”、“畫龍蛇”，既是眼前實景，又暗含著歌頌大禹的典故。據《尚書。禹貢》載，禹治洪水后，九州人民得以安居生產，遠居東南的“島夷”之民也“厥包桔柚”──把豐收的桔柚包裹好進貢給禹。又傳說，禹“驅龍蛇而放菹(澤中有水草處)”，使龍蛇也有所歸宿，不再興風作浪(見《孟子。滕文公》)。這兩個典故正好配合著眼前景物，由景物顯示出來;景與典，化為一體，使人不覺詩人是在用典。前人稱贊這兩句“用事入化”，是“老杜千古絕技”(《詩藪。內篇》卷四)。這樣用典的好處是，對于看出它是用典的，固然更覺意味深濃，為古代英雄的業績所鼓舞;即使看不出它是用典，也同樣可以欣賞這古色古香、富有生氣的古廟景物，從中領會詩人豪邁的感情。

　　五、六兩句寫廟外之景：“云氣噓青壁，江聲走白沙。”云霧團團，在長滿青苔的古老的山崖峭壁間緩緩卷動;江濤澎湃，白浪淘沙，向三峽滾滾奔流。這里“噓”、“走”二字特別傳神。古謂：“云從龍”。從迷離的云霧，奔騰的江流，恍惚間，我們仿佛看到廟內壁畫中的神龍，飛到峭壁間盤旋嬉游，口中噓出團團云氣;又仿佛看到有個巨人，牽著長江的鼻子，讓它沿著沙道馴服地向東方迅奔。……在這里，神話和現實，廟內和廟外之景，大自然的磅礴氣勢和大禹治理山河的偉大氣魄，迭合到一起了。這壯觀的畫面，令人感到無限的力與美。

　　詩人佇立崖頭，觀此一番情景，怎能不對英雄大禹發出衷心的贊美，故結句云：“早知乘四載，疏鑿控三巴。”傳說禹治水到處奔波，水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏，是為“四載”。三巴指巴郡、巴東、巴西(今四川忠縣、云陽、閬中等地)。傳說這一帶原為澤國，大禹鑿通三峽后始控為陸地。這兩句詩很含蓄，意思是說：禹啊，禹啊，我早就耳聞你乘四載、鑿三峽、疏長江、控三巴的英雄事跡;今天親臨現場，目睹遺跡，越發敬佩你的偉大了!

　　這首詩重點在于歌頌大禹不懼艱險、征服自然、為民造福的創業精神。唐王朝自安史之亂后，長期戰亂，象洪水橫流，給人民帶來了無邊的災難;山“空”庭“荒”，正是當時整個社會面貌的真實寫照。詩人用“春秋筆法”暗暗諷刺當時禍國殃民的昏庸統治者，而寄希望于新當政的代宗李豫，希望他能發揚大禹“乘四載”、“控三巴”的艱苦創業精神，重振山河，把國家治理好。

　　在抒情詩中，情與景本應協調、統一。而這首詩，詩人歌頌英雄，感情基調昂揚、豪邁，但禹廟之景卻十分荒涼：山空，風寒，庭荒，屋舊。這些景物與感情基調不協調。詩人為解決這個矛盾，巧妙地運用了抑揚相襯的手法：山雖空，但有禹廟之崢嶸;秋風雖蕭瑟，但有落日之光彩;庭雖荒，但有桔柚垂枝;屋雖古舊，但有龍蛇在畫壁間飛動……。這樣一抑一揚，既真實地再現了客觀景物，又不使人產生冷落、低沉之感;加以后四句聲弘氣壯，調子愈來愈昂揚，令人愈讀愈振奮。由此可見詩人的藝術匠心。

杜甫詩詞推薦賞析精選篇2

　　中巴之東巴東山，江水開辟流其間。

　　白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。

　　【賞析】：

　　長江滔滔東流至四川奉節，即古代的夔州，就進入了舉世聞名的長江三峽之第一峽──瞿塘峽。此詩作于大歷初，描繪歌頌了此處的山川形勝。

　　東漢末劉璋據蜀，分其地為三巴，有中巴，西巴，東巴。夔州為巴東郡，在“中巴之東”。“巴東山”即大巴山，在川、陜、鄂三省邊境，詩中特指三峽兩岸連山。“巴”、“東”字在首句重復，前分后合，構成由舒緩轉急促的節拍，使人從聲音上感受到大山的氣勢。“中巴之東巴東山”，七字皆陰平聲，更屬創格，形成奇崛拗峭的音調，有助于氣氛渲染，給人以石破天驚之感。次句寫江水，“開辟”用如時間副詞，意為從開天辟地以來，自古以來。不說“自古”而說“開辟”，極見推敲。因為“自古”只能表達一個抽象的時間概念，而“開辟”這個動詞聯合結構的詞匯富于形象性，能引起一種動感，仿佛夔門的形成是浪打波穿的結果，既形容出自然的偉力，又見出其地勢的古老和險要。

　　前兩句從較大角度，交代出夔州的地理環境，下兩句進而更具體地描繪其山川形勝。“白帝”即白帝城，城在夔州之東的北岸高峰頂上。這里是公孫述割據稱雄之處，也是三國時蜀漢防東吳的要沖，因它守住瞿塘峽口，足資鎮壓，所以說是“三峽鎮”。在湍急的瞿塘峽江心，舊時有滟滪堆，冬日出水，夏日沒入水中成為暗礁，所以“其間道路古來難”，不可謂不險。“百牢關”在漢中，兩岸絕壁相對而立，六十里不斷，因為它和夔州的瞿塘相似，所以用來作比。下聯十四字抓住“高”、“險”特征，筆力千鈞，把“高江急峽”寫得極有氣勢。兩句分承山水，句式對仗，音韻砍截，與散行作結風味全殊。

　　如果我們用盛唐絕句傳統手法作對照，就會發現此詩在寫作上有以下幾個突出特點：一，傳統絕句注重音調的平仄諧調，句格的穩順;而此詩有意追求拗調，首句全用平聲字，給人以奇離突兀之感。二，傳統絕句注重風調，追求一唱三嘆之音，尾聯多取散行，一般“以第三句為主，第四句發之”(楊仲弘語)，構成轉合，即使用對結，也多采取流水對;此詩用“的對”作結，類半首律詩，詩意的轉折在兩聯之間，結束的音調戛然而止。三，傳統絕句注重情景交融的表現手法，純寫景的不多，而此詩兩聯皆分寫山水。純乎寫景，卻又并非無情。它通過奇突雄渾的自然景物的描寫，取得激動人心的藝術效果，而抒情已存乎寫景之中，讀者能感到詩人對祖國奇異山川的熱愛和由衷的贊美。

杜甫詩詞推薦賞析精選篇3

　　細草微風岸，危檣獨夜舟。

　　星垂平野闊，月涌大江流。

　　名豈文章著，官應老病休。

　　飄飄何所似?天地一沙鷗。

　　【賞析】：

　　公元七六五年，杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。這首五言律詩大概是他舟經渝州、忠州一帶時寫的。

　　詩的前半描寫“旅夜”的情景。第一、二句寫近景：微風吹拂著江岸上的細草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著。當時杜甫離成都是迫于無奈。這一年的正月，他辭去節度使參謀職務，四月，在成都賴以存身的好友嚴武死去。處此凄孤無依之境，便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛地寫景，而是寓情于景，通過寫景展示他的境況和情懷：象江岸細草一樣渺小，象江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫遠景：明星低垂，平野廣闊;月隨波涌，大江東流。這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。在這兩個寫景句中寄寓著詩人的什么感情呢?有人認為是“開襟曠遠”(浦起龍《讀杜心解》)，有人認為是寫出了“喜”的感情(見《唐詩論文集。杜甫五律例解》)。很明顯，這首詩是寫詩人暮年飄泊的凄苦景況的，而上面的兩種解釋只強調了詩的字面意思，這就很難令人信服。實際上，詩人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。這種以樂景寫哀情的手法，在古典作品中是經常使用的。如《詩經。小雅。采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情，寫得多么動人!

　　詩的后半是“書懷”。第五、六句說，有點名聲，哪里是因為我的文章好呢?做官，倒應該因為年老多病而退休。這是反話，立意至為含蓄。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實在不是他的心愿。杜甫此時確實是既老且病，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。關于這一聯的含義，黃生說是“無所歸咎，撫躬自怪之語”(《杜詩說》)，仇兆鰲說是“五屬自謙，六乃自解”(《杜少陵集詳注》)，恐怕不很妥當。最后兩句說，飄然一身象個什么呢?不過象廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零;人似沙鷗，轉徙江湖。這一聯借景抒情，深刻地表現了詩人內心飄泊無依的感傷，真是一字一淚，感人至深。

　　王夫之《姜齋詩話》說：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者寫宜于表達詩人所要抒發的情的景物，使情藏于景中;后者不是抽象地寫情，而是在寫情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜書懷》詩，就是古典詩歌中情景相生、互藏其宅的一個范例。

杜甫詩詞推薦賞析精選篇4

　　功蓋三分國，名成八陣圖。

　　江流石不轉，遺恨失吞吳。

　　【賞析】：

　　這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫于大歷元年(766)。“八陣圖”，指由天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創造，反映了他卓越的軍事才能。

　　“功蓋三分國，名成八陣圖”，這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創建蜀國基業，應該說是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創制八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統經綸志未酬，布陣有圖誠妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業有輝光。”而杜甫的這句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業績。

　　頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的業績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結構上，前句劈頭提起，開門見山;后句點出詩題，進一步贊頌功績，同時又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。

　　“江流石不轉，遺恨失吞吳。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發感慨。“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征。“石不轉”，化用了《詩經。邶風。柏舟》中的詩句“我心匪石，不可轉也”。在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯系：他對蜀漢政權和統一大業忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯吳抗曹的根本策略，以致統一大業中途夭折，而成了千古遺恨。

　　當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”(黃生語)的抑郁情懷。

　　這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論并不空洞抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。

　　杜甫——《白帝》

　　白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。

　　高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。

　　戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。

　　哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村?

　　【賞析】：

　　這是一首拗體律詩，作于唐代宗大歷元年(766)杜甫寓居夔州期間。它打破了固有的格律，以古調或民歌風格摻入律詩，形成奇崛奧峭的風格。

　　詩的首聯即用民歌的復沓句法來寫峽江云雨翻騰的奇險景象。登上白帝城樓，只覺云氣翻滾，從城門中騰涌而出，此極言山城之高峻。往下看，“城下”大雨傾盆，使人覺得城還在云雨的上頭，再次襯出城高。這兩句用俗語入詩，再加上音節奇崛，不合一般律詩的平仄，讀來頗為拗拙，但也因而有一種勁健的氣骨。

　　下一聯承“雨翻盆”而來，具體描寫雨景。而且一反上一聯的拗拙，寫得非常工巧。首先是成功地運用當句對，使形象凝煉而集中。“高江”對“急峽”，“古木”對“蒼藤”，對偶工穩，銖兩悉稱：“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”為偏義復詞，即指日)，上下相對。這樣，兩句中集中了六個形象，一個接一個奔湊到詩人筆下，真有急管繁弦之勢，有聲有色地傳達了雨勢的急驟。“高江”，指長江此段地勢之高，藏“江水順勢而下”意：“急峽”，說兩山夾水，致峽中水流至急，加以翻盆暴雨，江水猛漲，水勢益急，竟使人如聞雷霆一般。從音節上言，這兩句平仄完全合律，與上聯一拙一工，而有跌宕錯落之美。如此寫法，后人極為贊賞，宋人范溫說：“老杜詩，凡一篇皆工拙相半，古人文章類如此。皆拙固無取，使其皆工，則峭急無古氣。”(《潛溪詩眼》)

　　這兩聯先以云雨寄興，暗寫時代的動亂，實際是為展現后面那個腥風血雨中的社會面貌造勢、作鋪墊。

　　后半首境界陡變，由緊張激烈化為陰慘凄冷。雷聲漸遠，雨簾已疏，詩人眼前出現了一片雨后蕭條的原野。頸聯即是寫所見：荒原上閑蹓著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊。這里一個“逸”字值得注意。眼前之馬逸則逸矣，看來是無主之馬。雖然不必拉車耕地了，其命運難道不可悲嗎?十室九空的荒村，那更是怵目驚心了。這一聯又運用了當句對，但形式與上聯不同，即是將包含相同詞素的詞語置于句子的前后部分，形成一種紆徐回復、一唱三嘆的語調，傳達出詩人無窮的感喟和嘆息，這和上面急驟的調子形成鮮明對照。

　　景色慘淡，滿目凋敝，那人民生活如何呢?這就逼出尾聯碎人肝腸的哀訴。它以典型的悲劇形象，控訴了黑暗現實。孤苦無依的寡婦，終日哀傷，有著多少憂愁和痛苦啊!她的丈夫或許就是死于戰亂，然而官府對她家也并不放過，搜刮盡凈，那么其他人可想而知。最后寫荒原中傳來陣陣哭聲，在收獲的秋季尚且如此，其苦況可以想見。“何處村”是說辨不清哪個村莊有人在哭，造成一種蒼茫的悲劇氣氛，實際是說無處沒有哭聲。

　　本詩在意境上的參差變化很值得注意。首先是前后境界的轉換，好象樂隊在金鼓齊鳴之后奏出了如泣如訴的縷縷哀音;又好象電影在風狂雨暴的場景后，接著出現了一幅滿目瘡痍的秋原荒村圖。這一轉換，展現了經過安史之亂后唐代社會的縮影。其次是上下聯，甚至一聯之內都有變化。如頷聯寫雨景兩句色彩即不同，出句如千軍萬馬，而對句則阻慘凄冷，為轉入下面的意境作了鋪墊。這種多層次的變化使意境更為豐富，跌宕多姿而不流于平板。王世貞在《藝苑卮言》中指出的“前疏者后必密，半闊者半必細，一實者一必虛”，或“一開則一闔，一揚則一抑，一象則一意，無偏用者”，就是這個道理。