李漢榮，中國作家協會會員，陜西省政協委員，著名詩人、散文家，李漢榮散文佳作入選全國中學語文課本。小編為大家整理了關于李漢榮的雜文《曾經滄海難為水》，希望大家喜歡。

　　《曾經滄海難為水》

　　對愛情體驗得如此深邃堅貞，表達得如此經典、如此美，真令我無話可說。

　　“曾經滄海難為水”，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。

　　滄海之后，再無水了，那該怎么辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。

　　或許有兩種可能。

　　要么在記憶之海里繼續沉浸，在往事里打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。

　　要么在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?

　　生命的水域就這樣得以延續。

　　而記憶里波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁復的層次和密度。

　　愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?

　　讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。

　　登五岳飽覽山水之勝，你內心里滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……

　　愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。

　　滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀;滄海，幾乎就**無限，就是生命與情感的極境。

　　所以，大部分人并未到過滄海，更沒有到達滄海深處。

　　頂多只是遠遠地想象過滄海：可能是很大很深吧?

　　或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。

　　或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。

　　沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。

　　曾經滄海，再也見不到水，是圣者的苦愛。

　　未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。

　　“曾經滄海難為水”，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶里灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福祉?使他陷于絕境的人生獲得拯救?

　　何況，"除卻巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那么每一座山上升起的云都是神話的云，美麗的云，她們繚繞著孤獨的山峰，填補并裝飾了天空的巨大空虛，而且，借助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪--

　　雨和雪會化做天下的好水。

　　正是：

　　曾經滄海仍有水，

　　除卻巫山也是云。

　　李漢榮入選教材的作品：

　　散文《山中訪友》(發表于1995年第6期《散文》月刊)入選經全國中小學教材審定委員會2001年審定通過，人民教育出版社出版的義務教育課程標準實驗教科書初中語文課本(07年后又編入全國通用教材六年級語文上冊的第一篇文章山中訪友);

　　散文《山中訪友》于2003年又入選上海市語文教科書七年級下冊第一單元“親近自然”第一課;

　　散文《外婆的手紋》(發表于人民日報的散文)入選上海市語文教科書八年級下冊;

　　散文《與天地精神往來》(含《星空》、《登高》兩篇)入選山東省高中語文教科書(魯教版)第三冊;

　　詩歌《生日》(李漢榮詩集《母親》中的一首)入選人民教育出版社、北京大學中文系編著的高中語文教科書《語文》中的《中國現代詩歌散文欣賞》;

　　散文《感念祖先》入選學者王建莊編著、華東師范大學出版社出版的的《大學語文》;

　　另有《越來越接近精神的天空》《采藥人》《品茶》《溪水》《詩意和美感的源泉》《月光下的探訪》《轉身》等多篇文章被作為高考及中考現代文閱讀題料。