《載芟》是《詩經》里面《頌·周頌》中的一首古典詩歌。下面是小編整理的詩經 載芟，以供大家閱讀。

　　詩經 載芟原文

　　載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯強侯以。有嗿其馌，思媚其婦，有依其士。有略其耜，俶載南畝，播厥百谷。實函斯活，驛驛其達。有厭其杰，厭厭其苗，綿綿其麃。載獲濟濟，有實其積，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，不洽百禮。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今，振古如茲。

　　詩經 載芟譯文

　　除草又除雜樹，接著耕田松土。千雙農夫鋤草，走向低田小路。家主和他的長男，跟著許多子弟，個個都是好漢。送飯的說說笑笑，婦女人人美好。男子干勁旺盛，犁鍬鋒利有刃。開始耕種南畝，播下各種禾谷。種子生氣內蓄，苗兒連續出土。杰出的苗兒特美，一般的整整齊齊。薅草頻繁細密。收獲累累眾多，眾多糧食堆積，堆積千億萬億。用來釀造酒醴，奉祭先祖先妣，供應各種祭禮。祭筵酒氣芬芳，邦家光大盛昌。酒香伴著椒香，老人長壽安康。這景象超過希望，有今天何曾料想，自古以來就是這樣。

　　詩經 載芟賞析

　　這篇詩是周王在秋收后用新谷祭祀宗廟時所唱的樂歌。它創作的時代，從詩的內容、在《周頌》中的編排及其藝術風格來看，當在成王之后，晚于《臣工》、《噫嘻》等篇。全詩三十一句，不分章，但有韻，是《周頌》中最長的一篇，也是幾篇有韻詩中用韻較密的一篇。它的內容記述了西周前期農業生產的一些情況，也是歷來被歷史學家重視的篇章。它為研究西周社會形態，了解農業生產力的發展，提供了可信的資料，在現代，它的歷史文獻價值，要超過文學價值。

　　全詩雖未分段，其敘事自成段落，層次清楚，依次敘述以下內容：

　　首四句寫開墾。描寫了有的割草，有的刨樹根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈現熱烈的春耕大生產景象。“千耦其耘”的“耘”字，單釋為除田間雜草，與“耕”合用則泛指農田作業。開墾時重在耕(翻掘土壤)，這里是為了用韻，略為“耘”，實即“千耦其耕”。所謂“耦耕”，是上古一種耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有幾種形式，如挖掘樹根，宜對面合作;開溝挖垅，不妨并肩;蓋使用耒耜翻地，必須一推一拉。這里言“千耦”，是言極多，從低洼地到高坡田，遍布田野，開墾面積多，出動的勞動力多，這只可能是有組織、有領導的集體性質的大生產。

　　第五至第十句寫參加春耕的人，男女老少全出動，強弱勞力都上場，漂亮的婦女，健壯的小伙，在田間吃飯狼吞虎咽，展現出一幅生動的畫面。據文獻所載，周王是全部土地的所有者(“溥天之下，莫非王土”)，但他只直接擁有一大片土地，以封建形式將土地分封下去，他取貢賦，并有權隨時收回土地。所以被分封者只有較長期的、較固定的使用權，各土地領主又以同等形式分給下屬，這樣可以層層分下去，而以家庭為基本單位。當時的家庭實際是家族，以家長為首，眾兄弟、子孫多代同居，這種土地分配和家庭結構形式，在詩中都反映了出來。

　　第十一至第十四句寫播種。鋒利的耒耜，從向陽的田地開播，種子覆土成活。“啊!多么鋒利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在這贊嘆聲中飽含著歡欣，反映出金屬(青銅)農具的使用和農業技術的進步，促進了生產力的發展。

　　第十五至第十八句寫禾苗生長和田間管理。“驛驛其達”，“厭厭其苗”，也是贊嘆中飽含喜悅;“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促進作物生長，表現了生產的熱情。

　　接下去三句寫收獲。作者用了夸張的手法，以“萬億及秭”形容露天堆積的谷物廣大無邊，表現豐收的喜悅。“萬億及秭”一句是全詩的轉折處。此句以上是寫農事，從開墾敘述到收獲;此句以下則轉人祭祀和祈禱，可以說是詩的第二部分。

　　第二部分前四句寫制酒祭祀，是全詩的思想中心，表明發展生產是為烝祖妣、洽百禮、光邦國、養耆老。用我們現在的話說，就是報答祖先，光大家國，保障和提高人民生活。這也是周代發展生產的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百禮，不提倡平時飲酒。末尾三句是祈禱之辭，向神祈禱年年豐收。《毛詩序》云：“《載芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇為不限于藉田祀神之用，與《豐年》詩大致相同，亦可為秋冬祀神之詩。更多《詩經》欣賞文章敬請關注“習古堂國學網”的詩經賞析欄目。

　　全詩敘述有層次、有重點，初言墾，繼言人，言種，言苗，言收，層層鋪敘，上下銜接;至“萬億及秭”而承上啟下，筆鋒轉勢，言祭，言禱。在敘述中多用描寫、詠嘆，時或運用疊字、排比、對偶，押韻而七轉韻，都使全詩的行文顯得生動活潑，這在《周頌》中是相當突出的。對詩中所反映的農政思想，龍起濤《詩經本事》有一段評析文字很有參考價值，茲錄于下：“此篇春耕夏耘，備言田家之苦;秋獲冬藏，極言田家之勤。至于烝祖妣，洽百禮，供賓客，養耆老，于慰勞休息之中，有堅強不息之神焉，有合眾齊力之道焉，有蟠結不解之勢焉。是以起于隴畝之中，蔚開邦家之基;以一隅而取天下，其本固也，此之謂農戰。”(朱守亮《詩經評釋》引)