《滿江紅·游南巖和范廓之韻》是南宋著名詞人辛棄疾的一首詞。表現(xiàn)了深秋時(shí)節(jié)南巖的開闊景象，表達(dá)了詩人希望能收復(fù)河山的愛國之情。小編這里為大家整理了這首作品的原文和鑒賞，希望大家喜歡。

　　《滿江紅·游南巖和范廓之韻》

　　作者：辛棄疾【宋代】

　　笑拍洪崖，問千丈、翠巖誰削。依舊是、西風(fēng)白馬，北村南郭。似整復(fù)斜僧屋亂，欲吞還吐林煙薄。覺人間、萬事到秋來，都搖落。

　　呼斗酒，同君酌。小隱，尋幽約。且丁寧休負(fù)，北山猿鶴。有鹿從渠求鹿夢，非魚定未知魚樂。正仰看、飛鳥卻應(yīng)人，回頭錯(cuò)。

辛棄疾

　　【注釋】：

　　①此閑居帶湖之作。南巖：《上饒縣志·山川志》：“南巖一名盧家?guī)r，在縣治西南十里，朱子讀書處。”范廓之：即稼軒門人范開。淳熙九年從學(xué)稼軒，十五年編刊《稼軒詞》甲集，并為之序。其他事歷不詳。“廓之”或作“先之”者，蓋避宋寧宗趙擴(kuò)名而改者。上片純寫南巖景色，結(jié)處融情入景，以草木之搖落，嘆人生之悲秋。下片叮嚀廓之一旦出仕，猶須及早歸來。以下鹿夢魚樂，仕隱對舉，體驗(yàn)深切。煞拍巧用杜詩，“回頭錯(cuò)”三字，意味深長。

　　②“笑拍”兩句：笑問同游者，千丈南巖由誰削就。洪崖：傳說中的仙人，即黃帝的臣子伶?zhèn)悾蹐驎r(shí)已三千歲，仙號洪崖。晉人郭璞《游仙詩》之三：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”此當(dāng)指同游者，或謂指韓元吉、朱熹諸人。

　　③“依舊”四句：謂今日重游南巖，南巖一帶風(fēng)景依舊。西風(fēng)：秋風(fēng)。僧屋：僧舍。

　　④“覺人間”兩句：因草木搖落而發(fā)悲秋之嘆。宋玉《九辯》：“蕭瑟兮草木搖落而變衰。”

　　⑤“呼斗酒”四句：今日與君呼酒共酌，更期來日同歸山林，重踐幽約。小隱：謂隱居山林。《文選》載晉人王康琚《反招隱》詩：“小隱隱陵藪(山水)，大隱隱朝市。”尋：重溫。幽約：清幽之約。陳高《送陸有章》詩：“我性亦愛山，方期結(jié)幽約。”

　　⑥“且丁寧”兩句：囑廓之及早歸隱，勿久戀仕途。按：據(jù)稼軒《醉翁操》(“長松之風(fēng)”)序，知廓之行將出仕，故有此囑語。丁寧：同“叮嚀”。北山猿鶴：化用孔稚珪《北山移文》句意，見前《沁園春》(“三徑初成”)注②。

　　⑦“有鹿”兩句：謂廓之出仕亦如蕉樂之夢，而我魚游之樂則非隱退者不能領(lǐng)略。蕉鹿夢：見前《水調(diào)歌頭》(“千古老蟾口”)注⑥。魚樂：《莊子·秋水篇》：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂?’……”

　　⑧“仰看”兩句：杜甫《漫成》之二：“仰面貪看鳥，回頭錯(cuò)應(yīng)人。”

　　【作者簡介】：

　　辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

　　辛棄疾的始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評事，由隴西狄道遷濟(jì)南，故為濟(jì)南人。高祖辛師古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時(shí)未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開封等地守令。辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。

　　辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是;又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”

　　歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強(qiáng)兵復(fù)國的具體規(guī)劃;又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《十論》的思想;都未得到采納和施行。在各地任上他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復(fù)故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

　　平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥勵(lì)氣節(jié)，切磋學(xué)問。抗金復(fù)國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇辛”并稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。

　　辛棄疾，是開一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生所未見”，已成為中國文學(xué)史上的瑰寶;而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義感情，對戰(zhàn)爭形勢的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對策。這篇應(yīng)用散文感情熾熱，構(gòu)思縝密，層層深入，有理有據(jù)，語言也精確、簡潔。文章僅用了六百余字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預(yù)測、字字落到實(shí)處，質(zhì)樸無華，明曉暢達(dá)。一位豪邁曠達(dá)的詞人，根據(jù)不同的文體的需要，能夠?qū)懗鋈绱藝?yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的應(yīng)用文，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿于一個(gè)狹窄天地中的，應(yīng)該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風(fēng)格的別類文章，就如同功夫高深的武術(shù)家，雖擅長一種兵刃，但對其他武器也能舞動(dòng)一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達(dá)了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國的高尚理想。(節(jié)選自《應(yīng)用寫作》1998年第1期，《詞壇巨擘　公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》)

　　強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，這首先表現(xiàn)在他的詞中，他不斷重復(fù)對北方的懷念。另外，在《賀新郎》、《摸魚兒》等詞中，他用“剩水殘山”、“斜陽正在斷腸處”等詞句諷刺茍安殘喘的南宋小朝廷，表達(dá)他對偏安一角不思北上的不滿。胸懷壯志無處可用，表現(xiàn)在詞里就是難以掩飾的不平之情。他擅長的懷古之作中《水龍吟》，面對如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí)，他也大發(fā)英雄無用武之地的感慨。理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突，為他的詞構(gòu)成悲壯的基調(diào)。辛詞在蘇軾詞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了題材范圍，他幾乎達(dá)到了無事、無意不可入詞的地步。