芒芒：大貌。

古帝：上帝，昊天。

正域：正其封疆。

方命厥后：遍告諸侯。

九有：九州。

殆：怠。糦：酒食。

肇：始，開。

域：有。假：至。

景員維河：四面皆河。景，廣，東西為廣;員，運，南北為運。

何：荷。

【賞析】：

《玄鳥》宋國諸侯祭祀殷高宗武丁，追述了殷商民族的始祖和開國君主成湯的功績，熱烈贊頌了殷商高宗武丁復興殷商，國泰民安，四方來朝，表現出熱烈莊重的祭祀氛圍和虔誠的祝愿。《玄鳥》以簡煉的筆墨勾畫殷商史事，史筆而有神話，處處不忘受命，正見其殷人是“率民以事神”。然而，詩又塑造 了一個人神合一的英雄，“武王靡不勝”，表現了人的力量。

詩經頌詩歌鑒賞篇2

彼澤之陂，有蒲與荷。

有美一人，傷如之何?

寤寐無為，涕泗滂沱。

彼澤之陂，有蒲與蓮。

有美一人，碩大且卷。

寤寐無為，中心悁悁。

彼澤之陂，有蒲菡萏。

有美一人，碩大且儼。

寤寐無為，輾轉伏枕。

【注釋】：

陂：音皮，水池的邊沿，湖濱

傷：憂思

卷：音全，美麗動人

悁：音冤，郁郁不樂

【賞析】：

《載芟》描述農事開墾、播種直到收獲祭祖的經過，反映勞動生產的艱苦和共力合作獲取豐收的喜悅，并說明農事乃家國自古以來的根本。詩的敘述，按照農事的先后經過，突現了一家男女老少共力合作的場面和農作物的具體生長過程，描寫熱烈而生動。而豐收祭祀，以報神明，又正體現了西周農事的風俗與禮儀。

詩經頌詩歌鑒賞篇3

嗟嗟臣工，敬爾在公。

王釐爾成，來咨來茄。

嗟嗟保介，維莫之春。

亦又何求，如何新畬。

於皇來牟，將受厥明。

明昭上帝，迄用康年。

命我眾人，庤乃錢镈，奄觀铚艾

【注釋】：周公成王廟祭后，誡諸侯農官即時治田以備豐收。

《頌》主要是朝廷舉行宗廟祭祀和其他重大典禮的樂歌。有的還要伴舞蹈，所以有人解釋“頌”就是“容”字，表示舞蹈的樣子。它的思想內容多歌功頌德，所以又人解釋“頌”是“美盛德之形容，以其成功告于神明者也”。“頌”有四篇，其中《周頌》三十一篇，產生在西周時代的首都鎬京，今河南商邱且南，《魯頌》四篇，是春秋時期的作品，產生在魯國都城，今山東曲阜。

臣工：諸臣官。一說管田的官。

王：往。釐：禧之假借。告吉。

成：谷熟為成。咨：謀。茹：度。

保介：保護田界之人。農官。

又：有。皇：美。

明：成，熟。

庤(音至)：儲備。

錢(音剪)：農具名。類似鐵鏟。

镈(音博)：鋤田去草的農具。

铚(音至)：農具名。一種短小的鐮刀。

艾：一種鐮刀。

【賞析】：

《臣工》記述天子帶領百官耕種藉田，舉行祭祀乞求豐年，并告誡百官勤于公事，重視農業生產。

詩經頌詩歌鑒賞篇4

噫嘻成王，既昭假爾。

率時農夫，播厥百谷。

駿發爾私，終三十里。

亦服爾耕，十千維耦。

【注釋】：

噫嘻，嘆美之聲。

昭，明，有顯示之意。假，通作“格”。格，至。昭假，謂顯示其敬誠之心以通于神。爾，指所祭對象。一說，爾，語詞。

率，率領。時，是，此。

駿，大，此處作副詞用，猶言大大地。發，開發。私，舊注說是私田，后人或疑為耜字之訛。

終，盡，謂把此三十里完全開發。

亦，《鄭箋》：“亦，大也。”此處也作副詞用。服，《鄭箋》：“服，事也。”從事的意思。

十千，萬人。耦，耦耕，即兩人并耕。

【賞析】：

《噫噫》記述成王舉行藉田禮，告誡農官勤于農事，發展生產。詩主要記述成王的話，反映當時的農業生產狀況和成王勤政。

詩經頌詩歌鑒賞篇5

予其懲而，毖后患。

莫予荓蜂，自求辛螫。

肇允彼桃蟲，拼飛維鳥。

未堪家多難，予又集于蓼。

【注釋】：成王懲管蔡之禍而自儆。

懲：警戒;警惕。

毖：慎也。

荓(音拼)：使。

辛螫：蜂刺人的辛辣痛。

肇：開始。

允：語詞。

桃蟲：鷦鷯。一種小鳥。

拼(音翻)：翻。

蓼(音了)：苦蓼。

【賞析】：

《小毖》抒寫吸取教訓以防后患的思想感情，并說明懲戒于前才能防患于后的道理，詩用多樣的比喻，從不同側面來說明這種認識，含蓄而形象。