寒辭去冬雪，暖帶入春風。

階馥舒梅素，盤花卷燭紅。

共歡新故歲，迎送一宵中。

創作背景

貞觀之治年間，國家繁榮強大。在除夕守歲間出現了皇宮里外迎新年，辭舊歲的繁華景象，唐太宗為此作下此詩。

賞析

這首詩選用諸如“辭”、“去”、“帶”、“入”、“舒”、“卷”等一系列動態詞語，娓娓道來，貼切自然，清新可讀。它屬初唐難得的好詩之一。

第一，二句“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。”以夕陽斜照、“年華”把芳殿、綺宮裝扮得更加金碧輝煌來點明皇上于宮苑逢除夕，暗示題旨，給人以富麗堂皇之感。

第三，四句“寒辭去冬雪，暖帶入春風。”緊承首聯指出除夕是冬春交替之際——冰雪消融，寒冷的隆冬過去了;暖氣回升，和煦的春天來到了。在這里，詩人從時令的轉換角度給人以溫馨的快意，釀造了一種暖洋洋、樂融融的節日氣氛。

第五，六句“階馥舒梅素，盤花卷燭紅。”出句敘寫梅花綻開，陣陣飄香。進一步渲染了春意。對句緊扣首聯對句突出宮中守歲的景象：宮廷內外.張燈結彩，光輝燦爛;擺上供品，敬神祭祖，守歲辭舊。顯得熱烈而莊重。

最后兩句“共歡新故歲，迎送一宵中。”緊扣“守歲”，由宮廷而至天下，推而廣之.概述舉國歡慶、共度良宵，辭舊迎新的普遍現象，從而濃化了宮苑守歲的熱烈氣氛。

李世民的詩詞名句賞析（篇2）

重巒俯渭水，碧嶂插遙天。出紅扶嶺日，入翠貯巖煙。

疊松朝若夜，復岫闕疑全。對此恬千慮，無勞訪九仙。

簡析

詩歌一開篇便透出一股帝王雄霸之氣，收束由景入情，面對如此美好河山，哪里還有人生煩惱憂慮?也不必尋訪神仙!

全詩寫景，終南山在長安附近，首聯總寫，其山在渭水之畔，重巒疊嶂，直插云天。頷聯寫遠景，運用了倒裝的手法，有設問的語氣：那紅紅的，是從山嶺上緩緩升起的太陽，那凝翠谷中的是被樹染綠的山間霧嵐。頸聯寫近景，那重重疊疊的松樹遮住了陽光，使山間的白晝也仿佛是夜里;那一層層的山崖之間似乎沒有分界，成為了一個整體。尾聯收束發感慨，這座山就足以使人放下紛繁的思緒，而親近自然，有了仙氣，何必再去苦苦追尋求仙路。

李世民的詩詞名句賞析（篇3）

疾風知勁草，板蕩識誠臣。

勇夫安識義，智者必懷仁。

《賜蕭瑀》是唐太宗李世民寫的一首五言絕句。這首詩是李世民賜給蕭瑀的一首詩。這首詩盛贊蕭瑀的仁德。前兩句寫識人，句用恰切的比喻，頌揚蕭瑀在動亂和危難時刻經受住了考驗，表現出一個臣子的忠誠和立場。后兩句寫知人善用，以反襯正，欲揚先抑，著意突出蕭瑀作為一個智者所具備的仁義之心。

李世民的詩詞名句賞析（篇4）

和氣吹綠野，梅雨灑芳田。新流添舊澗，宿霧足朝煙。

雁濕行無次，花沾色更鮮。對此欣登歲，披襟弄五弦。

鑒賞

中國古代的皇帝都特別看重農業。新舊《唐書》及《貞觀政要》中均記載了唐太宗非常關心農業的事跡。

此詩前六句均寫景物，用詞生動且令人感覺詩中所描述的景象栩栩如生。尾聯為抒發個人的情感。此詩還有一個藝術特點是每一句都流露出對這場及時雨的喜悅之情，但卻通篇不用一個“喜”字。

這兩詩除了尾聯外，其余的聯句都采用對仗的方式來寫，不僅對仗工整，且音律和諧，讀起來朗朗上口。在描寫景物方面，把大自然的神韻通過詩句體現出來。筆者認為，古代名家寫詩的技巧和方法，有時很難用幾句話把它都講明了，但往往我們在仔細賞讀過后，常能意會出其中的神韻，并且有如飲甘泉的感覺。

創作背景

唐太宗每年都要參加春耕的大典，而且還常常親耕于籍田，常去籍田中查看年景，決不因其他政事而耽誤農時。中國古代有一句農諺說：“春雨貴如油”;因此，唐太宗看到這場“梅雨”有利于農作物的收成時，非常高興的寫了這首詩。

李世民的詩詞名句賞析（篇5）

罩云飄遠岫，噴雨泛長河。

低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。

泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。

濛柳添絲密，含吹織空羅。

通過筆者的講解，我想大家可以發現，唐太宗寫的這首詩，每一句就如一段動畫，而整首詩又構成了一幅遠近景色結合的動態的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個字就說明了，而“泫叢(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的動態景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個動畫片中的一個畫面。

這首詩還有一個寫作特點是每句都包含了一個動詞的片語，這些片語是 罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風婆婆等天神在天上操控的那樣。現在有些人不相信有神的存在，認為下雨是自然現象，其實就筆者個人在很淺的層次上所見，所謂的“自然”其實是不存在的，神在控制著一切。請各位讀者權且相信有施雨龍王、推云童子、布風婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首詩，可能您會發現對詩的意境的理解和您剛開始讀的時候不一樣了。也許您會發現，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過詩的形式描寫出來了。