《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州時(shí)所作的一篇散文。接下來請(qǐng)欣賞小編給大家網(wǎng)絡(luò)收集整理的讀記承天寺夜游有感。

　　讀記承天寺夜游有感一

　　鐘聲頌起了歸家的訊號(hào)，落日把余暉狠狠地灑在了大地。映襯在這片月色朦朧的夜晚，我讀了這篇《記承天寺夜游》。欲在這相同的背景下感受古時(shí)詩人留下的足跡。

　　詩人蘇軾是北宋時(shí)期的大文豪，為“唐宋八大家”之一，我們?cè)喿x過他的作品——《水調(diào)歌頭》。只要我們從他的詩里細(xì)細(xì)斟酌，我們便能讀出其中的蘊(yùn)味，我們可以讀出他的大氣風(fēng)度，品出他的瀟灑豪放，悟出他的雄心壯志。在《記承天寺夜游》這首詩中，流露出他遭貶時(shí)的心情，但他并沒有自我崩潰，給心情涂上了顏色，用閑適的情懷，寥寥數(shù)語，把自己沉浸在這迷惘而又舒適的月色中。

　　是的，不同的心情就有不同的感受。在詩的開頭便寫了“月色入戶”慘淡的月光掠過窗戶，朦朧的月色再也不是皎潔，而是無奈，開始的月光便襯托了詩人的心情。后來，他懷著另一種心情，便“欣然起行”了，閑適的心情縈繞在他的心中，不愉快的事便隨著庭下的積水煙消波靜。伴著紅塵知已，暢吐心中揮之不去的愁云，舉杯痛飲至天破曉，這豈能是一字“閑”能代替得了的?

　　心情，取決于人對(duì)生活的態(tài)度，是對(duì)周圍環(huán)境的一種感受。心情靚麗時(shí)，對(duì)所有一切都是美好的，涌現(xiàn)出講不盡的樂趣;心情低落時(shí)，似一片枯黃墜落的黃葉，毫無斗志，既便看一切美好的事物都是過眼煙云。不如在面對(duì)逆境中的時(shí)候，用閑適的心情代替惆悵，用婉轉(zhuǎn)的笑聲代替哭聲，心想著苦難并不是永恒的，自己一定會(huì)度過難關(guān)，這樣，擁有一個(gè)好心情，既瀟灑又坦然，應(yīng)付任何事也更會(huì)得心應(yīng)手。

　　給心情涂上顏色，讓生命多一份憧憬，少一份惆悵，讓困難當(dāng)作一次人生的障礙，突破障礙越多，人生便越有價(jià)值。

　　給心情涂上顏色，充滿七彩的喜怒哀樂，不要讓心情停留在一個(gè)空間，要浸泡在柔婉的音樂里，讓柔軟的春風(fēng)拂過，帶領(lǐng)我們的心情跨過生命永恒的國度……

　　讀記承天寺夜游有感二

　　?蜀中先賢蘇東坡，是我們已經(jīng)共享了千年的偉大文人。

　　??無疑，他的人格和文品的華美醇香，將繼續(xù)為千秋萬代的中國人提供無與倫比的營養(yǎng)。他21歲中進(jìn)士，集詩人、散文作家、畫家、書法家、釀酒工程師、佛教徒、法官、皇帝秘書、軍區(qū)司令、地方首腦、政府部長于一身，數(shù)度遷貶，仕途坎坷，浪跡天涯，流芳千古。

　　??1079年7月，在江蘇太湖之濱的湖州太守任上，43歲的蘇東坡被朝廷逮捕了，這便是文學(xué)史家說的“烏臺(tái)詩獄”案。

　　??他犯了什么罪呢?

　　??說來很簡單，一幫陣容非?？捎^的官僚硬說他在很多詩詞文章中流露出對(duì)當(dāng)局的不滿，“包藏禍心”，對(duì)其詩詞文章作無限上綱的臆斷和推測(cè)。雖然宋神宗也不信，但所謂的輿論太強(qiáng)烈，也就不得不判了他的罪。為什么會(huì)這樣呢?原因其實(shí)也一樣簡單而且可笑，因?yàn)?，蘇東坡的名氣太大，為人剛正不阿，天真爛漫，常以時(shí)事入詩，有所不滿便有感而發(fā)，待人接物放任不羈，批評(píng)臧否，嬉笑怒罵，又愛喝點(diǎn)酒，抗言直論，不稍隱諱。夠了，這些不夠讓人妒忌而生恨?結(jié)果，朝廷雖然實(shí)在找不出他謀反的實(shí)證，但終于還是把他貶謫到湖北黃州(今湖北黃岡縣)充任團(tuán)練副使，一不準(zhǔn)離開該地區(qū)，二無權(quán)簽署公文。

　　??雖是流放，但對(duì)于蘇東坡來說，已經(jīng)夠幸福的了。

　　??1080年正月初一，蘇東坡走出監(jiān)獄，離開京都，帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，啟程前往幽居之地黃州，在此一呆便是四年，可這四年成了他人生中最重要的一站。

　　??在黃岡，那個(gè)當(dāng)時(shí)還很貧窮荒涼的江邊小鎮(zhèn)，蘇東坡成了“大自然偉大的玩童”(林語堂語)，完成了他人生中最重要的一次人格提煉，并且實(shí)現(xiàn)了壯麗的文化突圍。林語堂先生在其《蘇東坡傳》中說：蘇東坡原有的諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及情緒的緊張和憤怒已經(jīng)消失，代之而出的是一種溫暖的清輝，親切寬厚的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。他為后人留下了四篇最精的精品。一篇《赤壁懷古》“調(diào)寄浪淘沙”，這是大家都十分熟悉的。詞人借題發(fā)揮，以江水永恒，人事短暫，感嘆人生如夢(mèng)，表達(dá)以身許國的期許不能實(shí)現(xiàn)的寂寞，高亢豪邁，憂憤惆悵，跌宕莫測(cè)。兩篇月夜泛舟的賦體散文《前后赤壁賦》，一篇日記體散文《記承天寺夜游》。

　　??如果說在《大江東去》中我們可以讀到蘇東坡的憤悵，那么，在《前赤壁賦》中，他已經(jīng)覺悟了。

　　??黃州四年，蘇東坡常住寺院，常與道士、僧人交游。

　　??1082年7月16日夜，蘇東坡與四川綿竹的道士楊士昌又泛舟赤壁之下的江上了。

　　??清風(fēng)從水面上緩緩吹過來，平靜無波，東坡與友人慢慢喝酒呤詩。不久，一輪明月出現(xiàn)在東山之上。白霧籠罩江面，水光與霧氣相接。二人坐在小船中，飄浮于白茫茫的江面上，隨意所之，并開始拍舷而歌。友人吹起簫來，簫聲奇悲，如怨如慕，如泣如訴。問友人何悲至此，友人說：“你不記得千年前在赤壁之下發(fā)生的一場(chǎng)決定了魏蜀吳三國命運(yùn)的著名水戰(zhàn)嗎?而今這些英雄哪里去了呢?今晚，你我無拘無束駕一葉扁舟，一杯在手，享一時(shí)之樂，我們不啻宇宙中一只蚊蠅，滄海中一粒砂礫。人生在瞬息之間即化為虛幻，還不若江流之無盡和時(shí)光之無窮。我真想挾飛仙而遨游太虛，但這只是夢(mèng)想，所以簫聲吹來，便如此悲泣了。”蘇東坡安慰友人：“你看那水和月，水不斷流去，可是水還依然在此，月或缺或圓，但終究依然如故。宇宙中的變化是無窮的，何曾有剎那停留?可是你若從宇宙中不變的方面看，萬物和我們都是不朽的。那又何必羨慕這江水呢?再者，宇宙之中，物各有主，把不屬于我們的據(jù)為己有，又有何用?唯有江上清風(fēng)與山間明月，耳聽到而成聲，目看到而成色，這是無盡的寶貝，取之不盡，用之不竭，造物主無私啊，我們共享吧!”聽了這番話，友人欣然歡笑。二人洗凈杯盤，繼續(xù)吃喝，后來，不待收拾桌子，便躺下睡著了，不知東方已經(jīng)發(fā)白。

　　??我之所以不惜篇幅把該篇譯了，與讀者共享，是因?yàn)樵诙潭痰臄?shù)百字中，蘇東坡既把人在宇宙中的渺小，又把人在紅塵生活里可享受的大自然豐厚的賜予表現(xiàn)得酣暢又淋漓。我也深陷于那一種月朗風(fēng)清的情調(diào)和氣氛。

　　??三個(gè)月后，蘇東坡又寫了一篇《后赤壁賦》，同在月明之夜，蘇東坡在如夢(mèng)似幻中進(jìn)而確立了一種明確的境界，便是道家的神仙之境。

　　??大約與此同時(shí)，蘇東坡還寫了一篇短短的月下游記，四篇之中我覺此篇最妙，這便是《記承天寺夜游》：

　　??元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂到承天寺尋張懷明。亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交錯(cuò)，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。

　　??張懷明何許人，是暫時(shí)不必理會(huì)的，要讀了前三篇再來讀此短文，自然能識(shí)得其中妙處。我疑心這是蘇東坡次日日記中的一段話，一種不經(jīng)意之間的精神訴求。

　　??這剎那間飄忽的快樂動(dòng)人的描述，蘇東坡寧靜欣悅的心境已經(jīng)表露無遺了。此至，蘇東坡歷千年不衰的人格和文品，在我們面前就再清晰不過了——何夜無月，何月不明，何月明之下無風(fēng)清，何風(fēng)清月朗之間無竹無柏。風(fēng)、月、竹、柏，何其爽也!

　　??黃州四年的流放軟禁生活，投注了蘇東坡深厚的歷史意蘊(yùn)和人生況味，以四篇杰作，宣告他已進(jìn)入一個(gè)新的人生段層。如果說這四年四篇精品是一種瓜熟蒂落的過程，那么這篇短短的《記承天寺夜游》便是這瓜的蒂了。這蒂一點(diǎn)也不憔悴和尷尬，而是著實(shí)的安詳、靜定和芬芳。它標(biāo)志了蘇東坡的成熟，成熟于艱難之中，成熟于滅寂之后的再生。

　　??我贊成余秋雨先生的說法，這種“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不去理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”

　　讀記承天寺夜游有感三

　　本詞寫于宋神宗元豐六年。當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年因“烏臺(tái)詩案”險(xiǎn)些丟掉身家性命。獲釋出獄后被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇詞文，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。

　　全文可分三層。第一層敘事。首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而又自然流暢。

　　第二層寫景。營造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般。更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如氣氛地渲染了景色的幽美肅穆。

　　第三層便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無月，何夜無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，擔(dān)任的只是個(gè)有名無實(shí)的官，與自己的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來看，蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!

　　《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。本詞雖只有84個(gè)字，但卻是從胸中自然流出。細(xì)讀此文，自然流行，卻仍不失層次分明。“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，月光入戶。“入戶”二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動(dòng)來與他做伴。“欣然起行”：是作者的反應(yīng);寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個(gè)被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見他這時(shí)交游斷絕、門庭冷落的境況;只有月光毫無勢(shì)利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。”——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。而最后一句則表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。