李漢榮作品的藝術(shù)特色十分鮮明，即奇特的想象和詩意的表達;而這也正是解答李漢榮作品藝術(shù)特色最重要的一把鑰匙。小編為大家整理了關(guān)于李漢榮的雜文《外婆的手紋》，希望大家喜歡。

　　《外婆的手紋》

　　外婆的針線活做得好，周圍的人們都說：她的手藝好。

　　外婆做的衣服不僅合身，而且好看。好看，就是有美感，有藝術(shù)性，不過，鄉(xiāng)里人不這樣說，只說好看。好看，好像是簡單的說法，其實要得到這個評價，是很不容易的。

　　外婆說，人在找一件合適的衣服，衣服也在找那個合適的人，找到了，人滿意，衣服也滿意，人好看，衣服也好看。

　　她認為，一匹布要變成一件好衣裳，如同一個人要變成一個好人，都要下點功夫。無論做衣或做人，心里都要有一個“樣式”，才能做好。

　　外婆做衣服是那么細致耐心，從量到裁到縫，她好像都在用心體會布的心情，一匹布要變成一件衣服，它的心情肯定也是激動充滿著期待，或許還有幾分膽怯和恐懼：要是變得不倫不類，甚至很丑陋，布的名譽和尊嚴就毀了，那時，布也許是很傷心的。

　　記憶中，每次縫衣，外婆都要先洗手，把自己的衣服穿得整整齊齊，身子也盡量坐得端正。外婆總是坐在光線敞亮的地方做針線活。她特別喜歡坐在院場里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情顯得樸素、虔誠，而且有幾分莊嚴。

　　在我的童年，穿新衣是盛大的節(jié)日，只有在春節(jié)、生日的時候，才有可能穿一件新衣。舊衣服、補丁衣服是我們?nèi)粘５姆b。我們穿著打滿補丁的衣服也不感到委屈，這一方面是因為人們都過著打補丁的日子，另一方面，是因為外婆在為我們補衣的時候，精心搭配著每一個補丁的顏色和形狀，她把補丁衣服做成了好看的藝術(shù)品。

　　現(xiàn)在回想起來，在那些打滿補丁的歲月里，外婆依然堅持著她樸素的美學(xué)，她以她心目中的“樣式”縫補著生活。

　　除了縫大件衣服，外婆還會繡花，鞋墊、枕套、被面、床單、圍裙都有外婆繡的各種圖案。

　　外婆的“藝術(shù)靈感”來自她的內(nèi)心，也來自大自然。燕子和各種鳥兒飛過頭頂，它們的叫聲和影子落在外婆的心上和手上，外婆就順手用針線把它們臨摹下來。外婆常常凝視著天空的云朵出神，她手中的針線一動不動，布，安靜地在一旁等待著。忽然會有一聲鳥叫或別的什么聲音，外婆如夢初醒般地把目光從云端收回，細針密線地繡啊繡啊，要不了一會兒，天上的圖案就重現(xiàn)在她的手中。讀過中學(xué)的舅舅說過，你外婆的手藝是從天上學(xué)來的。

　　那年秋天，我上小學(xué)，外婆送給我的禮物是一雙鞋墊和一個枕套。鞋墊上繡著一汪泉水，泉邊生著一叢水仙，泉水里游著兩條魚兒。我說，外婆，我的腳泡在水里，會凍壞的。外婆說，孩子，泉水冬暖夏涼，冬天，你就想著腳底下有溫水流淌，夏天呢，有清涼在腳底下護著你。你走到哪里，魚就陪你走到哪里，有魚的地方你就不會口渴。

　　枕套上繡著月宮，桂花樹下，蹲著一只兔子，它在月宮里，在云端，望著人間，望著我，到夜晚，它就守著我的夢境。

　　外婆用細針密線把天上人間的好東西都收攏來，貼緊我的身體。貼緊我身體的，是外婆密密的手紋，是她密密的心情。

　　直到今天，我還保存著我童年時的一雙鞋墊。那是我的私人文物。我保存著它們，保存著外婆的手紋。遺憾的是，由于時間已經(jīng)過去三十年之久，它們已經(jīng)變得破舊，真如文物那樣脆弱易碎。只是那泉水依舊蕩漾著，貼近它，似乎能聽見隱隱水聲，兩條小魚仍然沒有長大，一直游在歲月的深處，幾叢欲開未開的水仙，仍是欲開未開，就那樣停在外婆的呼吸里，外婆，就這樣把一種花保存在季節(jié)之外。

　　我讓妻子學(xué)著用針線把它們臨摹下來，仿做幾雙，一雙留下作為家庭文物，還有的讓女兒用。可是我的妻子從來沒用過針線，而且家里多年來就沒有了針線。妻子說，商店里多的是鞋墊，電腦畫圖也很好看。現(xiàn)在，誰還動手做這種活。這早已是過時的手藝了。女兒在一旁附和：早已過時了。

　　我買回針線，我要親手“復(fù)制”我們的文物。我把圖案臨摹在布上。然后，我一針一線地繡起來。我靜下來，沉入外婆可能有的那種心境。或許是孤寂和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧靜。

　　我一針一線臨摹著外婆的手紋外婆的心境。泉，淙淙地涌出來。魚，輕輕地游過來。水仙，欲開未開著，含著永遠的期待。我的手紋，努力接近和重疊著外婆的手紋。她冰涼的手從遠方伸過來，接通了我手上的溫度。注定要失傳嗎?這手藝，這手紋。

　　我看見天空上，永不會失傳的云朵和月光。

　　我看見水里的魚游過來，水仙欲開未開。

　　我隱隱觸到了外婆的手。那永不失傳的手上的溫度。

　　李漢榮文章的思想：

　　思想的深邃、情感的純粹、語言的精致，是構(gòu)成李漢榮散文魅力的三個要素。作者注重從內(nèi)在感覺的層面去挖掘?qū)こＨ耸隆⑽锵蟊澈蟮囊馓N，發(fā)現(xiàn)諸如自然、歷史、文化、心靈、精神等縱深層面的內(nèi)涵，使作品籠罩著幽邃的思想之光。他的散文有著鮮明而濃郁的詩化傾向，對過度的物質(zhì)主義持批判態(tài)度，但又不拒絕當(dāng)下，而是帶著思想之電穿越生存的現(xiàn)場，觸摸和追尋被實用世界遮蔽了的詩意世界和靈性世界。

　　那些沉浸于對母性、鄉(xiāng)村、民間、山水田園、古老中國、漸行漸遠的歷史背影的關(guān)注與緬懷的篇章，寄托了他對過往生命和歲月宗教般的虔敬、眷戀，每每將讀者的情思引入生活和時間的后院，讓我們窺見那天長地久的生命蘊藏。作者的語言非常富于詩性，清新、靈動、鮮活，很有張力，他用精妙的語言呈現(xiàn)深妙的悟性，將繁復(fù)微妙的感覺濃縮成有意味的句子，語句背后閃爍著迷離豐饒的情思、理趣和意境。讀者能從他的作品中充分感受漢語的無窮魅力。