詞的上片，詞人工致地以白描手法描繪旅途景色，創(chuàng)造一個(gè)特定的抒情環(huán)境。“別岸扁舟三兩只”四句以密集的意象，表現(xiàn)江鄉(xiāng)冬日晨景，所寫的景物都是主體真切地感受到的。遠(yuǎn)處江岸停著三兩只小船，風(fēng)吹蘆葦發(fā)出細(xì)細(xì)的聲音;水中沙洲上昨夜棲落的大雁收到驚嚇，破霧而飛;天上一彎殘?jiān)潞拖獦蛏系某克舷螺x映，發(fā)出冷暗的白光……這四句寫出了肅殺、蒼涼之感。“沙汀”為南來過冬的雁群留宿佳處，宿雁之沖破曉煙飛去，當(dāng)是被早行之人驚起所致。“別岸”、“葭葦”、“沙汀”、“宿雁”，這些景物極為協(xié)調(diào)，互相補(bǔ)襯，組成江南水鄉(xiāng)的畫面。“溪橋”與“別岸”相對，旅人江村陸路行走，遠(yuǎn)望江岸，走過溪橋。“殘?jiān)隆北硎韭萌撕茉缂匆焉下罚c“明月如霜”之以月色比霜之白者不同，“月和霜白”是月白霜亦白。殘?jiān)屡c晨霜并見，點(diǎn)出時(shí)節(jié)約是初冬下旬，與上文風(fēng)葦、宿雁同為應(yīng)時(shí)之景。三、四兩句十分工穩(wěn)，確切地把握住了寒冬早行的景物特點(diǎn)。“漸漸分曙色”為寫景之總括，暗示拂曉前后的時(shí)間推移和旅人已經(jīng)過一段行程。這樣作一勾勒，將時(shí)間關(guān)系交代清楚，使詞意發(fā)展脈絡(luò)貫串。“路遙山遠(yuǎn)多行役”為轉(zhuǎn)筆，由寫景轉(zhuǎn)寫旅人。由于曙色已分，東方發(fā)白，道路上人們漸漸多起來了。水陸往來盡是“利名客”，他們追名逐利，匆匆趕路，點(diǎn)明這一點(diǎn)是為后文作鋪墊。柳永失意江湖，正同這群趕路的人一道披星戴月而行。柳永的羈旅行役之詞中經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)河津渡、城郭村落、農(nóng)女漁人、車馬船舶、商旅往來等等鄉(xiāng)野社會(huì)風(fēng)情畫面，展示了較為廣闊的社會(huì)生活背景，拓展了詞的表現(xiàn)范圍，在詞史上有開拓意義。

從整個(gè)上片來看，詞人筆下之景全為蕭瑟凄涼之景，詞人筆下之人盡是追名逐利之人，這些已顯示出他對羈旅生涯的厭倦。詞作自然地轉(zhuǎn)入下片，抒發(fā)羈旅漂泊的哀傷和濃濃的思?xì)w之情。

過片“一望鄉(xiāng)關(guān)煙水隔”，承上片的寫景轉(zhuǎn)入主觀抒情，寫主人公因厭倦羈旅行役而思故鄉(xiāng)。詞人說“一望”，可即使想望，故鄉(xiāng)關(guān)河相隔遙遠(yuǎn)，煙水迷茫，卻是根本無法望見的;既無法望見而又不能回去，受到思鄉(xiāng)愁緒的煎熬，反轉(zhuǎn)產(chǎn)生一種急迫的渴望心理，恨不能插上羽翼立刻飛回故鄉(xiāng)。對于這種迫切念頭的產(chǎn)生，詞人作了層層鋪敘，細(xì)致地揭示了內(nèi)心的活動(dòng)。“愁云恨雨兩牽縈”喻兒女離情，象絲縷一樣牽縈兩地;“新春殘臘相催逼”是說明時(shí)序代謝，日月相催，新春甫過，殘臘又至，客旅日久，于歲月飛逝自易驚心，有年光逼人之感。“歲華都瞬息。浪萍風(fēng)梗誠何益”，“歲華”句延伸上文“新春”句意，流光轉(zhuǎn)瞬，與天涯浪跡聯(lián)系起來，更增深沉的感慨。“浪萍”和“風(fēng)梗”是飄泊不定的典型意象，以喻羈旅生活象浮萍和斷梗一樣隨水、風(fēng)飄蕩無定。柳永深感這種毫無結(jié)果的漫游確是徒勞無益，從現(xiàn)實(shí)艱難的境況來看還不如回鄉(xiāng)。于是逼出最后三句：“歸去來，玉樓深處，有個(gè)人相憶。”這是思鄉(xiāng)的主要原因，補(bǔ)足了“愁云恨雨”之意。家鄉(xiāng)的“玉樓深處，有個(gè)人相憶”，自然是設(shè)想妻子多年家苦苦相憶了。柳永是一個(gè)充滿矛盾的人：他離家后事實(shí)上再也沒有回到故鄉(xiāng)，但思鄉(xiāng)之情卻往往異常強(qiáng)烈;他在京都的煙花巷陌與許多歌妓戀愛，但懷念妻子的深情卻時(shí)時(shí)自然地流露。[4]

從整首詞看，柳永對自己的羈旅人生有著清醒的認(rèn)識(shí)，越來越意識(shí)到他浪跡四方，汲汲以求的東西到頭來不過是一場虛無，他卻為此付出了沉重的代價(jià)。他是想抗?fàn)幍模凶约旱姆绞揭郧蟮慕饷摚蔷褪牵瑢⑸闹匦囊平鼝矍椤５鋵?shí)這種抗?fàn)幨巧n白無力的，因?yàn)閻矍楸旧砭褪谴嗳醯模螞r柳永一生隨處笙歌宴飲，愛情之花如同水中之浮萍，隨開隨去，留給他的總是苦澀的回憶。所以說，柳永的可悲之處不僅在于漂泊窮年、事業(yè)無成、情感無依，更在于他對人生之路的別無選擇。

柳永成年后離開家鄉(xiāng)福建崇安縣，雖寓居京都汴梁，但生活一直比較動(dòng)蕩。中舉前為求取功名、維持生計(jì)，四處干謁漫游，中舉后又為官務(wù)公事奔走在外，羈旅行役成了他的家常便飯。他對羈旅漂泊的苦況有著深切的體會(huì)乃至清醒的認(rèn)識(shí)，為后人留下了許多羈旅行役詞。[3] 這首《歸朝歡》就是其中之一。此詞寫江南之景，可見作此詞時(shí)，柳永正在江南;詞中有“新春殘臘相催逼”句，則說明此詞作于冬春之交，新春之時(shí);“玉樓深處，有個(gè)人相憶”二句說明此詞乃柳永思妻之作。

柳永的詩及其賞析詳細(xì)分析（精選篇2）

詞牌名：二郎神|朝代：宋朝|作者：柳永

炎光謝。過暮雨、芳?jí)m輕灑。乍露冷風(fēng)清庭戶，爽天如水，玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉。

閑雅。須知此景，古今無價(jià)。運(yùn)巧思、穿針樓上女，抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。

這是一首詠七夕佳期的作品。作者一反以往七夕詩詞的傷感情調(diào)，把天上牛郎織女鵲橋相會(huì)的美麗傳說和人間李隆基楊玉環(huán)馬嵬死別的動(dòng)人故事，演繹、融匯為一個(gè)純情浪漫、晶瑩剔透的意境，抒發(fā)了對純真愛情的美好祝愿和熱烈向往。全詞語言通俗易懂，形象鮮明生動(dòng)，情調(diào)閑雅歡娛，給人以充分的藝術(shù)享受。

上片著重寫天上，開篇以細(xì)致輕便的筆調(diào)描繪出七夕清爽宜人的氛圍，誘人進(jìn)入浪漫的遐想界。首韻“炎光謝”，說明炎夏暑熱已退，一開頭即點(diǎn)出秋令。“炎光”謂驕陽，代指夏暑。先說初秋，再從入暮寫起，導(dǎo)入七夕：陣黃昏過雨，輕灑芳?jí)m，預(yù)示晚上將是氣候宜人和夜空清朗了。“乍露冷風(fēng)清庭戶爽”，由氣候帶出場景。“庭戶”是七夕乞巧的活動(dòng)場所。古時(shí)人們于七夕佳期，往往庭前觀望天上牛郎織女的相會(huì)。接下來一句“天如水、玉鉤遙掛”意思是說：秋高氣爽，碧天如水，一彎上弦新月，出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天空，為牛郎織女的赴約創(chuàng)造了最適宜的條件。“應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約、飚輪欲駕”，想象織女嗟嘆久與丈夫分離，將赴佳期時(shí)心情急切，于是乘駕快速的風(fēng)輪飛渡銀河。織女本為星名，故稱“星娥”。“極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉”，表現(xiàn)了人們盼望天上牛郎織女幸福地相會(huì)。他們凝視高遠(yuǎn)的夜空，縷縷彩云飄過銀河，而銀河耿耿發(fā)亮，牛郎織女終于歡聚，了卻一年的相思之債。上片動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相間，從景物描寫到幻想神游的推移中，寄寓了人們對愛情幸福的美好遐想。的場面，也無熱鬧濃烈的氣氛，各家于庭戶乞巧望月，顯得閑靜幽雅。這種閑雅的情趣之中自有很不尋常的深意。詞人強(qiáng)調(diào)“須知此景，古今無價(jià)”，提醒人們珍惜佳期，從中足見柳永對七夕的特殊重視，反映了宋人的民俗觀念。以下數(shù)句著重寫民間七夕的活動(dòng)，首先是乞巧。據(jù)古代歲時(shí)雜書和宋人筆記，所謂乞巧，是以特制的扁形七孔針和彩線，望月穿針，向織女乞取巧藝。這是婦女們的事。“樓上女”是說此女本居于樓上，穿針乞巧時(shí)才來到庭中的。所以接著說：“抬粉面”，加以“云鬟相亞”，寫姑娘們虔誠地手執(zhí)金針，仰望夜空，烏云般美麗的發(fā)鬟都向后低垂。“亞”通壓，謂低垂之狀。此句寫得形神兼?zhèn)洌瘟螖?shù)語，姑娘們追求巧藝的熱切與虔誠便活靈活現(xiàn)地躍然紙上了。接下來的一句：“鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下”，寫七夕的另一項(xiàng)重要活動(dòng)，這既是詞人浪漫的想象，也是歷史的真實(shí)。自唐明皇與楊妃初次相見，“定情之夕，授金釵鈿合以固之”(《長恨歌傳》)，他們“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)”

也就傳為情史佳話。唐宋時(shí)男女選擇七夕定情，交換信物，夜半私語，可能也是民俗之一。作者將七夕民俗的望月穿針與定情私語綰合一起，毫無痕跡，充分表現(xiàn)了節(jié)序的特定內(nèi)容。詞的上片主要寫天上的情景，下片則主要寫人間的情景;結(jié)尾的“愿天上人間，占得歡娛，年年今夜”，既總結(jié)全詞，又點(diǎn)明主題。它表達(dá)了詞人對普天下有情人的美好祝愿和人們對幸福生活的渴望，展示了作者熱誠而廣闊的胸懷。

這首詞，寫天上是為了襯托人間，用典故是為了映襯現(xiàn)實(shí)，落腳點(diǎn)是人間的歡樂和世俗的幸福。作者把“天街夜色涼如水”的意象世界與“鈿合金釵私語處”的心靈世界和諧地統(tǒng)一起來，描繪了一幅歡樂、祥和、幸福而又溫馨的七夕夜色圖，發(fā)出了珍惜良宵、莫負(fù)美景的呼喚。這呼喚，久遠(yuǎn)地回響一代又一代讀者的心田。

此詞為節(jié)序詞，詠七夕節(jié)，然具體作年不可考。

柳永的詩及其賞析詳細(xì)分析（精選篇3）

詞牌名：少年游|朝代：宋朝|作者：柳永

長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽島外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂。(島 一作：鳥)

歸云一去無蹤跡，何處是前期?狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)。

一般人論及柳永詞者，往往多著重于他在長調(diào)慢詞方面的拓展，其實(shí)他在小令方面的成就，也是極可注意的。葉嘉瑩在《論柳永詞》一文中，曾經(jīng)談到柳詞在意境方面的拓展，以為唐五代小令中所敘寫的“大多不過是閨閣園亭傷離怨別的一種‘春女善懷’的情意”，而柳詞中一些“自抒情意的佳作”，則寫出了“一種‘秋士易感’的哀傷”。這種特色，在他的一些長調(diào)的佳作，如《八聲甘州》《曲玉管》《雪梅香》諸詞中，都曾經(jīng)有很明白的表現(xiàn)。然而柳詞之拓展，卻實(shí)在不僅限于其長調(diào)慢詞而已，就是他的短小的令詞，在內(nèi)容意境方面也同樣有一些可注意的開拓。就如這一首《少年游》小詞，就是柳永將其“秋士易感”的失志之悲，寫入了令詞的一篇代表作。

柳永之所以往往懷有一種“失志”的悲哀，蓋由于其一方面既因家世之影響，而曾經(jīng)懷有用世之志意，而另一方面則又因天性之稟賦而愛好浪漫的生活。當(dāng)他早年落第之時(shí)，雖然還可以藉著“淺斟低唱”來加以排遣，而當(dāng)他年華老去之后，則對于冶游之事既已失去了當(dāng)年的意興，于是遂在志意的落空之后，又增加了一種感情也失去了寄托之所的悲慨。而最能傳達(dá)出他的雙重悲慨的便是這首《少年游》小詞。

這首小詞，與柳永的一些慢詞一樣，所寫的也是秋天的景色，然而在情調(diào)與聲音方面，卻有著很大的不同。在這首小詞中，柳永既失去了那一份高遠(yuǎn)飛揚(yáng)的意興，也消逝了那一份迷戀眷念的感情，全詞所彌漫的只是一片低沉蕭瑟的色調(diào)和聲音。從這種表現(xiàn)來判斷，這首詞很可能是柳永的晚期之作。開端的“長安”可以有寫實(shí)與托喻兩重含義。先就寫實(shí)而言，則柳永確曾到過陜西的長安，他曾寫有另一首《少年游》，有“參差煙樹灞陵橋”之句，足可為證。再就托喻言，“長安”原為中國歷史上著名古都，前代詩人往往以“長安”借指為首都所在之地，而長安道上來往的車馬，便也往往被借指為對于名利祿位的爭逐。不過柳永此詞在“馬”字之下接上“遲遲”兩字，這便與前面的“長安道”所可能引起的爭逐的聯(lián)想，形成了一種強(qiáng)烈的反襯。至于在“道”字上著以一“古”字，則又可以使人聯(lián)想及在此長安道上的車馬之奔馳，原是自古而然，因而遂又可產(chǎn)生無限滄桑之感。總之，“長安古道馬遲遲”一句意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既表現(xiàn)了詞人對爭逐之事早已灰心淡薄，也表現(xiàn)了一種對今古滄桑的若有深慨的思致。

下面的“高柳亂蟬嘶”一句，有的本子或作“亂蟬棲”，但蟬之為體甚小，蟬之棲樹決不同于鴉之棲樹之明顯可見，而蟬之特色則在于善于嘶鳴，故私意以為當(dāng)作“亂蟬嘶”為是。而且秋蟬之嘶鳴更獨(dú)具一種凄涼之致。《古詩十九首》云“秋蟬鳴樹間”，曹植《贈(zèng)白馬王彪》去“寒蟬鳴我側(cè)”，便都表現(xiàn)有一種時(shí)節(jié)變易、蕭瑟驚秋的哀感。柳永則更在蟬嘶之上，還加上了一個(gè)“亂”字，如此便不僅表現(xiàn)了蟬聲的繚亂眾多，也表現(xiàn)了被蟬嘶而引起哀感的詞人心情的繚亂紛紜。至于“高柳”二字，則一則表示了蟬嘶所在之地，再則又以“高”字表現(xiàn)了“柳”之零落蕭疏，是其低垂的濃枝密葉已凋零，所以乃彌見其樹之“高”也。

下面的“夕陽鳥外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂”三句，寫詞人在秋日郊野所見之蕭瑟凄涼的景象，“夕陽鳥外”一句，也有的本子作“島外”，非是。長安道上不可能有“島”。至于作“鳥外”，則足可以表現(xiàn)郊原之寥闊無垠。昔杜牧有詩云“長空澹澹孤鳥沒”，飛鳥之隱沒在長空之外，而夕陽之隱沒更在飛鳥之外，故曰“夕陽鳥外”也。值此日暮之時(shí)，郊原上寒風(fēng)四起，故又曰“秋風(fēng)原上”，此景此情，讀之如在眼前。然則在此情景之中，此一失志落拓之詞人，難有所歸往之處。故繼之乃曰“目斷四天垂”，則天之蒼蒼，野之茫茫，詞人乃雙目望斷而終無一可供投止之所矣。以上前半闋是詞人自寫其當(dāng)時(shí)之飄零落拓，望斷念絕，全自外界之景象著筆，而感慨極深。

下闋，開始寫對于過去的追思，則一切希望與歡樂也已經(jīng)不可復(fù)得。首先“歸云一去無蹤跡”一句，便已經(jīng)是對一切消逝不可復(fù)返之事物的一種象喻。蓋天下之事物其變化無常一逝不返者，實(shí)以“云”之形象最為明顯。故陶淵明《詠貧士》第一首便曾以“云”為象喻，而有“暖暖空中滅，何時(shí)見余暉”之言，白居易《花非花》詞，亦有“去似朝云無覓處”之語，而柳永此句“歸云一去無蹤跡”七字，所表現(xiàn)的長逝不返的形象，也有同樣的效果。不過其所托喻的主旨則各有不同。關(guān)于陶淵明與白居易的象喻，此處不暇詳論。至于柳永詞此句之喻托，則其口氣實(shí)與下句之“何處是前期”直接貫注。所謂“前期”者，可以有兩種提示：一則是指舊日之志意心期，一則可以指舊日的歡愛約期。總之”期”字乃是一種愿望和期待，對于柳永而言，他可以說正是一個(gè)在兩種期待和愿望上，都已經(jīng)同樣落空了的不幸人物。

于是下面三句乃直寫自己當(dāng)時(shí)的寂寥落寞，曰“狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)”。早年失意之時(shí)的“幸有意中人，堪尋訪”的狎玩之意興，既已經(jīng)冷落荒疏，而當(dāng)日與他在一起歌酒流連的“狂朋怪侶”也都已老大凋零。志意無成，年華一往，于是便只剩下了“不似少年時(shí)”的悲哀與嘆息。這一句的“少年時(shí)”三字，很多本子都作“去年時(shí)”。本來“去年時(shí)’三字也未嘗不好，蓋人當(dāng)老去之時(shí)，其意興與健康之衰損，往往會(huì)不免有一年不乃一年之感。故此句如作“去年時(shí)”，其悲慨亦復(fù)極深。不過，如果就此詞前面之“歸云一去無蹤跡，何處是前期”諸句來看，則其所追懷眷念的，似乎原當(dāng)是多年以前的往事，如此則承以“不似少年時(shí)”，便似乎更為氣脈貫注，也更富于傷今感昔的慨嘆。

柳永這首《少年游》詞，前闋全從景象寫起，而悲慨盡在言外;后闋則以“歸云”為喻象，寫一切期望之落空，最后三句以悲嘆自己之落拓?zé)o成作結(jié)。全詞情景相生，虛實(shí)互應(yīng)，是一首極能表現(xiàn)柳永一生之悲劇而藝術(shù)造詣?dòng)謽O高的好詞。總之，柳永以一個(gè)稟賦有浪漫之天性及譜寫俗曲之才能的青年人，而生活于當(dāng)日之士族的家庭環(huán)境及社會(huì)傳統(tǒng)中，本來就已經(jīng)注定了是一個(gè)充滿矛盾不被接納的悲劇人物，而他自己由后天所養(yǎng)成的用世之意，與他自己先天所稟賦的浪漫的性格和才能，也彼此互相沖突。他的早年時(shí)，雖然還可以將失意之悲，借歌酒風(fēng)流以自遣，但是歌酒風(fēng)流卻畢竟只是一種麻醉，而并非可以長久依恃之物，于是年齡老大之后，遂終于落得了志意與感情全部落空的下場。昔葉夢得《避署錄話》卷記下柳永以譜寫歌詞而終生不遇之故事，曾慨然論之曰：“永亦善他文辭，而偶先以是得名，始悔為己累，……而終不能救。擇術(shù)不可不慎。”柳永的悲劇是值得后人同情，也值得后人反省的。

柳永的詩及其賞析3篇詳細(xì)分析