落花落

[唐代]王勃

落花落，落花紛漠漠。

綠葉青跗映丹萼，與君裴回上金閣。

影拂妝階玳瑁筵，香飄舞館茱萸幕。

落花飛，燎亂入中帷。

落花春正滿，春人歸不歸。

落花度，氛氳繞高樹。

落花春已繁，春人春不顧。

綺閣青臺(tái)靜且閑，羅袂紅巾復(fù)往還。

盛年不再得，高枝難重攀。

試復(fù)旦游落花里，暮宿落花間。

與君落花院，臺(tái)上起雙鬟。

賞析

這是一首傷春之作，有種春傷的情懷。所謂春傷，就是人在美好的意境中年華老去，回首還似在夢(mèng)中的意思。人還沉浸在美好的青春年華，卻不知青春已漸遠(yuǎn)去。亦是花兒落下變得冷漠無(wú)情！離人而去！

首先，詩(shī)人從最顯眼的色彩入筆，完全符合人的審美途徑，容易引起共鳴，“綠葉青跗映丹萼，與君裴回上金合。”這兩句話，著重描繪色彩。詩(shī)中的色彩是鮮艷欲滴的，如：“綠葉”，“青跗”，“丹萼”。而且從“葉”，“跗”，“萼”，這三者次序依次上升，宛如你正在賞花，目光逐漸上移。然而畫不是靜態(tài)的，一副色彩鮮艷華麗會(huì)動(dòng)的畫面。“映”字點(diǎn)出色彩的互襯互溶，暗示了花朵襯在綠葉里在風(fēng)中搖曳。著這樣的如夢(mèng)如幻意境下，作者和友人一起游賞金碧輝煌的樓閣。

“影拂妝階玳瑁筵，香飄舞館茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦稱玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是繪有茱萸或者插滿茱萸的幕簾。色澤上玳瑁筵和茱萸幕已經(jīng)占盡優(yōu)勢(shì)。詩(shī)人再?gòu)膭?dòng)態(tài)上描述：“香飄”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心領(lǐng)神會(huì)的。飄和拂都是細(xì)微的動(dòng)作，這些意動(dòng)的描寫，體現(xiàn)了作者心神放松，神氣宜然。敏銳的捕捉到香氣和爛漫變換。

看著色彩艷麗的落花，讓人心情變得美好，于是將花叢的色澤實(shí)化為玳瑁筵，將花香說成是簾幕隨風(fēng)舞動(dòng)而成。從而在神態(tài)和形態(tài)上把握住了春天的內(nèi)涵，達(dá)到了一種輕松愉悅的心態(tài)。

這種靈敏的詩(shī)性和楊巨源的“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。”是一樣的，但是詩(shī)人的描繪則更為鮮艷華貴，具有孩童般的率真，更帶有濃濃的春的氣息。

這里指的注意的是，每句詩(shī)中，作者都用的兩個(gè)動(dòng)詞。若說飄和拂都是細(xì)微的，妝和舞則是徹徹底底在作者感受到春的神意后內(nèi)心激動(dòng)恣意狂放的喜悅了。妝和舞的是外物也何嘗不是詩(shī)人自己整束衣冠，載歌載舞呢？

落花落，落花隨風(fēng)飛舞，漫天的花瓣，在風(fēng)中舞得繚亂，顯現(xiàn)了千萬(wàn)種舞姿，落花如癡如醉，如夢(mèng)如幻，隨風(fēng)飄進(jìn)了屋子，在飄飄的帷幔中飛舞，又如人生終于舞作了一生中最美的姿態(tài)。

“落花春正滿，春人歸不歸。”歸不歸？滿是疑問，其實(shí)早有了解答。便如那歲歲榮枯的花，自有其歸宿。

“試復(fù)旦游落花里，暮宿落花間。”那花樹一身香氣，如那人，滿襟的花瓣，一臉的春愁，令人陶醉。此時(shí)春已繁，繁到了極點(diǎn)，仿佛春花便要落盡。詩(shī)人便在這絢爛而憂傷的落花季節(jié)，與知已友人一起了結(jié)同心。

譯文

落花落了下來(lái)，紛紛擾擾悄無(wú)聲息地落了下來(lái)。

綠色的葉子、青色的花萼映襯著紅彤彤的花朵，伴隨著我和你慢慢登上了金碧輝煌的樓閣。

落花的影子輕拂過精心裝飾過的臺(tái)階和精美的筵席，香氣隨風(fēng)飄過人們舞館門口插著茱萸華麗的帳幕。

落花隨風(fēng)漫天飛舞，繽紛地飛入四周的帳幕中。

落花的時(shí)候正是仲春時(shí)節(jié)，游春的人回來(lái)不回來(lái)啊？

落花輕輕飄落，濃郁的香氣圍繞著高高的樹木，

當(dāng)花落的時(shí)候春天已經(jīng)很繁盛了，游春的人都顧全不完。

華麗精美的樓閣，深綠色臺(tái)榭讓人覺得安靜閑適，眾多的美人來(lái)回穿梭其中。

青春年華一去不復(fù)返，人生頂點(diǎn)難以再次達(dá)到。

但可以再次試著白天暢游落花之中，夜晚住宿于落花之間。

我和你一起住在落花飄飛的院落里，樓臺(tái)上飛翔著成雙成對(duì)的朱鬟。

注釋

（1）跗（fū）：花萼。南朝齊·沈約《郊居賦》“銜素蕊于青跗。”又如：跗萼(花萼與子房。亦指花朵);跗萼聯(lián)芳(比喻兄弟均貴顯榮耀)。

（2）萼（è）：動(dòng)植物身體上的結(jié)構(gòu),花萼,包在花瓣外面的一圈綠色葉狀薄片,花開時(shí)托著花瓣。如：萼跗(萼，花萼；跗，通“栿”,花萼房。比喻兄弟)；萼綠君(茉莉花的別名)。

（3）裴（péi）：長(zhǎng)衣下垂的樣子。

（4）玳（dài）瑁（mào）：熱帶和亞 熱帶海洋里的一種食肉性海龜，殼長(zhǎng)很少超過二尺，具黃色斑紋的褐色大型角質(zhì)板呈覆瓦狀排列,是市場(chǎng)上的優(yōu)良龜甲。

（5）筵,亦稱玳筵,指精美的筵席。

（6）茱（zhū）萸（yú）：落葉小喬木，開小黃花，果實(shí)橢圓形,，紫紅色，味酸，可入藥。

（7）氛（fēn）氳（yūn）：指濃郁的煙氣或香氣。南朝梁·沉約《詠竹火籠》：“覆持鴛鴦被，白鶴吐氛氳。”唐·無(wú)可《蘭》詩(shī)：“蘭色結(jié)春光，氛氳掩眾芳。”清·黃景仁《初更后有攜酒食至者》詩(shī)：“滿堂酒氣飄氛氳，一縷心煙起蓊勃。”

（8）綺（qǐ）：本義指細(xì)綾，有花紋的絲織品，此處作“華麗，美麗”解。

（9）袂（mèi）：本義指衣袖。羅袂，絲羅的衣袖，亦指華麗的衣著。

（10）雙鬟（huán）：1.古代年輕女子的兩個(gè)環(huán)形發(fā)髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高價(jià)。語(yǔ)本漢辛延年《羽林郎》詩(shī)：“胡姬年十五﹐春日獨(dú)當(dāng)壚……兩鬟何窈窕﹐一世良所無(wú)。一鬟五百萬(wàn)﹐兩鬟千萬(wàn)余”。

王勃簡(jiǎn)介

王勃（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時(shí)之最，代表作品有《滕王閣序》等。

描寫春天的古詩(shī)詞鑒賞篇2

晚春二首·其二

[唐代]韓愈

誰(shuí)收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。

榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空?qǐng)@。

譯文

是誰(shuí)將要把這春景收回去，紅紅綠綠的花草已是半開放半凋謝了。

一陣風(fēng)過，樹梢的榆莢只能隨著那柳絮在空中到處飄蕩游走。

注釋

慢綠妖紅：指紅紅綠綠絕麗的花草。

榆莢：也叫榆錢兒，是榆樹的種子，因?yàn)樗崴乒糯饋?lái)的麻錢兒，故名榆錢兒。

柳絮：即柳樹的種子，上面有白色絨毛，隨風(fēng)飛散如飄絮，所以稱柳絮。

等閑：尋常，隨便。走：疾趨曰走。此處是說被風(fēng)吹跑。

韓愈簡(jiǎn)介

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱“祖籍昌黎郡”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文學(xué)家、思想家、政治家，秘書郎韓仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行軍司馬，從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史。宦海沉浮，累遷吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)為“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎郡伯，并從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。與柳宗元并稱“韓柳”，與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾并稱“千古文章四大家”。倡導(dǎo)“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等寫作理論，對(duì)后人具有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。

描寫春天的古詩(shī)詞鑒賞篇3

春日西湖寄謝法曹歌

[宋代]歐陽(yáng)修

西湖春色歸，春水綠於染。

群芳爛不收，東風(fēng)落如糝。

參軍春思亂如云，白發(fā)題詩(shī)愁送春。

遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬(wàn)里人。

萬(wàn)里思春尚有情，忽逢春至客心驚。

雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。

少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。

異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識(shí)。

歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

描寫春天的古詩(shī)詞鑒賞篇4

減字木蘭花·立春

[宋代]蘇軾

春牛春杖。

無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。

便與春工。

染得桃紅似肉紅。

春幡春勝。

一陣春風(fēng)吹酒醒。

不似天涯。

卷起楊花似雪花。

賞析

這首詞是作者被貶海南時(shí)所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達(dá)觀思想。

此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時(shí)立春日，“立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后漢書·禮儀志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春幡，即“青幡”，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫“春風(fēng)”。上片曰：“無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上”。作者《儋耳》詩(shī)也說：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)”。風(fēng)從海上來(lái)，不僅寫出地處海島的特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：“一陣春風(fēng)吹酒醒”，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫“春風(fēng)”都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。接著上、下片對(duì)應(yīng)著力寫景。上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬(wàn)物的親切之情。“不似天涯，卷起楊花似雪花”句，是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖，其時(shí)已見楊花；而中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時(shí)。作者用海南所無(wú)的雪花來(lái)比擬海南早見的楊花，謂海南跟中原景色略同，于是發(fā)出“不似天涯”的感嘆。

此詞禮贊海南之春，古代詩(shī)詞題材中有開拓意義。同時(shí)詞又表達(dá)作者曠達(dá)之懷，對(duì)我國(guó)舊時(shí)代知識(shí)分子影響深遠(yuǎn)。這是蘇軾此詞高出常人的地方。這首詞大量使用同字。把同一個(gè)字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書上稱為“類字”。本來(lái)，遣詞造句一般要避免重復(fù)。《文心雕龍·練字第三十九》提出的四項(xiàng)練字要求，其中之一就是“權(quán)重出”，以“同字相犯”為戒。但是，作者偏偏利用“同字”，結(jié)果反取得異樣的藝術(shù)效果，不但音調(diào)增加美聽，而且主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染。這又是蘇詞高出他人之處。全詞八句，共用七個(gè)“春”字（其中兩個(gè)是“春風(fēng)”），但不平均配置，有的一句兩個(gè)，有的一句一個(gè)，有三句不用，顯得錯(cuò)落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”，“卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個(gè)“紅”字，兩個(gè)“花”字。事實(shí)上，作者也許并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫下這首詞，因而自然真切，樸實(shí)感人，而無(wú)絲毫玩弄技巧之弊。這也是蘇詞不同流俗的地方。

譯文

牽著春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春風(fēng)無(wú)限，來(lái)自海上。于是請(qǐng)來(lái)春神的神功，把桃花紅染得像肉 色紅。

豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。一陣春風(fēng)，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的楊花，頗似雪花。

注釋

減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調(diào)四十四字，與“木蘭花”相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。

己卯：宋哲宗元符二年（1099）。

儋耳：古代地名，在今海南境內(nèi)。治所在今海南省儋州市西北。

春牛：即土牛，古時(shí)農(nóng)歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農(nóng)耕，并象征春耕開始。

春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執(zhí)，鞭打土牛。也有打春一稱。

丐：乞求。

春工：春風(fēng)吹暖大地，使生物復(fù)蘇，是人們將春天比喻為農(nóng)作物催生助長(zhǎng)的農(nóng)工。

肉紅：狀寫桃花鮮紅如血肉。

春幡（fān）：春旗。立春日農(nóng)家戶戶掛春旗，標(biāo)示春的到來(lái)。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹枝上。

春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。

天涯：多指天邊。此處指作者被貶謫的海南島。

楊花：即柳絮。

蘇軾簡(jiǎn)介

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

描寫春天的古詩(shī)詞鑒賞篇5

春中田園作

[唐代]王維

屋上春鳩鳴，村邊杏花白。

持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈。

歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。

臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。

譯文

屋上有一只喜鳩在鳴叫，村邊開著大片的白色杏花。手持斧子去整理桑樹那長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的通路。去年的燕子飛回來(lái)了，好像認(rèn)識(shí)它的舊巢。屋里的舊主人在翻看新年的日歷。舉杯欲飲，又停了下來(lái)，想到離開家園作客在外的人，不由惆悵惋惜。

注釋

春中（zhòng）：即仲春，農(nóng)歷二月。

鳩（jiū）：鳥名，象鴿子，有斑鳩、山鳩等。曹植《贈(zèng)徐干》：“春鳩鳴飛棟，流飆激欞軒”。

遠(yuǎn)揚(yáng)：又長(zhǎng)又高的桑枝。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)”。砍去又高又長(zhǎng)的桑枝，便于以后采桑。

覘（chān）：探測(cè)、察看。泉脈：地下的泉水。地層中的泉流象人體內(nèi)血脈一樣，故稱之泉脈。

看新歷：開始新的一年。

觴（shāng）：古代飲酒用的器皿，此指酒杯。御：進(jìn)用，飲、喝的意思。

惆悵遠(yuǎn)行客：即“遠(yuǎn)行客惆悵”。遠(yuǎn)行客：出遠(yuǎn)門的人。

春鳩：即布谷鳥、杜鵑。

伐遠(yuǎn)揚(yáng)：用斧頭砍去長(zhǎng)得太遠(yuǎn)而揚(yáng)起的桑條。

御：進(jìn)用觴：喝酒的器具臨觴（shang)忽不御：（詩(shī)人）面對(duì)著杯中酒，忽然又停住了喝覘(chan)泉脈:查看泉水的通路。

鑒賞

這首詩(shī)寫仲春的田園景色和農(nóng)事活動(dòng)。首兩句寫景，鳩鳴、花白，有聲有色，春意盎然。三四句寫農(nóng)事，農(nóng)民們也開始伐揚(yáng)、覘脈，既緊張又興奮。詩(shī)人以敏銳的感受寫出了春天的欣欣向榮和農(nóng)民的愉快歡欣，結(jié)尾則表達(dá)遠(yuǎn)行者對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀。全詩(shī)健康活潑，清新醇樸。

冬天很難見到的斑鳩，隨著春的來(lái)臨，很早就飛到村莊來(lái)了，在屋上不時(shí)鳴叫著，村中的杏花也趕在桃花之前爭(zhēng)先開放，開得雪白一片，整個(gè)村子掩映在一片白色杏花之中。開頭兩句十個(gè)字，通過鳥鳴、花開，就把春意寫得很濃了。接著，詩(shī)人由春天的景物寫到農(nóng)事，好像是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農(nóng)民在家里呆不住了，他們有的拿著斧子去修整桑枝，有的扛著鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動(dòng)，可說是農(nóng)事的序幕。

歸燕、新歷更是春天開始的標(biāo)志。燕子回來(lái)了，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著，似乎還能認(rèn)識(shí)它的故巢，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日歷。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，但“東風(fēng)暗換年華”，生活在自然地和平地更替與前進(jìn)。對(duì)著故巢、新歷，燕子和人將怎樣規(guī)劃和建設(shè)新的生活，這是用極富詩(shī)意的筆調(diào)，寫出春天的序幕。新歷出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，就像春天的布幕在眼前拉開了一樣。

詩(shī)的前六句，都是寫詩(shī)人所看到的春天的景象。結(jié)尾兩句，寫自己的感情活動(dòng)。詩(shī)人覺得這春天田園的景象太美好了，“物欣欣而向榮，泉涓涓而始流”，一切是那樣富有生氣，充滿著生活之美。他很想開懷暢飲，可是，對(duì)著酒又停住了，想到那離開家園作客在外的人，無(wú)緣享受與領(lǐng)略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。

這首詩(shī)春天的氣息很濃，而詩(shī)人只是平靜地淡淡地描述，始終沒有渲染春天的萬(wàn)紫千紅。但從淡淡的色調(diào)和平靜的活動(dòng)中卻成功地表現(xiàn)了春天的到來(lái)。詩(shī)人憑著他敏銳的感受，捕捉的都是春天較早發(fā)生的景象，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽春天的脈搏，追蹤春天的腳步。詩(shī)中無(wú)論是人是物，似乎都在春天的啟動(dòng)下，滿懷憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會(huì)生活和人的精神面貌的某些特征。人們的精神狀態(tài)也有點(diǎn)像萬(wàn)物欣欣然地適應(yīng)著春天，顯得健康、飽滿和開拓。

王維簡(jiǎn)介

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

描寫春天的古詩(shī)詞鑒賞篇6

憶江南·春去也

[唐代]劉禹錫

春去也，多謝洛城人。

弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。

獨(dú)坐亦含嚬。

春去也，共惜艷陽(yáng)年。

猶有桃花流水上，無(wú)辭竹葉醉尊前。

惟待見青天。

劉禹錫簡(jiǎn)介

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了的“漢壽城春望”。

描寫春天的古詩(shī)詞鑒賞篇7

春日寄懷

[唐代]李商隱

世間榮落重逡巡，我獨(dú)丘園坐四春。

縱使有花兼有月，可堪無(wú)酒又無(wú)人。

青袍似草年年定，白發(fā)如絲日日新。

欲逐風(fēng)波千萬(wàn)里，未知何路到龍津。

注釋

①榮落：榮顯和衰落。

②重（zhòng）：甚，很。

③逡（qūn）巡：頃刻、急速。張祜《偶作》：“遍識(shí)青霄路上人，相逢只是語(yǔ)逡巡。”

④丘園：家園，鄉(xiāng)里。《易·賁》：“賁于丘園，束帛戔戔。”王肅注：“失位無(wú)應(yīng)，隱處丘園。”孔穎達(dá)疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質(zhì)素之所。”后亦以丘園指隱居之處，如蔡邕《處士圂叔則銘》：“潔耿介于丘園，慕七人之遺風(fēng)。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農(nóng)夫耳。”

⑤坐：漸、行將。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷四：“坐，將然辭，猶寢也；施也；行也。”

⑥四春：四年。詩(shī)人會(huì)昌二年母親去世，服喪閑居，到五年春已第四年。

⑦縱使：即使。

⑧可堪：豈堪。

⑨又無(wú)人：李商隱《小園獨(dú)酌》：“空余雙蝶舞，竟絕一人來(lái)。”與“無(wú)人”同慨。又，馮引一本作“更”。袁彪說：“無(wú)酒無(wú)人，反不如并花月而去之。二語(yǔ)沉痛。”

⑩青袍：唐八、九品官穿青袍。作者居喪前任秘書省正宇，系正九品下階，故著青袍。青袍顏色似春天的青草，《古詩(shī)》有“青袍似春草”之句，故云。“年年定”，應(yīng)上“四春“。居喪期間離職家居，原職仍在。

?欲逐風(fēng)波：想去追逐風(fēng)波。

?龍津：即龍門，又名禹門口，在今山西省河津縣西北。《三秦記》：“河津，一名龍門，水險(xiǎn)不通，龜魚之屬莫能上。江海大魚薄集門下數(shù)千，不得上，上則為龍。”

白話譯文

人世的升降是瞬息即變，而我卻在家中呆坐了四年。

哪怕是有花又有月亮，但就沒人把我推薦。

八品官的青袍年年都一樣，頭上的白發(fā)卻越來(lái)越亮眼。

一心想去追逐風(fēng)波千萬(wàn)里，卻不知哪條路才能見龍顏！

李商隱簡(jiǎn)介

李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

描寫春天的古詩(shī)詞鑒賞篇8

春思二首·其一

[唐代]賈至

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。

賞析

賈至在唐肅宗朝曾因事貶為岳州司馬。唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中認(rèn)為賈至所寫的一些絕句“皆謫居楚中而作”。這首詩(shī)大概也是他在貶謫期間所寫。詩(shī)中表達(dá)的愁恨，看來(lái)不是一般的閑愁閑恨，而是由他當(dāng)時(shí)的身份和處境產(chǎn)生的流人之愁、逐客之恨。可與這首詩(shī)參證的有他的另一首《西亭春望》詩(shī)：“日長(zhǎng)風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。岳陽(yáng)樓上聞吹笛，能使春心滿洞庭。”

這里，除明寫詩(shī)人身在岳州外，“柳青青”的景色與“草色青青柳色黃”既很象，而“日長(zhǎng)風(fēng)暖”的景象也近似“偏能惹恨長(zhǎng)”的“春日”與“不為吹愁去”的“東風(fēng)”。至于“滿洞庭”的“春心”，與這首詩(shī)題所稱的“春思”也大致同義。“春心”是因春來(lái)雁去而觸發(fā)的旅情歸心：“春思”是縱然在美好的春光中仍然排遣不去的、與日俱長(zhǎng)的愁恨。

這首詩(shī)題作《春思》，詩(shī)中也句句就春立意。在藝術(shù)手法的運(yùn)用上，詩(shī)人是以前兩句反襯后兩句，使所要表達(dá)的愁恨顯得加倍強(qiáng)烈。首句“草色青青柳色黃”，已經(jīng)用嫩綠、鵝黃兩色把這幅春草叢生、柳絲飄拂的生機(jī)盎然的畫面點(diǎn)染得十分明媚；次句“桃花歷亂李花香”，更用暗筆為這幅畫添上嫣紅、潔白兩色，并以寫氣圖貌之筆傳出了花枝披離、花氣氤氳的濃春景象，使畫面上的春光更加艷冶，春意更加喧鬧。詩(shī)人在這兩句里寫足了春景，其目的在從反面襯托出與這良辰美景形成強(qiáng)烈對(duì)照的無(wú)法消除的深愁苦恨。

后兩句詩(shī)就轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人的愁恨。這種愁恨深深植根于內(nèi)心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐馮延已《鵲踏枝》詞中“每到春來(lái)，惆悵還依舊”兩句，就是直接寫出了這一事實(shí)。而賈至不這樣直寫，卻別出奇思，以出人意表的構(gòu)思，使詩(shī)意的表現(xiàn)更有深度，更為曲折。

詩(shī)的第三句“東風(fēng)不為吹愁去”，不說自己愁重難遣，而怨東風(fēng)冷漠無(wú)情，不為遣愁。這在詩(shī)思上深一層、曲一層，使詩(shī)句有避平見奇之妙。第四句“春日偏能惹恨長(zhǎng)”，不說因愁悶而百無(wú)聊奈，產(chǎn)生度日如年之感，卻反過來(lái)說成是春日惹恨，把恨引長(zhǎng)，其立意就更新奇，遣詞就更巧妙了。

人們?cè)谛臒┮鈦y、無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì)遷怒他人或遷怒于物。可是，詩(shī)人把愁恨責(zé)怪到與其毫不相干的東風(fēng)、春日頭上，既怪東風(fēng)不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引長(zhǎng)，這似乎太沒有道理了。但從詩(shī)歌是抒情而不是說理的語(yǔ)言來(lái)看，從詩(shī)人獨(dú)特的感受和豐富的聯(lián)想來(lái)說，又自有其理在。因?yàn)椋涸?shī)人的愁，固然無(wú)形無(wú)跡，不是東風(fēng)所能吹去，但東風(fēng)之來(lái)，既能驅(qū)去嚴(yán)寒，使草木復(fù)蘇，詩(shī)人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，這又是合乎人情，可以理解的。詩(shī)人的恨，固然不是春日所能延長(zhǎng)或縮短，但春季來(lái)臨后，白晝一天比一天長(zhǎng)，在詩(shī)人的感覺上，會(huì)感到日子更難打發(fā)。張華《情詩(shī)》“居歡惜夜促，在戚怨宵長(zhǎng)”，李益《同崔邠登鸛雀樓》詩(shī)“事去千年猶恨速，愁來(lái)一日即知長(zhǎng)”，所寫的都是同一心理狀態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人主觀上的時(shí)間感。從這樣的心理狀態(tài)出發(fā)，詩(shī)人抱怨春日把恨引長(zhǎng)，也是在情理之中的。

詩(shī)的語(yǔ)言有時(shí)不妨突破常理，但又必須可以為讀者所理解。也就是說，一首詩(shī)可以容納聯(lián)想、奇想、幻想、癡想，卻不是荒誕不經(jīng)的胡思亂想；詩(shī)人可以自由地飛翔他的想象之翼，卻在感情的表達(dá)上要有可以引起讀者共感之處。這首《春思》詩(shī)，正是如此。

翻譯

春天青草叢生，綠柳抽芽，桃花掛在枝頭叢叢點(diǎn)綴，李子花的香味飄得遠(yuǎn)遠(yuǎn)都是。

（但是在這樣生機(jī)盎然的春天），春風(fēng)依然不能為我吹散煩惱憂愁，我的愁思怨恨偏偏在這春天一直滋長(zhǎng)。

賈至簡(jiǎn)介

賈至（718—772）字幼隣，唐代洛陽(yáng)人，賈曾之子。生于唐玄宗開元六年，卒于唐代宗大歷七年，年五十五歲。擢明經(jīng)第，為軍父尉。安祿山亂，從唐玄宗幸蜀，知制誥，歷中書舍人。時(shí)肅宗即位于靈武，玄宗令至作傳位冊(cè)文。至德中，將軍王去榮坐事當(dāng)誅，肅宗惜去榮材，詔貸死。至切諫，謂壞法當(dāng)誅。廣德初，為禮部侍郎，封信都縣伯。后封京兆尹，兼御史大夫。卒，謚文。至著有文集三十卷，《唐才子傳》有其傳。

描寫春天的古詩(shī)詞鑒賞篇9

蝶戀花·京口得鄉(xiāng)書

[宋代]蘇軾

雨後春容清更麗。

只有離人，幽恨終難洗。

北固山前三面水。

碧瓊梳擁青螺髻。

一紙鄉(xiāng)書來(lái)萬(wàn)里。

問我何年，真?zhèn)€成歸計(jì)。

白首送春拼一醉。

東風(fēng)吹破千行淚。

注解

①蝶戀花，詞牌名，又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》。唐教坊曲。《樂章集》、《張子野詞》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。趙令畤有《商調(diào)蝶戀花》，聯(lián)章作《鼓子詞》，詠《會(huì)真記》事。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。京口：宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾在杭州通判任上，曾到京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。

②北固山：在鎮(zhèn)江北，北峰三面臨水，形容險(xiǎn)要，故稱。

③碧瓊：碧瓊，綠色的美玉，指江水。

④青螺髻（jì）：狀似青螺的發(fā)髻，喻北固山。

⑤真?zhèn)€：真的，的確。個(gè)，助詞。

⑥拚（pàn）一醉：不顧惜酒量，只求一醉方休。

作品譯文

雨后春天的景色更加青翠美麗。只有那遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，深沉的愁恨總洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，蒼翠的山峰，好象是美人的發(fā)髻。

萬(wàn)里外的家鄉(xiāng)來(lái)了一封信，問我哪年真的能回去？我只有回頭拼命喝酒，送春歸去，春風(fēng)倒還多情，抹去我的行行淚涕。

蘇軾簡(jiǎn)介

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

描寫春天的古詩(shī)詞鑒賞篇10

更漏子·柳絲長(zhǎng)

[宋代]晏幾道

柳絲長(zhǎng)，桃葉小。

深院斷無(wú)人到。

紅日淡，綠煙晴。

流鶯三兩聲。

雪香濃，檀暈少。

枕上臥枝花好。

春思重，曉?shī)y遲。

尋思?xì)垑?mèng)時(shí)。

晏幾道簡(jiǎn)介

晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。