中國(guó)雜文推薦篇1：紅薯

　　那是很多年前的事了。黃昏時(shí)分，我的母親到東大嶺山下的田里摘取新鮮的紅薯，充當(dāng)晚餐。

　　爛泥路上，幾個(gè)戴笠荷鋤的農(nóng)人，牽著壯碩的蒙古馬，蹣跚而歸，母親和他們一一親切地打招呼。簡(jiǎn)短對(duì)話的余音，回蕩在清寂安靜的暮空里，顯得格外溫馨。

　　來(lái)到田里，母親利落地刨開(kāi)大把泥土露出濕濕紅薯，然后就磕磕土把它放在籃子里。回到家里母親把紅薯洗好了，隨意把一個(gè)紅薯交到我手里，臉上帶著滿足的神采說(shuō)：“你看媽挖的，看著就甜!煮一煮特別好吃。”

　　我從母親那只布滿皺紋的手中接過(guò)紅薯，心里忽然百感交集。那是和生活?yuàn)^斗過(guò)的一雙手，是握過(guò)鋤頭、拔過(guò)草、施過(guò)肥、也收獲過(guò)的一雙手。院落中碧葉離離、果實(shí)累累的景象正是這雙手創(chuàng)造的。

　　晚餐桌上，母親一如往日，嘮嗑家常。幾樣清淡的菜肴，在她看來(lái)，竟是如此芳鮮適口一一蛋，是方才從雞窩里撿拾起來(lái)的：豇豆，是老鄰居特地送來(lái)請(qǐng)她嘗鮮的;紫茄是暮春下的籽，近日收獲的;而紅薯則是田里剛挖回來(lái)的。這里只有鄉(xiāng)野之間淳樸的人情和自給自足，隨遇而安的生活趣味而已。

　　那是一個(gè)拮據(jù)的年代，小縣城里的每一個(gè)人，都曾吃過(guò)相當(dāng)多的苦，三餐不繼談不上，過(guò)年才有肉腥味是常有的現(xiàn)象。因此每逢紅薯收獲的季節(jié)，母親從田里挖出那種埋在地下的果實(shí)后，便如獲互室般地刨去皮，再細(xì)切成片，遍撒在屋前曬上，任由烈日收干水份，直到甘薯片成為潔白酥脆的干糧，這才一一收拾貯存起來(lái)。生火煮飯的時(shí)候，就在鍋里放上紅薯片，熬成稀粥，以度過(guò)每一個(gè)刮見(jiàn)米缸缸底的日子。

　　東大嶺山下那塊肥美的土地里，母親曾挖過(guò)花生，馬鈴薯，和蔬菜。然而果園也好，蔬圃也好，無(wú)論哪一個(gè)時(shí)期，母親似乎總不忘挖植那匍匐在地，生命力極強(qiáng)的紅薯。

　　生活如此艱辛，但日子在省吃儉用、不怨不尤之中，也自有一份心安理得的踏實(shí)感存在，并且由于對(duì)未來(lái)的遠(yuǎn)景抱著一份虔誠(chéng)美好的信念，因此所有的清貧困苦，也并不能削減什么，剝奪什么，倒反而在極有限的物質(zhì)環(huán)境里，開(kāi)始對(duì)食物存有一種敬謹(jǐn)之心，覺(jué)得溫飽平安是莫大的幸福，來(lái)自大地的每一樣?xùn)|西，都可貴而值得感謝。

　　當(dāng)然，生活中種種苦澀，也曾使人流淚，漫漫歲月里的辛苦掙扎，曾催人衰老，但由于忍耐，由于奮斗，由于不斷地向上望，堅(jiān)韌的生命終能超越所有的憂患與磨難，而從生活自身獲得智慧。

　　當(dāng)歲月流逝，所有流汗淌淚的日子都成過(guò)去，當(dāng)種種苦澀已化為唇邊云淡風(fēng)清的一朵微笑時(shí)，或許那就是我們收獲生命果實(shí)的時(shí)候了吧?

　　苦澀之所以可回甘，苦澀之中、苦澀之后之所以不乏甜美的感覺(jué)，那是因?yàn)槲覀冊(cè)M心生活，那是因?yàn)閷?duì)于人生，我們已俯仰無(wú)愧的緣故。

　　許多年過(guò)去，歷經(jīng)都市生活的浮浮沉沉，嘗過(guò)人生路上的幾番風(fēng)雨，我想起母親，想起東大嶺的甘薯，我開(kāi)始理解“繁華落盡見(jiàn)真純”的真意。

　　中國(guó)雜文推薦篇2：平凡的人生 高尚的人格

　　偉大的毛主席在《紀(jì)念白求恩》里，說(shuō)到：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”在我們的身邊就有這么一個(gè)人——龐嘎同志。她從事著環(huán)衛(wèi)清掃工作，如果僅僅用披星戴月、餐風(fēng)露宿和冒嚴(yán)寒、戰(zhàn)酷暑等詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)她的辛勤勞作就顯得膚淺和一般化。一滴水可以照映出整個(gè)太陽(yáng)的光輝，在龐嘎同志的身上就集中了環(huán)衛(wèi)工人高尚的品格。她在平凡的崗位上書寫著平凡的人生，卻書寫出了不平凡的業(yè)績(jī)。

　　龐嘎同志干起活來(lái)，從不知道什么叫“苦”，什么叫“累”，每天清晨7點(diǎn)半就到崗，一天作業(yè)下來(lái)，經(jīng)常累得滿頭大汗、腰酸腳痛，但面對(duì)困難她從不泄氣、不動(dòng)搖。不論是數(shù)九寒天，還是炎炎烈日，龐嘎同志一直工作在環(huán)衛(wèi)工作第一線，保質(zhì)保量地完成工作任務(wù)，踐行著“寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)家潔”的環(huán)衛(wèi)精神，她帶著對(duì)環(huán)衛(wèi)工作的一腔熱忱，勤勤懇懇、任勞任怨，始終保持著一名環(huán)衛(wèi)工人特有的愛(ài)崗敬業(yè)與無(wú)私奉獻(xiàn)的本色。

　　龐嘎同志說(shuō)過(guò)，環(huán)衛(wèi)處領(lǐng)導(dǎo)多次慰問(wèn)他們環(huán)衛(wèi)一線工人，尤其是他這樣的特困工人，還跟她合影。這說(shuō)明七十二行，行行出狀元，干好環(huán)衛(wèi)工作，照樣有出息。從這質(zhì)樸的言辭中，我們仿佛看到了她正在用如水的生命馱載著城市的文明，滌凈著紅塵中的綠樹(shù)翠葉，用一雙布滿粗大老繭的手，把污穢帶走，用圣潔的心靈細(xì)雨譜寫時(shí)間最美的音符……

　　中國(guó)雜文推薦篇3：那份微妙

　　人與人之間的關(guān)系總是很微妙，正如彈簧一般，讓人難以控制和捉摸。而人與人之間的距離，則更為微妙，因?yàn)槊扛鶑椈傻膭哦认禂?shù)不一樣。所謂K取決于彈簧的材料，即兩人各自的性格，喜好等獨(dú)特的東西。人是一種很奇怪的動(dòng)物，我們都知道即便是心理學(xué)家，也不可能達(dá)到完完全全了解一個(gè)人。如果一定要說(shuō)了解，也只是某一段時(shí)間，某一件事情的想法，某一個(gè)階段等人的一部分罷了。因?yàn)槿松揪褪且粋€(gè)不斷完善并趨于心中的目標(biāo)的過(guò)程，隨著歲月的流逝，經(jīng)歷的越多，很多東西只要本質(zhì)還在，或多或少都會(huì)有著改變，這是我們所不能預(yù)料及避免的到的。所以人與人之間便不能完全了解，這就導(dǎo)致人與人之間的那根彈簧亦發(fā)生著改變，人與人之間的距離也應(yīng)應(yīng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

　　古人云：君子之交淡如水。則說(shuō)到這個(gè)距離。人與人之間的距離和物理中的彈簧一樣，有5種。其中彈簧靜止時(shí)的兩頭距離最為長(zhǎng)久，即互相關(guān)聯(lián)，互相關(guān)心卻互不干涉，互補(bǔ)影響，這是一種平衡。在彈性范圍外則有2種，一種是太近，一種是太遠(yuǎn)。太近太遠(yuǎn)彈簧都會(huì)壞掉，如同人與人之間的關(guān)系也會(huì)破裂。在彈性范圍內(nèi)還有2種，一種是拉伸，一種是壓縮。當(dāng)彈簧處于壓縮狀態(tài)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生排斥，而人與人之間也會(huì)產(chǎn)生一種想要疏遠(yuǎn)的反映，因?yàn)橐呀?jīng)感到了一種無(wú)形的壓力，如果再不阻止，再不保持距離以趨向平衡，便會(huì)達(dá)到太近的情況，最后分崩離析。而往往在這時(shí)，人卻是最不理智的時(shí)候，在那種排斥出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)忘記了彈簧兩頭仍然是聯(lián)系著的，從而做出很多讓人不可理解的瘋狂。正如月盈則虧，關(guān)系反而越來(lái)越僵。所以人們經(jīng)常說(shuō)要距離產(chǎn)生美感。當(dāng)彈簧處于拉伸狀態(tài)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生吸引，而人與人之間也會(huì)產(chǎn)生一種親近之感。但是人們往往忽略了，拉伸的不遠(yuǎn)處便是太遠(yuǎn)。也就是說(shuō)危險(xiǎn)也就隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)。所以便出現(xiàn)了很多人為了增加那份吸引力，假裝不在乎，越走越遠(yuǎn)，最后一發(fā)不可收拾。

　　那人們便說(shuō)是不是就一直靜止就好了呢?不，不是的。我們需知彈簧之所以叫彈簧，是因?yàn)橛袕椥?。如果一直靜止著，它會(huì)生銹，漸失彈性。所以適當(dāng)?shù)睦旌蛪嚎s是必要的，只要兩頭仍有彈性就好，也意味著那份情誼其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有改變，我們也毋須太過(guò)煩惱。所以偶爾想想那份微妙，多點(diǎn)距離的思考，或許那份平衡會(huì)更好!