唐·李煜

　　春花秋月何時了，往事知多少。

　　小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

　　問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　譯文

　　這年的時光什么時候才能了結，往事知道有多少?昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛!

　　精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。

　　賞析

　　李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，并借用它來抒發自已類似的情感。因為人們的愁思雖然各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。

　　李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處：

　　“春花秋月何時了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。“往事知多少?”回首往昔，身為國君，過去許許多多的事歷歷在目。據史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，不難看出這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”茍且偷生的小樓又一次春風吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。“又”點明了“春花秋月”的時序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。

　　“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”盡管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱——“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”詩人先用發人深思的設問，點明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。

　　全詞以明凈、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、比擬、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。

　　古代詩詞鑒賞

　　送劉職方原文：

　　罷直出玉堂，詔授尚書郎。

　　朝僉假郡印，承乏來永陽。

　　喜開黃紙書，云替劉職方。

　　職方老狀頭，疇昔名擅場。

　　宦游三十載，寸進鴛鷺行。

　　未出六品班，須鬢已垂霜。

　　顧予新進生，遭時恣翱翔。

　　綸闈與內署，掌誥侍玉皇。

　　夜召赴浴殿，春游醉柏梁。

　　晚出銀臺門，朝服含天香。

　　為儒能到此，自道摩穹蒼。

　　今年四十二，典郡清淮旁。

　　臥錦郎位正，腰金服色光。

　　見君深自愧，撫己庸何傷。

　　古人重交代，子孫不相忘。

　　西掖替左司，劉白形詩章。

　　況我忝翰林，而君列文昌。

　　待將官與氏，山寺題修篁。

　　共保不朽名，他年比甘棠。

　　升沉何足道，聚散安有常。

　　且當唱此詩，為君送離觴。

　　送劉職方注釋

　　【銀臺門】

　　宮門名。唐時翰林院、學士院都在銀臺門附近，后因以銀臺門指代翰林院。唐李白《贈從弟南平太守之遙》詩之一：“承恩初入銀臺門，著書獨在金鑾殿。”宋陳師道《次韻答少章》：“出入銀臺門，為米不為醴。”明陳繼儒《珍珠船》卷三：“出銀臺門乘馬，謂之大三味，如釋氏之去纏縛而自在也。”亦省作“銀臺”。宋陸游《后園閑步》詩：“人生要是便疏豁，金馬、銀臺莫問津。”錢仲聯校注引李肇《翰林志》：“翰林院在銀臺門北。”清鄭燮《送陳坤秀才入都》詩：“長風吹天片云邈，銀臺萬樹含煙翻。”

　　【鴛鷺行】

　　比喻朝官的`行列。鵷和鷺止有班，立有序，故稱。唐杜甫《暮春題瀼西新賃草屋》詩之五：“不息豺狼鬭，空慚鴛鷺行。”唐白居易《翰林院中感秋懷王質夫》詩：“寄跡鴛鷺行，歸心鷗鶴羣。”亦省作“鴛行”。唐杜甫《秦州雜詩》之二十：“為報鴛行舊，鷦鷯在一枝。”唐劉禹錫《奉和司空裴相公中書即事通簡舊寮之作》：“佇聞戎馬息，入賀領鴛行。”宋王禹偁《送同年劉司諫通判西都》詩：“元老留司臥雒陽，諫官通理輟鴛行。”

　　【尚書郎】

　　官名。東漢之制，取孝廉中之有才能者入尚書臺，在皇帝左右處理政務，初入臺稱守尚書郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。魏晉以后尚書各曹有侍郎、郎中等官，綜理職務，通稱為尚書郎。《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩》：“可汗問所欲，‘木蘭不用尚書郎，愿借明駝千里足，送兒還故鄉。’”明黎民表《紫荊關》詩：“金城誰獻議，老作尚書郎。”

　　經典古詩詞鑒賞

　　酬劉柴桑

　　朝代：魏晉

　　作者：陶淵明

　　原文：

　　窮居寡人用，時忘四運周。

　　櫚庭多落葉，慨然知已秋。

　　新葵郁北牖，嘉穟養南疇。

　　今我不為樂，知有來歲不?

　　命室攜童弱，良日登遠游。

　　譯文及注釋：

　　作者：孟二冬

　　譯文

　　隱居偏遠少應酬，常忘四季何節候。

　　空曠庭院多落葉，悲慨方知已至秋。

　　北窗之下葵茂盛，禾穗飽滿在南疇。

　　我今如若不行樂，未知尚有來歲否?

　　教妻帶上小兒女，趁此良辰去遠游。

　　孟二冬《陶淵明集譯注》

　　注釋

　　(1)酬：以詩文相贈答。

　　(2)窮居：偏僻的住處。人用：指人事應酬。用：為。四運：四時運行。周：周而復始，循環。

　　(3)空：此字諸本多有不同，或作“門”，或作“桐”，或作“閻”，或作“檐”，今從焦本。

　　(4)牖(yǒu 有)：或作“墉”，今從和陶本、焦本。牖：窗戶。葵：冬葵，一種蔬菜。穟：同“穗”。疇：田地。

　　(5)不：同“否”。(6)室：指妻子。登：通“得”。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　此詩與《和劉柴桑》詩當作于同一年，即義熙十年(414)，陶淵明五十歲。從詩意來看，《和劉柴桑》作于冬春之交，而此詩作于秋天。

　　詩中以隱居躬耕的自然樂趣和人生無常，及時行樂的道理來酬答劉柴桑，盡管其中帶有消極的思想，但在樸素純和之中，卻洋溢著田園生活的樂趣。

　　語文必備古詩詞鑒賞

　　《送別》(又名《送楊子》)(李白，一說岑參作)

　　斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。

　　惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應圓。

　　首聯“斗酒渭城邊，壚頭醉不眠”描寫的是送別的地點以及送別酒宴的熱鬧場景。詩人以被送行人的目的地起興，宕開一筆，鋪陳敘述。李白在送別友人的宴席上喝得是酩酊大醉，這是李白對朋友的不舍，也是李白個性的寫照。酒是李白詩文的一大母題，詩人感情或是因酒而生或是借酒澆愁，酒早已成為了李白詩的象征。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，又或是“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”，甚至有直接以酒肆之名為詩題的《金陵酒肆留別》，“白門柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君問取東流水，別意與之誰短長”，酒的意象在李白詩中大量出現。

　　頷聯“梨花千樹雪，楊葉萬條煙”，此聯運用了比喻的修辭手法，梨花喻雪，在古代詩文中多有出現，同樣出名的還有岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。頷聯對仗工整，使詩文具有形式、音韻之美。而“梨花”、“楊葉”的意象又具有唐詩典型的形象美的特點，給人以無盡的想象。千樹梨花競相開放，柳葉新芽迎風搖曳。然而這美好的春景中卻蘊藏著對友人即將遠行的不舍之情，“以樂景襯哀情”，美好的春日風光卻無人陪伴自己欣賞。此外，“楊葉”即柳葉，“柳”“留”諧音，古人折柳相送的傳統由來已久，漢樂府有古曲《折楊柳歌》:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長笛,愁殺行客兒”。 李白送別詩歌與眾不同，往往能夠將分別之情寫成普遍化的集體感受。在這首《送別》中，沒有提到送別的友人到底是誰，卻把自己的深情厚誼寄托在“梨花”“楊葉”這些意象中，使讀者產生共鳴。

　　頸聯“惜別傾壺醑，臨分增馬鞭”這句是全詩的點題之句，詩文明確地交代了舉行酒宴的目的——送別友人。在送別友人的宴席上，詩人“傾壺”一飲，這是男人之間的送別方式，沒有溫婉的語言，也沒有依依惜別的柔情，只是把對友人的不舍之情寄于酒中，一飲而盡。待到真的要分別之時，“馬上贈鞭”，以示紀念。同樣也是男人的贈別，盡管舍不得卻故作豪邁。

　　尾聯“看君潁上去，新月到應圓”，回味無窮，“三月不知肉味”。送君千里，終須一別，目送友人“潁上去”，想象著友人的路途，這在李白詩文中同樣也是很常見的，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。 詩人寫目的地之景而浮想聯翩，因景生情，因景結情，等到友人到達目的地應該是在月圓之日吧，從缺到圓的明月都是詩人依依惜別之情的寄托。而無論何時何地的人們在送別之時，都會產生“云帆望遠不相見，日暮長江空自流”“揮手再三別，臨歧空斷腸”的共鳴。我想，詩人也會擔憂友人旅途的勞頓吧!

　　中國古代文化源遠流長,這是五千年的積淀，一言概括則為“雅”。無論是送別，還是思念，古人都將自己的濃情蜜意寄于詩文中。古典詩歌是一顆璀璨的明珠,送別詩在這顆顆明珠上閃爍著一縷縷的光芒。在交通發達,通訊便捷的今天,沒有“勞勞亭、長亭”這些專門為送別而建造的場所，離別之情已顯彌足珍貴,不用鴻雁傳書,也沒有古人的離愁別恨。現在的我們也許只有從古詩詞中才能感受到離別的傷感了吧!

　　古詩詞鑒賞古代詩人知識

　　半減依依學轉蓬，班騅無奈恣西東。

　　平沙千里經春雪，廣陌三條盡日風。

　　北斗城高連蠛蠓，甘泉樹密蔽青蔥。

　　漢家舊苑眠應足，豈覺黃金萬縷空。

　　《柳絮》譯文

　　像轉蓬一樣紛飛而起的柳絮，在搖曳、飄蕩之間，婀娜、輕柔之態已半減;離別贈柳時，平添一番無可奈何的愁緒，只得任馬兒各奔東西。

　　花絮漫舞，一片片廣袤的沙原宛如蓋上了潔白的春雪;柳絮輕飛，一條條寬闊的街道整日風吹不息。

　　北斗城墻，崔巍高聳，唯見蠛蠓蔽天;甘泉宮內，樹木茂密，滿目青蔥一片。

　　漢家舊苑的柳樹呵，該已睡足，是否發現那萬縷千絲的枝條上，金黃的柳花已隨風飛盡?

　　《柳絮》注釋

　　轉蓬：隨風飄轉的蓬草。

　　班騅：毛色青白相雜的駿馬。

　　恣：沒有拘束。

　　蠛蠓(miè měnɡ)：古書上指蠓。

　　《柳絮》賞析

　　此詩首聯伊始，緊扣詩題，以設喻形式出之，頗為生動：“半減依依學轉蓬，斑騅無奈恣西東。”柳絮輕盈，不由自主，你看它被風吹起，像蓬草飛揚一樣，飄搖不定，又宛如野馬奔馳，各往西東，令人無可奈何。上句用一“學”字，以擬人手法，借轉蓬喻柳絮，突出其搖曳不定，把春與秋聯系起來，頗見佳妙。下句用“恣”字，以奔馬喻柳絮，表現其狂放不羈，和杜甫“顛狂柳絮”之說相似。這兩句通過細致地描繪，新穎地比喻，寫出了柳絮的特點，透露出一種淡淡的迷蒙遲暮之意緒。

　　頷聯承上而生發，仍用比喻，寫柳絮飄搖之廣闊，“平沙千里經春雪，廣陌三條盡日風。”晉代才女謝道韞詠雪，有“莫若柳絮因風起”之名句，而劉筠則反轉用之，以春雪喻柳絮，這兩句既有想像又有夸張，實中帶虛，極盡描寫之能事。

　　頸聯繼續深化，從另一角度寫之多：“北斗城高連蠛蠓，甘泉樹密蔽青蔥。”漢代楊雄《甘泉賦》中曾有“浮蠛蠓而蔽天”、“翠玉樹之青蔥”之句，此聯即由此化出，這一聯化用成句自然巧妙，含蓄蘊藉，雖屬極力夸張，卻也合乎常理，顯示了作者的藝術功底。

　　尾聯以典故結束全詩，借物抒情，極有韻致：“漢家舊苑眠應足，豈覺黃金萬縷空?”據《三輔舊事》載：“漢宮苑有柳如人形，號曰人柳，一日三眠三起。”唐人李商隱在他的《江之嫣賦》中說：“豈如河畔牛星，隔歲只聞一過;不及苑中人柳，終朝剩得三眠。”(《侯鯖錄》所引)。劉筠等西昆體作家，以學李商隱為主，樂用李所推重的典故，這里的一個“空”字，與首聯的“轉蓬”相呼應，表現了事物多變、時光易逝、而又無可奈何的悵惘之情。