靜夜思：題一作“夜思”。

　　一二句：就寢時床前灑滿月光，如同降了一地白霜。

　　三四句：抬頭一望，一輪皓月，千里清光，月是故鄉(xiāng)明，安能不思鄉(xiāng)?

　　賞析：

　　本詩簡明地描繪了月夜的美景，真切地抒發(fā)了游子思念故鄉(xiāng)的深情。

　　明代胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》譽《靜夜思》為“絕妙古今”。

李白詩歌鑒賞（篇2）

　　妾發(fā)初覆額，折花門前劇。

　　郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

　　同居長干里，兩小無嫌猜。

　　十四為君婦，羞顏未嘗開。

　　低頭向暗壁，千喚不一回。

　　十五始展眉，愿同塵與灰。

　　常存抱柱信，豈上望夫臺。

　　十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。

　　五月不可觸，猿聲天上哀。

　　門前遲行跡，一一生綠苔。

　　苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。

　　八月蝴蝶來，雙飛西園草。

　　感此傷妾心，坐愁紅顏老。

　　早晚下三巴，預(yù)將書報家。

　　相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。

　　憶妾深閨里，煙塵不曾識。

　　嫁與長干人，沙頭候風(fēng)色。

　　五月南風(fēng)興，思君下巴陵。

　　八月西風(fēng)起，想君發(fā)揚子。

　　去來悲如何，見少離別多。

　　湘潭幾日到，妾夢越風(fēng)波。

　　昨夜狂風(fēng)度，吹折江頭樹。

　　淼淼暗無邊，行人在何處。

　　好乘浮云驄，佳期蘭渚東。

　　鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。

　　自憐十五馀，顏色桃花紅。

　　那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)。

　　【作者】：

　　李白(701-762)當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當(dāng)時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢?

　　長干行：屬樂府《雜曲歌辭》調(diào)名。長干里：在今南京市，當(dāng)年系船民集居之地，故《長干曲》多抒發(fā)船家女子的感情。抱柱信：曲出《莊子·盜跖篇》，寫尾生與一女子相約于橋下，女子未到而突然漲水，尾生守信而不肯離去，抱著柱子被水淹死。滟?堆：三峽之一瞿塘峽峽口的一塊大礁石，農(nóng)歷五月漲水沒礁，船只易觸礁翻沉。長風(fēng)沙：地名，在今安徽省安慶市的長江邊上，距南京約700里。

　　床：這里指坐具。

　　不道遠(yuǎn)：不會嫌遠(yuǎn)。

　　長風(fēng)沙：地名，在今安徽安慶市東的長江邊上。地極湍險

　　【賞析】

　　這是一首商婦的愛情敘事詩，詩以商婦的自白，用纏綿婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)，抒寫了她對遠(yuǎn)出經(jīng)商丈夫的真摯的愛和深深的思念。從兩人天真爛漫的童年到丈夫遠(yuǎn)離后深深的思念，將初嫁時的羞澀、新婚的喜悅和堅貞不渝的心愿寫得十分細(xì)膩生動。由于這首詩千百年來膾炙人口，“青梅竹馬，兩小無猜”也就成了后世用來比喻童年相好而成夫妻的成語.。全詩形象完整明麗，活潑動人。感情細(xì)膩，纏綿婉轉(zhuǎn);語言坦白，音節(jié)和諧;格調(diào)清新雋永，是詩歌藝術(shù)上品。“青梅竹馬”“兩小無猜”，已成描摹幼男幼女天真無邪情誼的佳語。

李白詩歌鑒賞（篇3）

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　金陵：今江蘇南京市，戰(zhàn)國時楚威王曾置金陵邑，故名。

　　鳳凰臺：故址在今南京市南。相傳南朝宋元嘉間有異鳥集于此，時人以為鳳凰，遂筑此臺。

　　頷聯(lián)意謂：當(dāng)年吳宮的繁花茂草，均已埋沒在這幽靜的小路旁;東晉的名門望族，如今也只剩下一片墳場。吳宮，三國時孫吳曾建都筑宮于金陵，盛極一時。晉代，東晉也曾以金陵為首都。丘，墳?zāi)埂?/p>

　　頸聯(lián)意謂：那遙遠(yuǎn)的三山，地半如在青山的;大江的二支，左右共夾白鷺洲。三山，在金陵西南，因三峰并列，南北相連，故名。二水，秦淮河流經(jīng)金陵時分兩支，一支入城，一支繞城。白洲，《寰宇記》載：“白鷺洲在(江寧)縣西三里……在大江中，多聚白鷺，因名”。

　　浮云蔽日：陰云遮住太陽，比喻奸邪貶抑忠良。

　　賞析：

　　本詩熔名勝古跡與眼前景物于一爐，寄寓傷時之感于懷古。

　　高步瀛云：“太白此詩全摹崔顥《黃鶴樓》，而終不及崔詩之超妙，惟結(jié)句用意似勝。”

李白詩歌鑒賞（篇4）

　　行路難

　　李白

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

　　閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在。

　　長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　【詩意】

　　金杯里裝的名酒，每斗要價十千;玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。象呂尚垂釣?溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!

　　【簡析】

　　“行路難”多寫世道艱難，表達(dá)離情別意。李白《行路難》共三首，蘅塘退士輯選其一。詩以 “行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。 詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個歡樂的宴會場面。接著寫“停杯投箸”、 “拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆 “冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。“行路難”四個短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。 全詩在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長風(fēng)破浪會有時”忽開異境，并且堅信美好前景，終會到來，因而“直掛云帆濟(jì)滄海”，激流勇進(jìn)。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。

李白詩歌鑒賞（篇5）

　　平林漠漠煙如織，

　　寒山一帶傷心碧。

　　暝色入高樓，

　　有人樓上愁。

　　王階空佇立，

　　宿鳥歸飛急。

　　何處是歸程，

　　長亭更短亭。

　　①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調(diào)，唐玄宗時傳入中國，

　　列于教坊曲。變調(diào)，四十四字，兩仄韻，兩平韻。

　　賞析：

　　宋初《尊前集》及稍后的文學(xué)《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞推為“百代詞典之祖”。然自明胡應(yīng)麟以來，不斷有人提出質(zhì)疑，認(rèn)為它是晚唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續(xù)。這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠(yuǎn)方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠(yuǎn)景。高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺日暮。“煙如織”是說暮煙濃密，“傷心碧”是說山色轉(zhuǎn)深。王建《江陵使至汝州》詩：“日暮數(shù)峰青似染，商人說是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩：“竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。”多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠(yuǎn)的思婦眼中寫出，主觀色彩很重，而行人之遠(yuǎn)與佇望之深，盡在其中。“暝色”兩句為近景，用一“入”字由遠(yuǎn)而近，從全景式的平林遠(yuǎn)山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登樓遠(yuǎn)望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人滯留他鄉(xiāng)，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有“十里五里，長亭短亭”之語。詞中著一“更”字加強了連續(xù)不斷的以至無窮無盡的印象。征途上無數(shù)長亭短亭，不但說明歸程遙遠(yuǎn)，同時也說明歸期無望，以與過片“空佇立”之“空”字相應(yīng)。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。結(jié)句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞云，“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。”可見南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。