所以，不管以上的所說是否屬實，都證明了秦檜對于岳飛的死，是有疑點的，不能武斷結論。

　　接著，再討論第二個問題，先說權利，權利是什么?權利就是能超控別人的生死，能最大限度的滿足自己的欲望。所以岳飛之死對于當權者來說，是最想看見的，這一點毋庸置疑。也不用費過多言語去討論。

　　但第二點有個問題卻值得我們深究，對我們后來人有何影響?

　　對于這個問題的解答，大致可以得去以下幾點。一，功高蓋主者危，二，不行君言者怠，，三，不考慮上層之所需者險等等。繼續(xù)發(fā)展下來，我們所經常看到的特別是職場中最能體現(xiàn)出來，如討好上層，我們通稱為拍馬屁。當然不否認是為了自己的未來著想，但是也不能完全否認掉與以上三點的聯(lián)系。因為我們不論做什么，第一步總是要先保住眼前之所得，然后圖之更高的層面。更何況只有如此，才能讓上層把個人當自己人看待，無論在那種制度，那種糾葛中，自己人總是靠得住些。

　　回過頭來討論第三個問題，著手第三個問題時，需搞清楚幾件事情，什么是封建制度?對于這個問題不加詳說，百度一下，大家自然明了，但不可否認的是它是社會制度的一種。

　　經典雜文在線閱讀篇3：善良之于友誼

　　君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　善良，是做人最基本的道德素養(yǎng);友誼，是人與人之間思想碰撞、陶冶情操、互助互慰的天然養(yǎng)分。然而，卻并不是所有的善良，都被視為善良;也并不是所有陽光燦爛的友誼，都會被接納、容許和祝福。

　　之如此，是因為人性在很多時候是惶恐、質疑和封閉的，這人性不可控的弱點和謬誤，在很多時候會阻止我們前行的腳步，攔下你向美好伸出橄欖枝的雙手。

　　可是，如果你無所畏懼的迎著這些謬誤堅持呢?堅持善良、堅持友誼、堅守人與人之間最淳樸、最真誠的感情，那么有可能你會收獲整個果實累累的秋天，也可能在寒風吹來的時候，你所有一切美好的信仰都被謬誤埋葬在皚皚白雪之間。

　　因為不想累及他人，因為不想傷害自己，所以更多的時候，我們不敢去賭，也不會去賭，只讓一切順其似然就好!

　　——題記

　　一直以來，很不喜歡民國時期的那些人和事。宏觀的說是頭痛于那段歷史，微觀的說是不喜歡民國時期那樣無數(shù)條線的雜擾紛亂，這段歷史更像歷史上的戰(zhàn)國和三國時期。

　　但在這無數(shù)個不喜歡中，因為自己也進入了建筑界的緣故，卻獨獨關注著那個與建筑一生結緣的中國第一代女建筑師林徽因。

　　關于林徽因的文章，前前后后讀過不下百篇，在這各色各樣的文章里，多褒獎卻也不乏貶斥，那是一個備受爭議的女人。

　　天才少女，滿腔才情，早年留學英美，畢生熱愛研究中國建筑史。她用美學的眼光去研究建筑，用人文的眼光最早開始關注民居，用溫暖的情懷寫下一系列美好詩篇。在我眼里，她就是一個有著執(zhí)著事業(yè)追求，熱愛生命、熱愛生活的堅強女性，她就似人間的四月天，有著丁香一樣的執(zhí)著、芬芳與熾艷。

　　那樣被捧在父親和丈夫手心里呵護的女人，因為熱愛研究建筑，因為有一個不同于普通女人的事業(yè)追求，自己明明是嬌弱之軀，卻常常到最艱苦的深山僻嶺考察探究，明明十數(shù)年纏綿病榻，卻仍然對事業(yè)孜孜以求并保持求知的樂觀，這樣的女人，她不同于民國時期任何一個在大學里教書，坐在房子里舞文弄墨的名氣女人，用現(xiàn)在的時髦詞匯，那就是一個女漢子。

　　因了早年接受西方開放思想的緣故，在她的概念里沒有孔孟之道的禁錮，更沒有男男女女間的諸多禁忌，林徽因既執(zhí)著于她的建筑事業(yè)，又熱愛各種豐富多彩的人生體驗，在她心里裝的始終是大愛，是對國家、對民族、對中國歷史傳承下來的世代建筑遺產的癡愛。

　　剝掉成功女性的光環(huán)外衣，林徽因是善良至誠的。她雖然沒有接受徐志摩年輕時候的愛慕與追求，卻一直和徐志摩保持了真誠的友誼;她作為梁思成志同道合、相濡以沫的妻，一生和丈夫并肩作戰(zhàn)，創(chuàng)造了中國建筑史研究的奇跡;她作為一個有思想又獨立的女人，也用后半生保持了和金岳霖先生的真摯友誼。

　　這樣的善良和友誼回饋了林徽因大量的精神財富，徐志摩不同凡俗的詩歌修養(yǎng)激發(fā)了她的文學創(chuàng)作天賦，金岳霖先生的哲學素養(yǎng)也強化了林灑脫不羈的研究靈感，同樣林徽因帶給這三個人的，也是一生難以細數(shù)的思想財富。

　　也就是這樣美好的友誼，因了某幾個賺取票房娛樂人士的渲染，以及梁思成后妻閃爍其詞有意或無意的抹黑，給林徽因的身后帶來了無數(shù)的非議和質疑，許多人津津樂道的不再是林先生的大愛與建筑學術貢獻，卻成了她和幾個男人間說不清的曖昧與糾纏，嗚呼哀哉!

　　再看看這常常被人們茶余飯后擺在一起談論的三個人：徐志摩、梁思成、金岳霖，哪個不是才智過人，哪個不是人中龍鳳，一群大家又豈能被一個女子掌控于思想的牢籠中?讓他們彼此走近的，唯有思想的共鳴與才情的惺惺相惜。

　　現(xiàn)在的眾說紛紜，再沒有人能還原那段歷史，無論喜歡與憎惡，有那么多的人關注著這個一身才情，滿腹正義的女人，也是林先生身后不幸中的萬幸了，然若林先生仍在世間，依她的灑脫，卻未必就真的在意這些。

　　有人把林徽因和李清照擺在一起談論，還是有那么點小小的意思的。李的丈夫趙明誠和林的丈夫梁思成都是在專業(yè)領域很有建塑的大家，但當牽涉到政治的時候，卻都表現(xiàn)出了前所未有的懦弱。趙明誠的棄城投降讓李清照寫下“生當為人杰，死亦為鬼雄;至今思項羽，不肯過江東”這樣的千古名詩，在她心里對自己丈夫最后的行為終是有詬病的吧。而林死后梁再娶后妻也罷，卻偏偏在__初期受后妻影響，放棄學術，放棄一貫的原則，熱衷政治為保一己批判別人，又哪有一點林徽因在世時的浩然正氣，最終自己惹上一身麻煩也是咎由自取了。這不由的讓我質疑，梁思成在建筑方面不凡成就的背后，有多少是因為有了林徽因的精神鼓勵與支撐。

　　人生長短不過百年，多思量計較終究無益。當歷史的云煙逐漸消散，當我們摘下凡俗的臉譜，站在你眼前的只是那個明眸善睞的天才少女，那個踏遍十五個省市尋訪古跡的女建筑師，那個在深夜穿上白裙燃香寫詩的浪漫詩人。

　　(以下摘錄一篇我認為能比較公正的評價林徽因的短篇文章，供大家品評。)

　　按照鄧云鄉(xiāng)的說法，林徽因和梁思成的結合在當時可以說是新舊相兼，郎才女貌，門第相當。他們在婚前既篤于西方式的愛情生活，又遵從父母之命所結的秦晉之好。又因林長民是段祺瑞內閣中的司法總長，梁啟超作過熊希齡內閣的司法總長、段祺瑞內閣的財政總長，所以說是門當戶對。總之，是幾乎可以媲美李清照、趙明誠的最令人艷羨的美滿婚姻。《林徽因傳》里則有一個非常貼切的比喻：“如果用梁思成和林徽因終生癡迷的古建筑來比喻他倆的組合，那么，梁思成就是堅實的基礎和梁柱，是宏大的結構和支撐;而林徽因則是那靈動的飛檐，精致的雕刻，鏤空的門窗和美麗的闌額。他們是一個厚重堅實，一個輕盈靈動。他們的組合無可替代。”

　　梁思成說過：“林徽因是個很特別的人，她的才華是多方面的。不管是文學、藝術、建筑乃至哲學她都有很深的修養(yǎng)。她能作為一個嚴謹?shù)目茖W工作者，和我一同到村野僻壤去調查古建筑，測量平面爬梁上柱，做精確的分析比較;又能和徐志摩一起，用英語探討英國古典文學或我國新詩創(chuàng)作。她具有哲學家的思維和高度概括事物的能力。”

　　此言并非全是恭維，當林徽因不到二十歲時，就立下了學建筑的志愿;因為她覺得建筑是一個“把藝術創(chuàng)造與人的日常需要結合在一起的工作”。而且建筑所需的不只是奔放的創(chuàng)造力，更需嚴謹?shù)臏y量，技術的平衡以及為他人設想的體恤和巧思，這能讓她的聰慧、才干和天分都得以施展。1936年，為了實地測量古建筑，林徽因與梁思成一起登上了寧靜肅穆的天壇祈年殿屋頂。她是中國歷史上第一個敢于踏上皇帝祭天宮殿屋頂?shù)呐浴?/p>

　　而當時的梁思成，還在清華校園里又吹小號又吹笛，完全是一個興趣未定的小伙子。當梁思成提出要承父業(yè)學西方政治時，就被林徽因的一番高論改變了主意。到了談婚論嫁的時候，她也以梁思成必須去學建筑為條件;據(jù)梁思成自己說：“我當時連建筑是什么還不知道。徽因告訴我，那是融藝術和工程技術為一體的一門學科。因為我喜歡繪畫，所以也選擇了建筑專業(yè)。”在當時的社會，女性能夠自我實現(xiàn)并對此有充分自覺，是需要理性與智慧的。同時，也對梁思成一生的立志起了很關鍵的作用。

　　林徽因早年患有肺疾，抗戰(zhàn)期間顛沛流離，病情不斷加劇，最終惡化為肺結核，這在當年屬于不治之癥。她病體支離，卻還要陪著梁思成翻山越嶺到處尋訪古建筑。兩個人到處尋訪那些古橋、古堡、古寺、古樓、古塔，透過歲月的積塵，勘定其年月，揣摩其結構，計算其尺寸，然后繪圖、照相、歸檔，他們的足跡錯錯落落地刻印在了中華大地諸多的歷史和地理場所。

　　戰(zhàn)亂歲月人命惟淺，而且建筑學的研究并不是應急之務，然而他們跋山涉水，念茲在茲，樂此不疲。美國學者費正清教授曾這樣評價說：“倘若是美國人，我相信他們早已丟開書本，把精力放在改善生活境遇去了。然而這些受過高等教育的中國人卻能完全安于過這種農民的原始生活，堅持從事他們的工作。”

　　1937年，日本侵華戰(zhàn)爭全面爆發(fā)了。梁氏夫婦先避難到了長沙，接著輾轉又來到了西南的昆明、重慶。因為物價昂貴，物資匱乏，有時他們要靠朋友們的資助才能維持日常的家庭開支。林徽因“在菜籽油燈的微光下，縫著孩子的布鞋，買便宜的粗食回家煮，過著我們父執(zhí)輩少年時期的粗簡生活”。最難得的是，他們在戰(zhàn)火紛飛的年月還保持著一種“倔強的幽默感”，以戲謔的眼光來看待雜沓紛亂的這一切。

　　在一封1941年寫給慰梅的信中，林徽因是這么寫的：“思成是個慢性子，一次只愿意做一件事，最不善處理雜七雜八的家務。但雜七雜八的事卻像紐約中央車站任何時候都會抵達的各線火車一樣沖他駛來。我也許仍是站長，但他卻是車站!我也許會被碾死，他卻永遠不會。”

　　1950年，林徽因受聘為清華大學一級教授，被任命為北京市都市計劃委員會委員兼工程師，梁思成是這個委員會的副主任。夫婦二人對未來首都北京的建設充滿了美好的憧憬。他們曾著力研究過北京周圍的古代建筑，并合著《平郊建筑雜錄》一書，其中有一段精彩的表述：“北平郊近二三百年間建筑物極多，偶爾郊游，觸目都是饒有趣味的古建……無論哪一個巍巍的古城樓，或一角傾頹的殿基的靈魂里，無形中都在訴說或歌唱時間上漫不可信的變遷。”這不像是理論研究書籍中的文字，簡直是為北京地區(qū)的古代建筑唱的一首情真意切的贊美詩。在他們眼中，那些飽經滄桑的亭臺樓閣、寺廟塔院也有其靈魂，它們在為昔日的繁華吟詠著纏綿悱惻的挽歌，而且是神秘的歷史最可信賴的證物。

　　他們想把北京城這“都市計劃的無比杰作”，作為當時全世界僅存的完整古城保存下來，成為一個“活著的博物館”留給后人。然而，他們一生志業(yè)所系的古建筑研究與保護工作，尤其是北京城前景的規(guī)劃，注定要在此時遭到最嚴重的挫敗。

　　從1953年5月開始，對古建筑的大規(guī)模拆除開始在北京這個城市蔓延。時任北京市副的吳晗擔起了解釋拆除工作的任務。為了挽救四朝古都僅存的一些完整牌樓街不致毀于一旦，梁思成與吳晗發(fā)生了激烈的爭論。由于情緒過于激動，梁思成被氣得當場失聲痛哭。《城記》里有這樣的記載：“毛澤東對上述爭論定了這樣的調子：‘北京拆牌樓，城門打洞也哭鼻子。這是政治問題。’”

　　但更令他難過的還在后面。當時的北京還有四十六公里長的明清城墻完整而巍然地環(huán)抱著，林徽因稱之為“世界的項鏈”。1935年，她在自己的小詩《城樓上》還曾寫道：“你愛這里城墻/古墓，長歌/蔓草里開野花朵。”她有一個絕妙的構想，讓城墻承擔北京城的區(qū)間隔離物，同時變外城城墻和城門樓為人民公園，頂部平均寬度約十米以上的城墻可砌花池，栽種花木;雙層的門樓和角樓可辟為陳列館、閱覽室、茶點鋪，供市民休息娛樂、游戲納涼。

　　林徽因為自己的設計畫出了草圖，幻想著全世界獨一無二的“空中花園”，幻想著一場視覺的盛宴。然而，城墻公園計劃注定只能是一個紙上風光了。北京市的規(guī)劃不僅僅拆毀了物質性的城墻、城樓這些“土石作成的史書”，也葬送了林徽因的杰作。“五百年古城墻，包括那被多少詩人畫家看作北京象征的角樓和城門，全被判了極刑。母親幾乎急瘋了。她到處大聲疾呼，苦苦哀求，甚至到了聲淚俱下的程度。……然而，據(jù)理的爭辯也罷，激烈的抗議也罷，苦苦的哀求也罷，統(tǒng)統(tǒng)無濟于事。”(梁從誡《倏忽人間四月天》)

　　所有保護北京的建筑、歷史和文化遺產的努力，因為與新時代的城市規(guī)劃大相抵牾，一條完整的明清城墻轉瞬之間即化整為零，大部分城磚被用作修房子、鋪道路、砌廁所、建防空洞。這對于林徽因來說無疑是一場噩夢。一次出席文化部酒宴，正好碰上也是清華出身的北京市副吳晗，她竟在大庭廣眾下譴責他保城墻不力。她痛心疾首地預言：等你們有朝一日認識到文物的價值，卻只能悔之晚矣，造假古董罷。歷史驗證了她沉痛的預言。四十年后，大約是1996年的歲末，北京市開始修繕一小部分破損的明清城墻，整個北京城都掀起了一場捐獻舊城磚的活動。當然這個景觀林徽因沒有看到，恐怕也是她不想看到的。古都北京終于在林徽因的美麗夢想中沉淪了。五百年來從改朝換代的兵災中得以完整幸存的北京古城墻，卻在和平建設中被當作封建余孽徹底鏟除了。她在病榻上眼睜睜地看著，卻無能為力。

　　1955年，林徽因住進了醫(yī)院。為避免刺激，眾人封鎖了批判梁思成的種種消息，但她從細微處都察覺出來了。憂憤交加，拒絕吃藥，終于在那個冬天，林徽因離開了梁思成，也離開這個世界。史景遷說，她是“在寒風凜冽的北京，在最后一堵龐大的古城墻頹然倒塌之時”死去的。

　　林徽因的遺體安葬在八寶山革命烈士公墓，整座墓體是由梁思成親手設計，墓身沒有一字遺文。然而就像北京的城墻沒有幸免一樣，她的墓碑在“__”中被清華大學的紅衛(wèi)兵砸碎;她在病榻上為人民英雄紀念碑所畫的圖稿被付之一炬，她成熟時期的詩作文章，也有很多在浩劫中毀失殆盡。

　　“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。世人斷不了昨日的舊夢，跨入二十一世紀后，海峽兩岸又開始共同打造一個“嶄新的”林徽因——因為那一代知識分子群體的獨特氣質已無從復制，我們這個時代可以生產成批的珠光寶氣、魅影四射的明星，但卻已經不可能再造具有同樣氣質的“林徽因”了。所以在大眾媒體中，林徽因以一種令人詫異的形象出現(xiàn)，比如在《人間四月天》里，一代才女卻變成了卿卿我我的小女生。這的確是一種遮蔽、遺忘與誤讀，引來林氏后人嚴重抗議，也是不足為奇的。當然更令人遺憾的是，那個時代的溫潤風華，早已不堪歷史激烈演進的沖擊而漸行漸遠了。