原文

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市;數月之后，時時而間進;期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊.此所謂戰勝于朝廷。

注釋

鄒忌：戰國時的齊國人，曾任相國。

諷：諷諫，用暗示，比喻之類的方法，委婉的規勸。

齊王：即齊威王，威王。

納諫：接受規勸。納，接受，接納

修：長，這里指身高。

八尺：戰國時一尺約合今天的七寸左右。

昳麗：光艷美麗。

朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。(服，名詞作動詞活用，意為穿戴，在句中作狀語。)

窺鏡：照鏡子。

孰：誰，什么。

與：和……比。

及：比得上

旦日：明天。這里指第二天。

明日：即上文“旦日”的后一天。

若：如。

孰視之，孰：通“熟”，仔細。之：代城北徐公。

弗如遠甚：遠不如。弗：不。

又：更。

寢：躺著。

美我者：贊美/認為……美

私：動詞，偏愛。

誠知：確實知道。

皆以美于徐公：都認為(我)比徐公美。“以”的后邊省去了“我”。以：認為。于：比。

地：土地，疆域。

方：方圓。

宮婦：宮里的姬妾。

左右：身邊的近臣。

四境之內：全國范圍內(的人)。

之：用于主謂之間取消句子獨立性。

蔽：形容詞用作動詞，指受蒙蔽。

善：好。

乃：于是，就。

面刺：當面指責。面，當面，名詞作狀語。

受上賞：給予，付予。通“授”

謗譏于市朝：在公眾場所議論(君王的過失)。謗：公開指責別人的過錯。譏，諷喻。謗譏，在這里指“指責，議論”，沒有貶意。市朝，眾人集聚的公共場所。

聞：這里是“使……聽到”的意思。使動用法。

時時而間(jiàn)進：有時候偶然進諫。間進：偶然有人進諫。間，間或，偶然，有時候。

期(jī)年：滿一年。期，滿。

朝于齊：到齊國來朝見(齊王)。

此所謂戰勝于朝廷：這就是身居朝廷，不必用兵，就戰勝了敵國。

而形貌昳(yì)麗：而，表并列關系。

譯文

鄒忌身長五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，(鄒忌)穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己(比徐公美)，而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人從外面來(拜訪)，(鄒忌)與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗。” 又一天，徐公來了，鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美;照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。傍晚，他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我;我的妾贊美我美，是害怕我;客人贊美我美，是有事情要求于我。”

在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，(所以)他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了!”

齊威王說：“你說的很好!”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞;上書直言規勸我的人，給予中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。” 命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧;幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫;滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰勝了敵國。

賞析

本文著重寫齊相鄒忌以自身生活中的小事設喻，勸說齊王必須以廣泛聽取人民的意見作為施政依據的故事。

全文可以分三部分。

從開始到“欲有求于我也”是第一部分，寫鄒忌從妻、妾、客三人都謬贊自己比城北徐公還美這件事悟出一個深刻的道理。這一段的第一層，寫鄒忌之美。先說明鄒忌是個高大美麗的男子，再通過三問三答，從妻、妾、客三個人異口同聲的回答中印證了鄒忌的美麗，而且比齊國的美男子徐公更美。然后在這一段的第二層，記敘鄒忌和徐公實地比較的情況。鄒忌深信：“城北徐公，齊國之美麗者也。”因此在比美中頗有自知之明，他懷疑妻、妾、客同聲肯定他比徐公美是一種阿諛。他要從客觀現實中找到正確的答案。通過“孰視”“窺鏡”，終于發現自己遠遠不如徐公，于是引起他的深思。夜深人靜，獨自思忖，最后悟出妻、妾、門客阿諛自己的原因：凡對自己有偏私，有所畏懼，或者有所企求的人，在自己面前只會說些獻媚討好的假話，不會指出自己的缺點。這一段文字雖然不多，但用了鋪陳和對比的手法，最后點明道理，是一則情節非常生動的故事。

從“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，寫鄒忌“因小見大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。(見《鄭堂札記》卷四)

鄒忌從比美的生活經驗中深刻認識到一個統治者聽到真話之不易。在齊國地位最高、權力最大的齊威王，處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環境中，必然是個耳不聰、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身體會告訴了齊威王，揭示了這個發人深思的問題，并以此來諷喻齊威王納諫去蔽。為了使齊王能接受諫言，先述說自己的生活體驗，指出妻、妾、客的三種回答是出于不同的動機，先給齊王一個清晰的印象，然后再以齊王所處的生活環境和自己的經歷作比較，指出齊王受蒙蔽的嚴重。這樣現身說法確實收到了預期的效果。

從“乃下令”到結束是第三部分，寫齊威王聽取鄒忌的規勸下令求諫和群臣在一年中進諫的情況。齊威王欣然接受了鄒忌的勸告，下令獎勵臣民向他進諫。齊威王納諫結果是提高了齊國的威望，贏得了很多諸侯的尊敬。

在這一部分記述中，有幾點值得注意：1.文章沒有寫群臣受賞的情況，也沒有寫威王對待意見的情況。但是，從越來越沒有人提意見和越來越提不出意見的情況就暗示了齊威王不僅聽取意見，而且虛心接受意見改革了政治。2.齊王下令號召“群臣吏民”都來提意見，可是踴躍進諫者只寫到群臣而沒提到吏民。可見地位低下的吏和民，實際上是不可能參與政治發表看法的。文章不提吏民只寫群臣，真實地反映了這一政治活動的階級局限性;同時，我們不能只從“雖欲言，無可進者”，就認為威王的統治十分清明。3.文章只寫“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，未及秦楚。燕、趙、韓、魏是戰國時期齊國北方和西方的'鄰國，國力和齊國相若，后來都比齊國弱小。秦、楚則是齊國西方和南方的大國，文章沒提秦楚，還是比較符合當時實際形勢的。4.最后一句“此所謂戰勝于朝廷”，點出全文的主旨。說明只要去蔽納諫，修明內政，就能“戰勝于朝廷”。

本文篇幅不長，但完整地記敘了鄒忌與徐公比美和威王納諫強齊兩則故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以寫到這樣，在技巧上有幾點值得我們注意：1.用設喻的方法講述道理。鄒忌勸說齊王廣開言路，不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來闡明“納諫”的必要性和迫切性。2.具體形象地刻畫人物。如寫鄒忌，先是“朝服衣冠，窺鏡”，然后是問妻、問妾、問客;見到徐公，先是“孰視之，自以為不如”，再是“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，最后是“暮寢而思之”;人物的動作心理，無不刻畫入微。有了這一段有聲有色的描寫，才使下文的進諫入情合理。3.語言簡練生動。一篇三百多字的短文，從家事說到國事。寫人物，聲貌畢肖;敘事實，曲折引人;用語言，簡潔生動：如“于是入朝見威王曰：……”幾個字就交代了朝見的過程，省去了進諫的“導語”，開門見山地直陳其事。齊王聽了諫辭以后，只用了一個“善”字就寫出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以后，只三十來字就交代清楚了“令初下”“數月之后”“期年之后”三個階段的具體情況，說明了納諫后發生的巨大變化;納諫的效果，只寫鄰國的動態，而略去國內的情況。這些都稱得上簡潔有力。再看語言的生動：鄒忌與妻、妾、客的三問三答，意思基本一樣，句法卻各不相同，文字錯綜，毫不呆板。妻、妾、客的答話并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。

文章內容未必盡合歷史事實，但所表達的思想有積極意義，并且有很強的藝術表現力。

寫作特色

1.情節完整，人物生動。

全文雖然只有三百多字，卻具有完整的故事情節。鄒忌的兩次窺鏡，與妻、妾、客的三問三答，以及“暮寢而思”等情節，妙趣橫生，富于生活氣息，親切有味。對人物的刻畫特別講究。如對鄒忌，作者不重形體的刻畫，而是著重用細節和對話，表現人物豐富的內心世界。又如，齊王只有兩個舉動，一是“王曰：‘善。’”二是“乃下令……”，就把一個賢明的君主形象表現得生動傳神。

2.敘事簡潔，剪裁巧妙。

對鄒忌與徐公比美的情節，作者作了繪聲繪色的描繪，對他的進諫，卻只作概括的敘述。對臣民的進諫，也突出重點，記敘“令初下”“數月之后”“期年之后”三個時期的不同情況，使讀者從中體會齊王納諫后的巨大變化，而對齊王最初受蔽之深，齊國積弊之多，以及具體如何改革等，都只從側面暗示，略而不寫，使文章的中心更為突出。三問三答，也沒有從每個人的形態上去描寫，而是通過不同語言來顯現人物對問題的不同態度。用筆簡潔，辭約意豐。

3.語言繁簡適度。

鄒忌的三問，內容完全相同，只是在文字上略有變化，既表現了他的懷疑，又毫無重復之感。三答的意思也相同，但感情色彩卻大不一樣。齊王的回答只有一個“善”字，既表現了他的態度和誠意，又恰如其分地顯示了他的矜持與尊貴。.

4.設喻說理，具有極強的說服力

設喻說理是本文最顯著的寫作特點.文章先寫鄒忌與徐公比美,接著對妻,妾,客的贊美之詞進行了分析,為下文的設喻說理做了必要的鋪墊.接著寫鄒忌諷諫齊王，先從自己的私事說起，隨后以私事比國事，讓齊威王從中受到啟發。這種由近到遠，由小到大，由生活瑣事推及國事大事，用設喻來講道理，表明了只要語言含蓄委婉，忠言完全可以順耳，使得對方愉快的接受。

全文運用了類比的寫作手法。【設喻說理】

設喻，又叫諷喻，這是比喻修辭的一種擴大化的用法，是借敘述一個故事，通過暗示、類比，說明某一事理，表述某一主張的富有機智幽默情趣比較婉曲的語言表達方式。它往往是一段話，甚至是一篇文章，用整個故事透露出喻意，不用比喻詞，喻意較含蓄，讓讀者去體會兩件事情在道理上的相似之處，有時有“意在言外”之感。諷喻的使用非常靈活，既可以在行文中插敘，并且點明本意;也可以獨立成章，寓意其中，并不明說，而留給讀者以思考。無論是哪種形式，一般都蘊含著諷諫、譏刺、規勸、批評、誘導的意義。