《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州時所作的一篇散文。接下來請欣賞小編給大家網絡收集整理的讀記承天寺夜游有感。

　　讀記承天寺夜游有感一

　　鐘聲頌起了歸家的訊號，落日把余暉狠狠地灑在了大地。映襯在這片月色朦朧的夜晚，我讀了這篇《記承天寺夜游》。欲在這相同的背景下感受古時詩人留下的足跡。

　　詩人蘇軾是北宋時期的大文豪，為“唐宋八大家”之一，我們曾閱讀過他的作品——《水調歌頭》。只要我們從他的詩里細細斟酌，我們便能讀出其中的蘊味，我們可以讀出他的大氣風度，品出他的瀟灑豪放，悟出他的雄心壯志。在《記承天寺夜游》這首詩中，流露出他遭貶時的心情，但他并沒有自我崩潰，給心情涂上了顏色，用閑適的情懷，寥寥數語，把自己沉浸在這迷惘而又舒適的月色中。

　　是的，不同的心情就有不同的感受。在詩的開頭便寫了“月色入戶”慘淡的月光掠過窗戶，朦朧的月色再也不是皎潔，而是無奈，開始的月光便襯托了詩人的心情。后來，他懷著另一種心情，便“欣然起行”了，閑適的心情縈繞在他的心中，不愉快的事便隨著庭下的積水煙消波靜。伴著紅塵知已，暢吐心中揮之不去的愁云，舉杯痛飲至天破曉，這豈能是一字“閑”能代替得了的?

　　心情，取決于人對生活的態度，是對周圍環境的一種感受。心情靚麗時，對所有一切都是美好的，涌現出講不盡的樂趣;心情低落時，似一片枯黃墜落的黃葉，毫無斗志，既便看一切美好的事物都是過眼煙云。不如在面對逆境中的時候，用閑適的心情代替惆悵，用婉轉的笑聲代替哭聲，心想著苦難并不是永恒的，自己一定會度過難關，這樣，擁有一個好心情，既瀟灑又坦然，應付任何事也更會得心應手。

　　給心情涂上顏色，讓生命多一份憧憬，少一份惆悵，讓困難當作一次人生的障礙，突破障礙越多，人生便越有價值。

　　給心情涂上顏色，充滿七彩的喜怒哀樂，不要讓心情停留在一個空間，要浸泡在柔婉的音樂里，讓柔軟的春風拂過，帶領我們的心情跨過生命永恒的國度……

　　讀記承天寺夜游有感二

　　?蜀中先賢蘇東坡，是我們已經共享了千年的偉大文人。

　　??無疑，他的人格和文品的華美醇香，將繼續為千秋萬代的中國人提供無與倫比的營養。他21歲中進士，集詩人、散文作家、畫家、書法家、釀酒工程師、佛教徒、法官、皇帝秘書、軍區司令、地方首腦、政府部長于一身，數度遷貶，仕途坎坷，浪跡天涯，流芳千古。

　　??1079年7月，在江蘇太湖之濱的湖州太守任上，43歲的蘇東坡被朝廷逮捕了，這便是文學史家說的“烏臺詩獄”案。

　　??他犯了什么罪呢?

　　??說來很簡單，一幫陣容非?？捎^的官僚硬說他在很多詩詞文章中流露出對當局的不滿，“包藏禍心”，對其詩詞文章作無限上綱的臆斷和推測。雖然宋神宗也不信，但所謂的輿論太強烈，也就不得不判了他的罪。為什么會這樣呢?原因其實也一樣簡單而且可笑，因為，蘇東坡的名氣太大，為人剛正不阿，天真爛漫，常以時事入詩，有所不滿便有感而發，待人接物放任不羈，批評臧否，嬉笑怒罵，又愛喝點酒，抗言直論，不稍隱諱。夠了，這些不夠讓人妒忌而生恨?結果，朝廷雖然實在找不出他謀反的實證，但終于還是把他貶謫到湖北黃州(今湖北黃岡縣)充任團練副使，一不準離開該地區，二無權簽署公文。

　　??雖是流放，但對于蘇東坡來說，已經夠幸福的了。

　　??1080年正月初一，蘇東坡走出監獄，離開京都，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，啟程前往幽居之地黃州，在此一呆便是四年，可這四年成了他人生中最重要的一站。

　　??在黃岡，那個當時還很貧窮荒涼的江邊小鎮，蘇東坡成了“大自然偉大的玩童”(林語堂語)，完成了他人生中最重要的一次人格提煉，并且實現了壯麗的文化突圍。林語堂先生在其《蘇東坡傳》中說：蘇東坡原有的諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及情緒的緊張和憤怒已經消失，代之而出的是一種溫暖的清輝，親切寬厚的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。他為后人留下了四篇最精的精品。一篇《赤壁懷古》“調寄浪淘沙”，這是大家都十分熟悉的。詞人借題發揮，以江水永恒，人事短暫，感嘆人生如夢，表達以身許國的期許不能實現的寂寞，高亢豪邁，憂憤惆悵，跌宕莫測。兩篇月夜泛舟的賦體散文《前后赤壁賦》，一篇日記體散文《記承天寺夜游》。

　　??如果說在《大江東去》中我們可以讀到蘇東坡的憤悵，那么，在《前赤壁賦》中，他已經覺悟了。

　　??黃州四年，蘇東坡常住寺院，常與道士、僧人交游。

　　??1082年7月16日夜，蘇東坡與四川綿竹的道士楊士昌又泛舟赤壁之下的江上了。

　　??清風從水面上緩緩吹過來，平靜無波，東坡與友人慢慢喝酒呤詩。不久，一輪明月出現在東山之上。白霧籠罩江面，水光與霧氣相接。二人坐在小船中，飄浮于白茫茫的江面上，隨意所之，并開始拍舷而歌。友人吹起簫來，簫聲奇悲，如怨如慕，如泣如訴。問友人何悲至此，友人說：“你不記得千年前在赤壁之下發生的一場決定了魏蜀吳三國命運的著名水戰嗎?而今這些英雄哪里去了呢?今晚，你我無拘無束駕一葉扁舟，一杯在手，享一時之樂，我們不啻宇宙中一只蚊蠅，滄海中一粒砂礫。人生在瞬息之間即化為虛幻，還不若江流之無盡和時光之無窮。我真想挾飛仙而遨游太虛，但這只是夢想，所以簫聲吹來，便如此悲泣了。”蘇東坡安慰友人：“你看那水和月，水不斷流去，可是水還依然在此，月或缺或圓，但終究依然如故。宇宙中的變化是無窮的，何曾有剎那停留?可是你若從宇宙中不變的方面看，萬物和我們都是不朽的。那又何必羨慕這江水呢?再者，宇宙之中，物各有主，把不屬于我們的據為己有，又有何用?唯有江上清風與山間明月，耳聽到而成聲，目看到而成色，這是無盡的寶貝，取之不盡，用之不竭，造物主無私啊，我們共享吧!”聽了這番話，友人欣然歡笑。二人洗凈杯盤，繼續吃喝，后來，不待收拾桌子，便躺下睡著了，不知東方已經發白。

　　??我之所以不惜篇幅把該篇譯了，與讀者共享，是因為在短短的數百字中，蘇東坡既把人在宇宙中的渺小，又把人在紅塵生活里可享受的大自然豐厚的賜予表現得酣暢又淋漓。我也深陷于那一種月朗風清的情調和氣氛。

　　??三個月后，蘇東坡又寫了一篇《后赤壁賦》，同在月明之夜，蘇東坡在如夢似幻中進而確立了一種明確的境界，便是道家的神仙之境。

　　??大約與此同時，蘇東坡還寫了一篇短短的月下游記，四篇之中我覺此篇最妙，這便是《記承天寺夜游》：

　　??元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂到承天寺尋張懷明。亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交錯，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。

　　??張懷明何許人，是暫時不必理會的，要讀了前三篇再來讀此短文，自然能識得其中妙處。我疑心這是蘇東坡次日日記中的一段話，一種不經意之間的精神訴求。

　　??這剎那間飄忽的快樂動人的描述，蘇東坡寧靜欣悅的心境已經表露無遺了。此至，蘇東坡歷千年不衰的人格和文品，在我們面前就再清晰不過了——何夜無月，何月不明，何月明之下無風清，何風清月朗之間無竹無柏。風、月、竹、柏，何其爽也!

　　??黃州四年的流放軟禁生活，投注了蘇東坡深厚的歷史意蘊和人生況味，以四篇杰作，宣告他已進入一個新的人生段層。如果說這四年四篇精品是一種瓜熟蒂落的過程，那么這篇短短的《記承天寺夜游》便是這瓜的蒂了。這蒂一點也不憔悴和尷尬，而是著實的安詳、靜定和芬芳。它標志了蘇東坡的成熟，成熟于艱難之中，成熟于滅寂之后的再生。

　　??我贊成余秋雨先生的說法，這種“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不去理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”

　　讀記承天寺夜游有感三

　　本詞寫于宋神宗元豐六年。當時，作者被貶謫到黃州已經有四年了。元豐二年因“烏臺詩案”險些丟掉身家性命。獲釋出獄后被貶謫到黃州任團練副使，做著有職無權的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇詞文，真實的記錄了他當時生活的一個片段。

　　全文可分三層。第一層敘事。首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副史已經四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而又自然流暢。

　　第二層寫景。營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般。更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如氣氛地渲染了景色的幽美肅穆。

　　第三層便轉入議論。作者感慨到，何夜無月，何夜無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，擔任的只是個有名無實的官，與自己的“經世濟民”之理想相去甚遠，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看，蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!

　　《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。本詞雖只有84個字，但卻是從胸中自然流出。細讀此文，自然流行，卻仍不失層次分明。“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，月光入戶。“入戶”二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動來與他做伴。“欣然起行”：是作者的反應;寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見他這時交游斷絕、門庭冷落的境況;只有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。”——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。而最后一句則表現了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。