唯美古鎮(zhèn)的經典散文作品篇1：古鎮(zhèn)煮雨

　　本應是火熱的夏季，可惜被幾場雨給沖的激情蕩然無存!在這個陰暗潮濕的季節(jié)，使多少年輕的人發(fā)霉生不出應有的朝氣，和蓬勃的生機!于是想起了那篇《荷塘月色》，呻吟。我也學著拿起相機，去 古鎮(zhèn)里采一采夜景。

　　老城，古鎮(zhèn)。是別有一凡景致的，人山人海，只是 不知是人觀景還是景觀人，有人喜笑狂舞，有人底眉苦思!可惜天公不作美，一場大雨驚醒了很多人的沉醉!紛紛擾擾的避雨。這讓我憶起數年前我在大理為避雨去廟里而遇見的一個90多歲的出家人，交談中講到的煮雨。

　　雨是可以煮的，煮成朦朧的霧氣，縈繞于心。所以煮雨不是用火，而是用心。有誰能看到過雨的沸騰，從天邊落下蒸騰出白色的霧浪。所以惟有用心體會，才能煮雨。窗外的雨在淅淅瀝瀝地下，落在屋頂上敲出一聲聲滴答。窗外朦朧的一片燈花，屋內熱氣含香的一杯普洱茶。鼻翼里的茶氣和心頭的雨霧，前者是品味，后者是修行。

　　人們常說“禪心如水”，禪是一個若有若無的境界。水是自然的創(chuàng)造，看似無形，卻能流成任意的形狀;看似無心，卻被賦予了太多的深意。禪亦如此。參禪不是佛事，而是心事。心路的歷程不需要每走一步念一聲阿彌陀佛，卻最好每一步都踩在禪境里。因為禪心總能給人一種解脫似地淡淡的歡愉。

　　從那以后我有時候會無意的參禪起來，于是拿起相機，照一照這雨中的百態(tài)人們，很多人拿起了傘，有的躲進店里，也有些人無奈的奔跑，只有幾個人在雨中慢步。而慢步雨中的人又分兩種，一種是沒傘可打的，一種是有傘不打的。我知道雖然各懷心事，但沒傘可打是種無奈，有傘不打的是一種境界!

　　走過亭前，看見燈下雨砸在石板上，濺起一地的雨霧。這便是煮雨。而地上曾經靜靜躺著的樹葉悄悄地隨水而動，

　　那本來是死物，此時并有了生命。去找她的歸宿。如果你不懂請不要說輕薄桃花逐水流，我懂她，愛她!她只是想去她該 去的地方!即使她不明白她要選擇那個角落!

　　來到店門口，看見一個女子抱著孩子，把小小的傘全遮在孩子身上，自己已經滿身濕透，我不知道孩子的父親在那?看著女人的揪心，我想該是很無奈，可惜她選擇了這樣的雨夜帶孩子出來，也許只是給孩子買吃的，或玩的。她那單薄的身軀卻給我演示了生的頑強!我忽然清楚，我的情感也應該頑強的，即使我弄了一世的雨，我也要把那把傘遮在愛上!

　　雨還是停了，我身已經濕透，若思念是雨此時我身沒有一點干的地方，來到一窗前我深深仰望!近在咫尺卻看不透那扇窗，于是回頭煮雨，卻不見雨霧，!禪說煮雨不用火，用是心。可我卻怎么也煮不開!

　　我愛她，可愛得很無奈，因為此情正如煮雨，不管煮雨是用火心。故我來到少林寺門 口合指問佛;無雨怎煮?佛卻說，看天，也許會有雨，也許不下。等待吧!我有請佛開門，讓我來祈禱，可惜佛說天黑了佛不開門!自己去想辦法!我郁郁而回

　　換下衣服，泡上一壺茶!此時朋友來了，問何以憂愁，我說煮雨，雨沒了.朋友黯然而笑!

　　聞一縷茶香，不知是感冒了還是忍不住，一口茶噴了出去在朋友身上，還冒著霧，朋友說，又下雨了嗎?我知道是玩笑，可也突然醒悟，無雨也可以煮雨!

　　清歡無味，人生有情。世上沒有一個殘缺，如同世上同樣沒有一個完美。所以我們才有了那些淡淡的歡愉。它們總是交織著平靜甚至憂愁，不過融化在雨霧和禪境里，細細地品味，還是能有一份清淡的喜悅。故問曰何處清歡，必對曰煮雨心禪。

　　我愛很無奈，可愛如煮雨。如參禪!佛，不一定參透天，可愛畢竟是 ，有雨煮雨!。無雨也煮雨!于是我打開 手機，給她發(fā)了一條，“睡了嗎?”

　　唯美古鎮(zhèn)的經典散文作品篇2：秋游朱家角古鎮(zhèn)

　　今天是周日，天氣特別的眷顧，早晨醒來便感覺是一個極好的艷陽天，暖暖的陽光照進了我的睡房，打斷了我沉迷的夢境。于是我從床上起來，洗了洗漱，沖了個晨涼，精心地打扮了一下，帶上了照相機，和我的愛人一起驅車前往我倆此行的目的地——青浦朱家角古鎮(zhèn)。

　　藍藍的天，白白的云，庸懶的陽光，陪襯著我倆的一路出行。一路上我倆沿著滬青平公路行駛，沿途的秋景讓我倆贊嘆不已，水杉樹的葉兒已漸漸開始枯黃和凋零，河塘里的荷也已失卻了往夕的郁蔥和嬌艷，更別提小荷才露尖尖角的境遇了，南方的原野該有的那種稻束金黃浪兒不曾顯現，有的只是供城里人生活的必需品——蔬菜，綠綠的還泛著些淡黃色，詩人們見此也只能無聲地嘆息。倒是沿途偶爾會出現一簇簇芙蓉花來，花團緊密，一片片的密密層層的朵朵開著，象是春日里的牡丹一樣，別樣的風情，給人一種頓感興奮感覺。而該有的秋菊，在這時到是沒能看見，頗有些兒失落。但總體的景致也還是可看的，比起往昔高速公路上行車時的感覺自是不同，可算得是一種如愿的欣賞了，心滿意足矣。

　　不到一小時行程我倆到達目的地朱家角古鎮(zhèn)。由于是周日來游玩的人很多，自駕車來玩的人也是很多，停車自然也就遇到了麻煩，好在當地居民的熱情，讓我把車停在他家門口，當然也是需要付出一些停車費的，但總比沒地兒停車好的多。停好車，我倆從正門進入了景區(qū)，江南的水鄉(xiāng)景致一下子就映入了我倆的眼簾：小橋、曲巷、流水、行人，古色古香的建筑群，彼此一個個的毗鄰著，不曾有個間歇，也不允許有個間歇的，座落有致的在小河的兩旁。連接兩岸的是那古老的石板橋，每隔一段距離，總有那么一座在兩岸之間起到“媒娘”的作用，“偷渡”著這兩岸癡情的人們，來往地找尋著屬于他們自己的歡與樂。每一座橋都有它們各自的名字，獨領著自有的風騷。河流中一艘艘小船兒悠悠地搖來蕩去，有情侶倆獨租的，也有三五人一條船的，偶爾也能看見結伴的外國人兒。隨著船夫慢慢地搖著櫓，向著游客說著當地的風土人情和故事，也有附和著游客有說有笑的，而游客們則是拿著個照相機或DV朝著兩岸的一團胡拍，同時把故事的主角兒攝入自己的相機或DV之中。

　　我和我的愛人也漸漸地溶入了這個大的家庭，跟隨著人流向前緩慢地走動，順著小河邊，沿著石板路，一路欣賞著那兩廂的風景和別致的人情、風味，緩看，緩行。偶行間看見了岸上一叢鮮花和河中搖來的小船，別有一番江南風味，于是停留下給我的愛人拍了張及時寫真，整個人物都真真地活躍到那故事里面了，好美的一段風景，好喻的一個故事，講述著一段美妙的傳奇。忽然一股油炸臭豆腐的特殊香味，隨著和風悠然地飄過來，令人倍感熟悉和口饞起來。于是我倆在一戶不知名的小店門口停了下來，排著隊買了一份，順便再來了一份豆腐花，進店后在靠河的小桌子旁坐了下來，邊吃邊說著這味道，也邊在觀賞河與岸的對面，看行人與食客的休閑，兩人說著悄悄地情話兒，細品著這大都市未有的風情。小憩了一會兒，我倆告別了店主，又繼續(xù)向前游玩，不時的細評著景致，漸行，漸佳起來了。走到了放生橋邊，這橋是這里的最高的一座橋了，也是最有名的一座。逢著當地的習俗和僧侶們的放生習慣，每到一個特定的時日，他們都會放生一些小魚兒、烏龜等一類水生動物，把自己的美好心愿交付給了它們。當地人為游客準備了很多可以放生的，可由于今日游人如熾，我倆也就沒有特意去放生了，只是在這放生橋上給自己留了個影，在這有限的尺寸中把最美好的心愿長留了，讓自己的心情做了個放飛，亦不締是一個更美好的愿望了。

　　跨過了放生橋，來到河的對岸，游人比來路時多了起來，開始有了些擁擠，沿途的商鋪也漸顯特色起來。首先映入眼簾的是有南方特色的蠶絲被的店鋪，間雜著一些餐館，店主或伙計在門口不停的吆喝著，而游客們似乎也習慣了這種吆喝，各自按自己的方式進行著賞玩，少有人隨聲進店去的，偶爾也有人進店問津的，倒是在店里的客人旁無人似的購買著自己喜愛的物件，或是一家人圍座在一起吃著家常便飯的。

　　唯美古鎮(zhèn)的經典散文作品篇3：夢里江南話古鎮(zhèn)

　　但凡去過江南古鎮(zhèn)的人，若問他對江南古鎮(zhèn)的印象，他會直觀地說出：“小橋、流水、人家”。小橋，流水，人家，成了夢里江南的代名詞了。

　　小橋，流水，人家，的確是江南古鎮(zhèn)詩情畫意的直觀體現，也是江南古鎮(zhèn)最基本的元素，是構成古鎮(zhèn)的重要組成部分。 江南古鎮(zhèn)，數不勝數，諸如周莊、同里、南潯、烏鎮(zhèn)、木瀆鎮(zhèn)等，哪個名鎮(zhèn)不是小橋、流水、人家最美體現。

　　小橋是溝通兩岸的載體，可見橋在古鎮(zhèn)的重要性。古鎮(zhèn)的小橋大多是拱橋和石板橋，以拱橋最多。為何拱橋最多哪?其實，人們賦予了拱橋更多的文化內涵。當你坐在小船上，從小橋下通過，抬頭一看，就發(fā)現橋外有天，天外有橋;再轉過一個彎，就會驚現山重水復疑無路，柳暗花明又一村的美景。

　　說到小橋，名聞中外的古鎮(zhèn)周莊，當初就是因周莊的雙橋而出名的。著名畫家陳逸飛思念故鄉(xiāng)，以周莊的雙橋為題材，創(chuàng)作了一幅名為“故鄉(xiāng)的記憶”的畫，在美國展出期間，得到一位美國石油大亨的垂愛，遂以高價買走。當美國總統訪華時，以此幅畫作為禮物送給了鄧小平同志，此畫也暗喻為中美的溝通之橋。從此周莊名聲大噪，享譽世界。

　　水是古鎮(zhèn)的魂，沒有了水，也就沒有了小橋。是水滋潤了古鎮(zhèn)的靈韻，滋潤了古鎮(zhèn)的人。有了水才有了小河，有了小河才有了小橋，才有了斑駁的兩岸，才有了枕岸而居的人家。

　　品味古鎮(zhèn)，要讀懂古鎮(zhèn)的歷史、文化和內在的神韻。每個古鎮(zhèn)就是一種當地文化的縮影，無數的古鎮(zhèn)文化，構成了夢里水鄉(xiāng)江南鎮(zhèn)。

　　古鎮(zhèn)因名人而出名，名人也因古鎮(zhèn)而名滿中外。蘇州楓橋鎮(zhèn)的出名，是因為大詩人張繼的一首詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。” 如果不是張繼的這首詩，誰知道楓橋鎮(zhèn)?又有誰知道寒山寺?反過來，如果不是享譽中外的寒山寺，又有誰能記住大詩人張繼?比落第的秀才張繼出名的大詩人多的是，張繼算老幾?

　　自古江南古鎮(zhèn)出文化名人，魯迅、徐志摩、金庸等，數不勝數。在這些作家、詩人的筆下，處處體現古鎮(zhèn)的文化。是古鎮(zhèn)的文化滋潤了他們的童年、少年，這些文化已經深深烙在他們的心里。在他們的大作里面，處處體現了江南的文化的美，徐志摩的《再別康橋》就插入了江南古鎮(zhèn)文化元素,康橋，是英國劍橋大學所在地，徐志摩在劍橋大學讀書時寫的這首名詩，如詩句“尋夢?撐一支長篙，”長篙，正是江南水鄉(xiāng)撐船用的長篙，徐志摩在劍橋大學寫這首詩時，也忘不了家鄉(xiāng)的絲絲文化神韻。金庸的著名武俠小說《射雕英雄傳》，里面的人物、環(huán)境、地理的描寫，無不體現了江南古鎮(zhèn)的文化特色，人物如“江南七怪”，金庸干嘛不寫成“北方七怪”;“煙雨樓比武”干嘛不寫成“黃鶴樓比武”等，因為這些名家的骨髓里已經注入了江南古鎮(zhèn)的文化細胞。

　　游覽江南古鎮(zhèn)，不單是從視角上去滿足一種風景的美，更要讀懂古鎮(zhèn)的內在的美，如古鎮(zhèn)的歷史，古鎮(zhèn)的文化，古鎮(zhèn)的風俗，古鎮(zhèn)的久遠的文化積淀，這樣才能真正品味出古鎮(zhèn)的美!

　　
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