朱自清是我國著名的散文作家,其寫作文筆細膩唯美,所有的散文都被文學愛好者稱之為美文。下面就是小編給大家整理的朱自清散文朗誦，希望大家喜歡。

　　朱自清散文朗誦一：匆匆

　　燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?--是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢?

　　我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

　　去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉。于是--洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

　　在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?

　　你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?

　　1922年3月28日

　　朱自清散文朗誦二：溫州的蹤跡

　　一　“月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅”①

　　①畫題，系舊句。

　　這是一張尺多寬的小小的橫幅，馬孟容君畫的。上方的左角，斜著一卷綠色的簾子，稀 疏而長;當紙的直處三分之一，橫處三分之二。簾子中央，著一黃色的，茶壺嘴似的鉤兒— —就是所謂軟金鉤么?"鉤彎"垂著雙穗，石青色;絲縷微亂，若小曳于輕風中。紙右一圓 月，淡淡的青光遍滿紙上;月的純凈，柔軟與平和，如一張睡美人的臉。從簾的上端向右斜 伸而下，是一枝交纏的海棠花。花葉扶疏，上下錯落著，共有五叢;或散或密，都玲瓏有 致。葉嫩綠色，仿佛掐得出水似的;在月光中掩映著，微微有淺深之別。花正盛開，紅艷欲 流;黃色的雄蕊歷歷的，閃閃的。襯托在叢綠之間，格外覺著妖嬈了。枝欹斜而騰挪，如少 女的一只臂膊。枝上歇著一對黑色的八哥，背著月光，向著簾里。一只歇得高些，小小的眼 兒半睜半閉的，似乎在入夢之前，還有所留戀似的。那低些的一只別過臉來對著這一只，已 縮著頸兒睡了。簾下是空空的，不著一些痕跡。

　　試想在圓月朦朧之夜，海棠是這樣的嫵媚而嫣潤;枝頭的好鳥為什么卻雙棲而各夢呢? 在這夜深人靜的當兒，那高踞著的一只八哥兒，又為何盡撐著眼皮兒不肯睡去呢?他到底等 什么來著?舍不得那淡淡的月兒么?舍不得那疏疏的簾兒么?不，不，不，您得到簾下去 找，您得向簾中去找——您該找著那卷簾人了?他的情韻風懷，原是這樣這樣的喲!朦朧的 豈獨月呢;豈獨鳥呢?但是，咫尺天涯，教我如何耐得?

　　我拚著千呼萬喚;你能夠出來么?

　　這頁畫布局那樣經濟，設色那樣柔活，故精彩足以動人。雖是區區尺幅，而情韻之厚， 已足淪肌浹髓而有余。我看了這畫。瞿然而驚：留戀之懷，不能自已。故將所感受的印象細 細寫出，以志這一段因緣。但我于中西的畫都是門外漢，所說的話不免為內行所笑。——那 也只好由他了。

　　1924年2月1日，溫州作

　　二　綠

　　我第二次到仙巖①的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。

　　①山名，瑞安的勝跡。

　　梅雨潭是一個瀑布潭。仙巖有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花花的聲 音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發亮的水便呈現于眼前了。我們先到梅 雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是 梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天 宇中一般。三面都是山，像半個環兒擁著;人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微 微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的 響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有 許多棱角;瀑流經過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花。晶瑩而多 芒;遠望去，像一朵朵小小的白梅。微雨似的紛紛落著。據說，這就是梅雨潭之所以得名 了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風起來時，點點隨風飄散，那更是楊花了。——這時 偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著。

　　梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離合的神光了。揪著草，攀著亂石， 小心探身下去，又鞠躬過了一個石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間;但我 的心中已沒有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀!仿佛一張極大極大的荷葉 鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她;但這是怎樣一個妄想呀。——站在水邊，望 到那面，居然覺著有些遠呢!這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛。她松松的皺纈著，像少婦 拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著，像涂了"明 油"一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚;她又不雜些兒塵 滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她!我曾見過北京什剎海拂地的 綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的"綠 壁"，叢疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的 也太暗了。可愛的，我將什么來比擬你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是很深的，故能蘊蓄 著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤呀。——那醉人的綠 呀!我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女;她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼， 我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍著你，撫 摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我 從此叫你"女兒綠"，好么?

　　我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。

　　2月8日，溫州作。

　　三　白　水　漈

　　幾個朋友伴我游白水漈。 這也是個瀑布;但是太薄了，又太細了。有時閃著些須的白光;等你定睛看去，卻又沒 有——只剩一片飛煙而已。從前有所謂"霧縠"，大概就是這樣了。所以如此，全由于巖石 中間突然空了一段;水到那里，無可憑依，凌虛飛下，便扯得又薄又細了。當那空處，最是 奇跡。白光嬗為飛煙，已是影子，有時卻連影子也不見。有時微風過來，用纖手挽著那影 子，它便裊裊的成了一個軟弧;但她的手才松，它又像橡皮帶兒似的，立刻伏伏帖帖的縮回 來了。我所以猜疑，或者另有雙不可知的巧手，要將這些影子織成一個幻網。——微風想奪 了她的，她怎么肯呢?

　　幻網里也許織著誘惑;我的依戀便是個老大的證據。

　　3月16日，寧波作。

　　四　生命的價格——七毛錢

　　生命本來不應該有價格的;而竟有了價格!人販子，老鴇，以至近來的綁票土匪，都就 他們的所有物，標上參差的價格，出賣于人;我想將來許還有公開的人市場呢!在種種"人 貨"里，價格最高的，自然是土匪們的票了，少則成千，多則成萬;大約是有歷史以來， "人貨"的最高的行情了。其次是老鴇們所有的妓女，由數百元到數千元，是常常聽到的。 最賤的要算是人販子的貨色!他們所有的，只是些男女小孩，只是些"生貨"，所以便賣不 起價錢了。

　　人販子只是"仲買人"，他們還得取給于"廠家"，便是出賣孩子們的人家。"廠家" 的價格才真是道地呢!《青光》里曾有一段記載，說三塊錢買了一個丫頭;那是移讓過來 的，但價格之低，也就夠令人驚詫了!"廠家"的價格，卻還有更低的!三百錢，五百錢買 一個孩子，在災荒時不算難事!但我不曾見過。我親眼看見的一條最賤的生命，是七毛錢買 來的!這是一個五歲的女孩子。一個五歲的"女孩子"賣七毛錢，也許不能算是最賤;但請 您細看：將一條生命的自由和七枚小銀元各放在天平的一個盤里，您將發現，正如九頭牛與 一根牛毛一樣，兩個盤兒的重量相差實在太遠了!

　　我見這個女孩，是在房東家里。那時我正和孩子們吃飯;妻走來叫我看一件奇事，七毛 錢買來的孩子!孩子端端正正的坐在條凳上;面孔黃黑色，但還豐潤;衣帽也還整潔可看。 我看了幾眼，覺得和我們的孩子也沒有什么差異;我看不出她的低賤的生命的符記——如我 們看低賤的貨色時所容易發見的符記。我回到自己的飯桌上，看看阿九和阿菜，始終覺得和 那個女孩沒有什么不同!但是，我畢竟發見真理了!我們的孩子所以高貴，正因為我們不曾 出賣他們，而那個女孩所以低賤，正因為她是被出賣的;這就是她只值七毛錢的緣故了!

　　呀，聰明的真理!

　　妻告訴我這孩子沒有父母，她哥嫂將她賣給房東家姑爺開的銀匠店里的伙計，便是帶著 她吃飯的那個人。他似乎沒有老婆，手頭很窘的，而且喜歡喝酒，是一個糊涂的人!我想這 孩子父母若還在世，或者還舍不得賣她，至少也要遲幾年賣她;因為她究竟是可憐可憐的小 羔羊。到了哥嫂的手里，情形便不同了!家里總不寬裕，多一張嘴吃飯，多費些布做衣，是 顯而易見的。將來人大了，由哥嫂賣出，究竟是為難的;說不定還得找補些兒，才能送出 去。這可多么冤呀!不如趁小的時候，誰也不注意，做個人情，送了干凈!您想，溫州不算 十分窮苦的地方，也沒碰著大荒年，干什么得了七個小毛錢，就心甘情愿的將自己的小妹子 捧給人家呢?說等錢用?誰也不信!七毛錢了得什么急事!溫州又不是沒人買的!大約買賣 兩方本來相知;那邊恰要個孩子頑兒，這邊也樂得出脫，便半送半賣的含糊定了交易。我猜 想那時伙計向袋里一摸一股腦兒掏了出來，只有七手錢!哥哥原也不指望著這筆錢用，也就 大大方方收了完事。于是財貨兩交，那女孩便歸伙計管業了!

　　這一筆交易的將來，自然是在運命手里;女兒本姓"碰"，由她去碰罷了!但可知的， 運命決不加惠于她!第一幕的戲已啟示于我們了!照妻所說，那伙計必無這樣耐心，撫養她 成人長大!他將像豢養小豬一樣，等到相當的肥壯的時候，便賣給屠戶，任他宰割去;這其 間他得了賺頭，是理所當然的!但屠戶是誰呢?在她賣做丫頭的時候，便是主人!"仁慈 的"主人只宰割她相當的勞力，如養羊而剪它的毛一樣。到了相當的年紀，便將她配人。能 夠這樣，她雖然被撳在丫頭坯里，卻還算不幸中之幸哩。但在目下這錢世界里，如此大方的 人究竟是少的;我們所見的，十有六七是刻薄人!她若賣到這種人手里，他們必拶榨她過量 的勞力。供不應求時，便罵也來了，打也來了!等她成熟時，卻又好轉賣給人家作妾;平常 拶榨的不夠，這兒又找補一個尾子!偏生這孩子模樣兒又不好;入門不能得丈夫的歡心，容 易遭大婦的凌虐，又是顯然的!她的一生，將消磨于眼淚中了!也有些主人自己收婢作妾 的;但紅顏白發，也只空斷送了她的一生!和前例相較，只是五十步與百步而已。——更可 危的，她若被那伙計賣在妓院里，老鴇才真是個令人肉顫的屠戶呢!我們可以想到：她怎樣 逼她學彈學唱，怎樣驅遣她去做粗活!怎樣用藤筋打她，用針刺她!怎樣督責她承歡賣笑! 她怎樣吃殘羹冷飯!怎樣打熬著不得睡覺!怎樣終于生了一身毒瘡!她的相貌使她只能做下 等妓女;她的淪落風塵是終生的!她的悲劇也是終生的!——唉!七毛錢竟買了你的全生命 ——你的血肉之軀竟抵不上區區七個小銀元么!生命真太賤了!生命真太賤了!

　　因此想到自己的孩子的運命，真有些膽寒!錢世界里的生命市場存在一日，都是我們孩 子的危險!都是我們孩子的侮辱!您有孩子的人呀，想想看，這是誰之罪呢?這是誰之責呢? 4月9日，寧波作

　　原載《我們的七月》

　　朱自清散文朗誦三：女人

　　白水是個老實人，又是個有趣的人。他能在談天的時候，滔滔不絕地發出長篇大論。這回聽勉子說，日本某雜志上有《女?》一文，是幾個文人以女為題的桌話的記錄。他說，這倒有趣，我們何不也來一下?我們說，你先來!他搔了搔頭發道：好!就是我先來;你們可別臨陣脫逃才好。我們知道他照例是開口不能自休的。果然，一番話費了這多時候，以致別人只有補充的工夫，沒有自敘的余裕。那時我被指定為臨時書記，曾將桌上所說，拉雜寫下。現在整理出來，便是以下一文。因為十之八是白水的意見，便用了第一人稱，作為他自述的模樣;我想，白水大概不至于不承認吧?

　　老實說，我是個歡喜女人的人;從國民學校時代直到現在，我總一貫地歡喜著女人。雖然不曾受著什么女難，而女人的力量，我確是常常領略到的。女人就是磁石，我就是一塊軟鐵;為了一個虛構的或實際的女人，呆呆的想了一兩點鐘，乃至想了一兩個星期，真有不知肉味光景--這種事是屢屢有的。在路上走，遠遠的有女人來了，我的眼睛便像蜜蜂們嗅著花香一般，直攫過去。但是我很知足，普通的女人，大概看一兩眼也就夠了，至多再掉一回頭。像我的一位同學那樣，遇見了異性，就立正--向左或向右轉，仔細用他那兩只近視眼，從眼鏡下面緊緊追出去半日半日，然后看不見，然后開步走--我是用不著的。我們地方有句土話說：乖子望一眼，呆子望到晚;我大約總在乖子一邊了。我到無論什么地方，第一總是用我的眼睛去尋找女人。在火車里，我必走遍幾輛車去發見女人;在輪船里，我必走遍全船去發見女人。我若找不到女人時，我便逛游戲場去，趕廟會去，--我大膽地加一句--參觀女學校去;這些都是女人多的地方。于是我的眼睛更忙了!我拖著兩只腳跟著她們走，往往直到疲倦為止。

　　我所追尋的女人是什么呢?我所發見的女人是什么呢?這是藝術的女人。從前人將女人比做花，比做鳥，比做羔羊;他們只是說，女人是自然手里創造出來的藝術，使人們歡喜贊嘆--正如藝術的兒童是自然的創作，使人們歡喜贊嘆一樣。不獨男人歡喜贊嘆，女人也歡喜贊嘆;而妒便是歡喜贊嘆的另一面，正如愛是歡喜贊嘆的一面一樣。受歡喜贊嘆的，又不獨是女人，男人也有。此柳風流可愛，似張緒當年，便是好例;而美豐儀一語，尤為史不絕書。但男人的藝術氣分，似乎總要少些;賈寶玉說得好：男人的骨頭是泥做的，女人的骨頭是水做的。這是天命呢?還是人事呢?我現在還不得而知;只覺得事實是如此罷了。--你看，目下學繪畫的人體習作的時候，誰不用了女人做他的模特兒呢?這不是因為女人的曲線更為可愛么?我們說，自有歷史以來，女人是比男人更其藝術的;這句話總該不會錯吧?所以我說，藝術的女人。所謂藝術的女人，有三種意思：是女人中最為藝術的，是女人的藝術的一面，是我們以藝術的眼去看女人。我說女人比男人更其藝術的，是一般的說法;說女人中最為藝術的，是個別的說法。--而藝術一詞，我用它的狹義，專指眼睛的藝術而言，與繪畫，雕刻，跳舞同其范類。藝術的女人便是有著美好的顏色和輪廓和動作的女人，便是她的容貌，身材，姿態，使我們看了感到自己圓滿的女人。這里有一塊天然的界碑，我所說的只是處女，少婦，中年婦人，那些老太太們，為她們的年歲所侵蝕，已上了凋零與枯萎的路途，在這一件上，已是落伍者了。女人的圓滿相，只是她的人的諸相之一;她可以有大才能，大智慧，大仁慈，大勇毅，大貞潔等等，但都無礙于這一相。諸相可以幫助這一相，使其更臻于充實;這一相也可幫助諸相，分其圓滿于它們，有時更能遮蓋它們的缺處。我們之看女人，若被她的圓滿相所吸引，便會不顧自己，不顧她的一切，而只陶醉于其中;這個陶醉是剎那的，無關心的，而且在沉默之中的。

　　我們之看女人，是歡喜而決不是戀愛。戀愛是全般的，歡喜是部分的。戀愛是整個自我與整個自我的融合，故堅深而久長;歡喜是自我間斷片的融合，故輕淺而飄忽。這兩者都是生命的趣味，生命的姿態。但戀愛是對人的，歡喜卻兼人與物而言。--此外本還有仁愛，便是民胞物與之懷;再進一步，天地與我并生，萬物與我為一，便是神愛，大愛了。這種無分物我的愛，非我所要論;但在此又須立一界碑，凡偉大莊嚴之像，無論屬人屬物，足以吸引人心者，必為這種愛;而優美艷麗的光景則始在歡喜的閾中。至于戀愛，以人格的吸引為骨子，有極強的占有性，又與二者不同。Y君以人與物平分戀愛與歡喜，以為喜僅屬物，愛乃屬人;若對人言喜，便是蔑視他的人格了。現在有許多人也以為將女人比花，比鳥，比羔羊，便是侮辱女人;贊頌女人的體態，也是侮辱女人。所以者何?便是蔑視她們的人格了!但我覺得我們若不能將體態的美排斥于人格之外，我們便要慢慢的說這句話!而美若是一種價值，人格若是建筑于價值的基石上，我們又何能排斥那體態的美呢?所以我以為只須將女人的藝術的一面作為藝術而鑒賞它，與鑒賞其他優美的自然一樣;藝術與自然是非人格的，當然便說不上蔑視與否。在這樣的立場上，將人比物，歡喜贊嘆，自與因襲的玩弄的態度相差十萬八千里，當可告無罪于天下。--只有將女人看作玩物，才真是蔑視呢;即使是在所謂的戀愛之中。藝術的女人，是的，藝術的女人!我們要用驚異的眼去看她，那是一種奇跡!

　　我之看女人，十六年于茲了，我發見了一件事，就是將女人作為藝術而鑒賞時，切不可使她知道;無論是生疏的，是較熟悉的。因為這要引起她性的自衛的羞恥心或他種嫌惡心，她的藝術味便要變稀薄了;而我們因她的羞恥或嫌惡而關心，也就不能靜觀自得了。所以我們只好秘密地鑒賞;藝術原來是秘密的呀，自然的創作原來是秘密的呀。但是我所歡喜的藝術的女人，究竟是怎樣的呢?您得問了。讓我告訴您：我見過西洋女人，日本女人，江南江北兩個女人，城內的女人，名聞浙東西的女人;但我的眼光究竟太狹了，我只見過不到半打的藝術的女人!而且其中只有一個西洋人，沒有一個日本人!那西洋的處女是在Y城里一條僻巷的拐角上遇著的，驚鴻一瞥似地便過去了。其余有兩個是在兩次火車里遇著的，一個看了半天，一個看了兩天;還有一個是在鄉村里遇著的，足足看了三個月。--我以為藝術的女人第一是有她的溫柔的空氣;使人如聽著簫管的悠揚，如嗅著玫瑰花的芬芳，如躺著在天鵝絨的厚毯上。她是如水的密，如煙的輕，籠罩著我們;我們怎能不歡喜贊嘆呢?這是由她的動作而來的;她的一舉步，一伸腰，一掠鬢，一轉眼，一低頭，乃至衣袂的微揚，裙幅的輕舞，都如蜜的流，風的微漾;我們怎能不歡喜贊嘆呢?最可愛的是那軟軟的腰兒;從前人說臨風的垂柳，《紅樓夢》里說晴雯的水蛇腰兒，都是說腰肢的細軟的;但我所歡喜的腰呀，簡直和蘇州的牛皮糖一樣，使我滿舌頭的甜，滿牙齒的軟呀。腰是這般軟了，手足自也有飄逸不凡之概。你瞧她的足脛多么豐滿呢!從膝關節以下，漸漸的隆起，像新蒸的面包一樣;后來又漸漸漸漸地緩下去了。這足脛上正罩著絲襪，淡青的?或者白的?拉得緊緊的，一些兒縐紋沒有，更將那豐滿的曲線顯得豐滿了;而那閃閃的鮮嫩的光，簡直可以照出人的影子。你再往上瞧，她的兩肩又多么亭勻呢!像雙生的小羊似的，又像兩座玉峰似的;正是秋山那般瘦，秋水那般平呀。肩以上，便到了一般人謳歌頌贊所集的面目了。我最不能忘記的，是她那雙鴿子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人說話。在惺忪微倦的時候，尤其可喜，因為正像一對睡了的褐色小鴿子。和那潤澤而微紅的雙頰，蘋果般照耀著的，恰如曙色之與夕陽，巧妙的相映襯著。再加上那覆額的，稠密而蓬松的發，像天空的亂云一般，點綴得更有情趣了。而她那甜蜜的微笑也是可愛的東西;微笑是半開的花朵，里面流溢著詩與畫與無聲的音樂。是的，我說的已多了;我不必將我所見的，一個人一個人分別說給你，我只將她們融合成一個Sketch①給你看--這就是我的驚異的型，就是我所謂藝術的女子的型。但我的眼光究竟太狹了!我的眼光究竟太狹了!

　　①英文：素描。

　　在女人的聚會里，有時也有一種溫柔的空氣;但只是籠統的空氣，沒有詳細的節目。所以這是要由遠觀而鑒賞的，與個別的看法不同;若近觀時，那籠統的空氣也許會消失了的。說起這藝術的女人的聚會，我卻想著數年前的事了，云煙一般，好惹人悵惘的。在P城一個禮拜日的早晨，我到一所宏大的教堂里去做禮拜;聽說那邊女人多，我是禮拜女人去的。那教堂是男女分坐的。我去的時候，女坐還空著，似乎頗遙遙的;我的遐想便去充滿了每個空坐里。忽然眼睛有些花了，在薄薄的香澤當中，一群白上衣，黑背心，黑裙子的女人，默默的，遠遠的走進來了。我現在不曾看見上帝，卻看見了帶著翼子的這些安琪兒了!另一回在傍晚的湖上，暮靄四合的時候，一只插著小紅花的游艇里，坐著八九個雪白雪白的白衣的姑娘;湖風舞弄著她們的衣裳，便成一片渾然的白。我想她們是湖之女神，以游戲三昧，暫現色相于人間的呢!第三回在湖中的一座橋上，淡月微云之下，倚著十來個，也是姑娘，朦朦朧朧的與月一齊白著。在抖蕩的歌喉里，我又遇著月姊兒的化身了!--這些是我所發見的又一型。

　　是的，藝術的女人，那是一種奇跡!

　　1925年2月15日，白馬湖。

　　
看過“朱自清散文朗誦”