此詞為代閨怨體，因詞中說“待伊游冶歸來”，而柳永即是常年在外“游冶”，據此可以推斷此詞所代之人應為柳永之妻。

詞中的女主人公思念著離她而去的遠行人，與一般閨怨詩詞不同的是，這位遠行人不是去求仕、戍邊、經商，而是去“游冶”，這就使女主人公處在更為悲慘的境地：相思之苦加上被棄之痛。

詞從“繡幃睡起”開端，寫了一整天的情況，實際是女主人公在愛人遠行后長長一段時間的縮影。看似平淡無奇，卻為下文盡情展衍留足余地。“藻井凝塵”言室內凌亂，無心灑掃，“金梯鋪鮮”言室外冷落，無人來往，這是寫她生活的環境。“寂寞鳳樓十二”一句中的“寂寞”二字，可說是對剛才的總結，也是上片的核心。“風絮”二句以反襯的手法寫美麗的春景，與“藻井凝塵，金梯鋪鮮”形成鮮明的對比。“永日畫闌，沉吟獨倚"是她一天寂寞生活的概括，突出女主人公無心欣賞美景的心態。“望遠行”二句寫女主人公登高望遠，希望游子會回到自己的身邊。春已歸卻不見遠人歸影，著一“悄”字，說明女主人公不知幾度登高又幾度失望，這是寂寞中的希冀與希冀后的失落，失落自然更加重了她的寂寞。

過片換頭“凝睇”二字有承上啟下的作用，這不是她凝神遠望歸騎的目光，而是盼望落空后那失神而凝滯的目光，這目光又開啟下片抒發內心情愫的一連申行動。她想排遣離愁，但卻苦于“無計”;只有拔下頭上的金釵換酒，求助于酒醉后的解脫，無奈無聊的自斟自飲反更添愁情以至珠淚漣漣。愁中的醉，醉后的淚，欲昏反醒，欲笑反淚。“待伊游冶歸來”五句為女主人公的心理想法，最后她還是寄望于遠行人的重歸，待那時，要故意換下寬大的衣飾，束緊薄薄的絲裙，讓那薄情人看看瘦減的“纖腰”，讓他相信我因思念他而變得如此憔悴。此五句雖化用了武則天《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙”詩意，但“青出于藍而勝于藍”，將思婦恨游子不歸，盼游子快歸，幻想游子歸來之后悲喜交加的心態寫的淋漓盡致。

這下片自“凝睇”開端以后，先以“無計”，繼之“但……”、“空……”、“爭奈……”、“待……”，一連串行動，從紀實寫到設想，從行動寫到內心，寫出了這個女子怨而不怒、徒勞掙扎的整個過程。但這個遠行人會不會歸來呢?設若他真的歸來了，會不會因為女主人公的憔悴而動了憐愛之心從此不再去“游冶”呢?詞結束了，女主人公的悲劇卻并沒有結束。

柳永作為一個男性詞人，極真實地寫出了被棄的善良弱女子可悲的無助的境遇，這是基于柳永對女性深切的了解和同情。

柳永的詩詞賞析篇2

詞牌名：駐馬聽|朝代：宋朝|作者：柳永

鳳枕鸞帷。二三載，如魚似水相知。良天好景，深憐多愛，無非盡意依隨。奈何伊。恣性靈、忒煞些兒。無事孜煎，萬回千度，怎忍分離。

而今漸行漸遠，漸覺雖悔難追。漫寄消寄息，終久奚為。也擬重論繾綣，爭奈翻覆思維。縱再會，只恐恩情，難似當時。

此詞具體創作年份暫不可考。然柳永詞的最大特點在于寫實，詞中有句“而今漸行漸遠”，說明此詞寫于遠游途中。詞中還有“鳳枕鸞帷。二三載，如魚似水相知”三句，說明柳永此次遠游在其婚后“二三載”。三年少年夫妻，感情“如魚似水相知”，可謂琴瑟和諧。但在這三年間，柳永對妻子的“盡意依隨”，導致妻子“恣性靈、忒煞些兒。無事孜煎”，柳永無法忍受而離開了妻子。看來柳永與妻子確曾有過感情裂痕，這或許也是柳永早年南游錢塘的原因之一。

自宋以來，不少正統詞論家指責柳永的俗詞，因為這些“淫冶謳歌之曲”不合封建社會道德和正統文人的審美趣味，所以歷代詞選很少收錄這類詞。其實只要不具藝術偏見，仔細研讀柳永俗詞便不難發現，它是很有思想意義和藝術水平的。正如這首《駐馬聽》，它是柳永詞中專寫男女別離相思的一篇，通篇既不寫景，也不敘事，完全擺脫了即景傳情和因物興感的俗套，采用直言的方式來抒情。全詞寫得直率明快、真情洋溢、深摯感人。

整首詞采用線型的結構，按照情節的順序從頭寫起，層次清晰。上片純屬憶舊。“鳳枕鸞帷”三句是寫詞人沉溺于往日甜蜜愛情生活的回憶里。這段幸福的生活雖只有“二三載”，在整個人生旅程中是短暫的，卻因兩心相照，“如魚似水”般的和諧而令人難忘。“良天好景”三句承上而來，寫出了詞人為留住這份戀情而小心盡意的情態，一“良”一“好”，寫出了相聚時光的美好;一“深”一“多”，寫出了自己對妻子的愛戀情深。“奈何伊”三句轉而寫女子的性情和驕縱，這又是緊承上一層意思而來，正因為詞人的“盡意依隨”，才使得妻子放縱恣肆，撒嬌任性，有時簡直無法忍受。接下來，“無事孜煎”三句，重筆渲染相戀雙方時時因瑣事而生糾葛，但終因情意綿綿不忍分離。“怎忍”二字寫出了詞人依依不舍的情態，”分離“二字又為下片寫離別后相思之情做鋪墊。這一串直言不諱的回憶，平中見奇，層次井然，章法分合有序，給人以曳生姿的美感。

詞的下片轉而傷今。“而今漸行漸遠”二句，緊承上片而意脈不斷，一個“而今”便將全詞由憶舊轉為傷今。“遠”字加大了空間與情感的距離，三個“漸”字，以細膩的筆觸極為準確地變現了詞人漸行漸遠，愈加難以抑制對所愛的相思之情，“雖悔難追”則寫出了懊悔輕別而又已然分別的矛盾和無奈。這兩句雖只有十二字，卻交代了詞人此刻的處境、心情，含蘊深厚。根據這種情形，即使寄去消息，終究也是白費。分別的雙方固然可以飛雁傳書，但接下來詞人卻否定了這種做法，“漫寄消寄息，終久奚為”，分別用了“漫”、“奚為”等詞，委婉地道出了唯有相聚方能解相思之苦。“消息”兩字分用，是一種修辭方法。“也擬重論繾綣”承接上句，直寫自己有意和妻子復合，已不再似前句那般委婉。“爭奈翻覆思維”寫詞人反復思考，“爭奈”表轉折，“翻覆思維”為下文作鋪墊，說明詞人接下來的話并不是隨后一說，而是經過深思熟慮的。“縱再會，只恐恩情，難似當時”，這幾句喪氣話，表面看來有點煞風景，但實際是一個久經憂患者對人情世故的清醒認識，是情感和哲理的巧妙結合。

柳永的這首詞在寫法上頗具特色，同是思慕愛人，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”(《國風·秦風·蒹葭》)是含蓄的寫法，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側”(《國風·周南·關雎》)是直露的寫法。柳永的這首詞就是“輾轉反側”式的，而且更加賦化，更加直露，更加一覽無遺。寫盡了他對所愛的種種相思。他和前人寫男子思戀反托女子口吻，且要借助高遠意象，如李白《玉階怨》“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”不同，也和同時代的詞人，只是點到為止，隨即便借助深邃的景語宕開，如晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”不同，他只以自己的口吻直露地抒情，一泄無余，一吐為快。

柳永的詩詞賞析篇3

詞牌名：卜算子慢|朝代：宋朝|作者：柳永

江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧、斷續殘陽里。對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼。

脈脈人千里。念兩處風情，萬重煙水。雨歇天高，望斷翠峰十二。侭無言、誰會憑高意。縱寫得、離腸萬種，奈歸云誰寄。

上闋寫景，奠定了凄清的基調，烘托出抑郁懷人的氛圍。

“江楓漸老、汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。”篇頭三句，乃登高所見。“敗紅”就是“漸老”的“江楓”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，而曰“滿目”，則是舉楓樹、蕙草以概其余，點出當時已是深秋時節了，整個畫面呈現紅和綠兩種時比色。不是鮮紅嫩綠，而是黯淡、憔悴的紅和綠。 “敗紅”和“衰翠”是對應上文的“江楓”和“汀蕙”：請注意不是已老和全凋，而是“漸老”和“半凋”;所以還殘留一些凄凄慘慘的紅和稀稀疏疏的綠，“漸”和“半”意味正老、正凋，還將不斷地老下去、凋下去。

“楚客登臨，正是幕秋天氣。”這是一幅大筆渲染、滿畫面的深秋楓黃圖，秋色極濃。在寫足秋色之后，睹此濃濃秋色的抒情主人公出現了，并點明了“暮秋”季節。“楚客”兩句，引用宋玉《九辯》悲秋之意，柳永曾宦游于荊襄一帶古代楚地，故這里自稱為“楚客”;“登臨”補出了上文之秋景是他登高所目見，并暗示主題。

“引疏砧，斷續殘陽里。”寫所聞。深秋萬物衰敗，已讓人心生哀愁，何況在這“滿目敗紅衰翠”之中，耳中又聞這斷斷續續、稀稀朗朗的磁杵之聲，在殘陽中回蕩呢?古代婦女，在秋天到來時，便以磋杵杵搗，制寒衣以送漂泊在外之人。所以在異地漂泊的行人，聽聞搗衣聲便生旅愁，這里也是暗寓長期漂泊，“傷懷念遠”。“暮秋”是秋天將盡，“殘陽”則是一日將盡，都是“晚景”。對景難排，因此下文就直接道出“傷懷念遠”的主旨。

“對晚景，傷懷念遠，新愁舊恨相繼。”濃重的秋聲秋色深深地觸動詩人的離情，接著“對晚景”三字，承上文的所見所聞，啟下文的“傷懷念遠”，是對主旨的補充，說明這種“傷”和“念”并非偶然觸發，而是本來心頭有“恨”，才見景生“愁”。“舊恨”難忘，“新愁”又起，故曰“相繼”。從寫景過渡到抒情、“新愁舊恨相繼”，此刻先后涌上心頭，這愁恨又是多么的濃重。

下闋抒情，承接上闋直接寫出愁恨的緣由。

“脈脈人千里。念兩處風情，萬重煙水。”“脈脈”，化用《古詩十九首》：“盈盈一水間，脈脈不得語。”其字當作“哌哌”，相視之貌。(“脈”，繁體“作哌”，形近而誤。)相視，就是我與她互相對望，也就是她懷念我，我也懷念她，因此接著才會有二、三句。“兩處風情”，從“脈脈”來;“萬重煙水”，從“千里”來。細針密線，絲絲人扣。“念兩處風情”緊扣“脈脈”，“萬重煙水”與“千里”呼應，繪出詞人與伊人遠隔千里，山水重重，兩相懷念的情狀。一個“念”字，令作者懷人之情頓生層瀾。

“雨歇天高，望斷翠峰十二。”“雨歇”一句，不但寫出登臨時天氣的實況，而且點出是風吹雨打才使紅敗翠衰，補暮秋雨后之狀，秋雨初停，天高山青，而懷人之情讓這雨后晴景引逗得愈加郁厄，將山峰望穿亦難消解。“望斷”句既是寫實，又是寓意。就寫實方面說，是講雨收云散，天高氣朗，極目所見，惟有山嶺重疊連綿不斷。就寓意方面說，則是講那位“旦為朝云，暮為行雨”的巫山神女，由于云散雨收，此時也看不見了。“望斷翠峰十二”，也是徒然。巫山有十二峰，詩人常在詩中使用李唐神女的傳說。詞人在這里暗中抒發了對情人的思念，而且暗示了所思之人，乃是天仙般的一流人物。

“盡無言，誰會憑高意?”深進一層。“憑高”之意，無人可會，只能默然無語。以“盡”字至“無言”之上，表達了詞人復雜深沉的情感無人能解，也無法自訴，使得作品的情感更顯深進。“無言”、“誰會”更是緊扣上闋“脈脈人千里”，表達了詞人無人與說的心情。無人與說，只好把書信寄予千里之人，然而“縱寫得、離腸萬種，奈歸云誰寄?”既無人與說又千里難寄，詞人的苦悶愈加深重了。

“縱寫得，離腸萬種，奈歸云誰寄?”結尾兩句再深進兩層。第一層，既然此刻此處無人可訴，無人能會此情此意，那么這“離腸萬種”，就只有寫之寄于詞中。第二層，可是即使寫下思念，又如何才能送至她手呢?一種無可奈何之情，在柔情百轉中傾吐而出，增強了感染力。“歸云”，此處意為無乘歸去之云的人托付鴻信。

此詞藝術上的特色主要是襯托渲染的手法和宛轉往復的情思。詞的上片，取正襯的手法，以苦景寫悲懷，同時又將凄怨之情灌注到客觀的景物中去，以悲寫悲，渲染烘托出濃烈的悲苦氣氛;下片寫出了詞人感情上的波瀾起伏，采取了總起總收、間以分述的筆法，以使感情的抒發層層逼進，步步加深。

古代婦女，每逢秋季，就用磁杵搗練，制寒衣以寄在外的征夫。所以他鄉作客的人，每聞石甚聲，就生旅愁。這里也是暗喻長期漂泊， “傷懷念遠”之意。