胡同是北京的標(biāo)志性建筑，那關(guān)于胡同的散文會(huì)怎樣描述呢?下面小編為你整理了關(guān)于胡同的散文篇，希望你們喜歡!

　　關(guān)于胡同的散文篇1：胡同里的時(shí)光

　　清晨從夢(mèng)中驚醒，見(jiàn)到的不是第一縷陽(yáng)光，而是積淀在枕邊的淚痕，晶瑩的淚珠順頰而下，浸濕了屬于我的時(shí)光。

　　半睡半醒中，滿(mǎn)山遍野的百合、玫瑰、菊花，瞬間美麗了我的生命。深深的吸一口，各種清新注入靈魂最深處，塞滿(mǎn)身體的每一個(gè)細(xì)胞，美麗了我所有的時(shí)光。

　　獨(dú)守一段安靜而平和的歲月，靜享上天的恩寵，足不出戶(hù)的守候著我的幸福。晚餐后，我衣著短裙，耷拉著拖鞋，隨意將頭發(fā)髻成小卷，素顏漫步在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的巷子里，企圖貪婪的吮吸這最后一絲陽(yáng)光，殘陽(yáng)將孤寂的影子拉得老長(zhǎng)老長(zhǎng)，少了外界的紛擾，殊不知走著走著竟多了幾分憂(yōu)傷，索性靠墻駐足，緊閉雙目，不再前行。

　　安然的睡到自然醒，時(shí)鐘已指向正北方，這是飽受了N個(gè)失眠的折騰之后上天給我的寵幸，這個(gè)夜晚不知做了一個(gè)多么美好的夢(mèng)，醒來(lái)時(shí)，嘴角竟殘留著夢(mèng)口水，如孩子般扯著衣袖拭去。習(xí)慣用食指去倒騰耳邊的發(fā)梢，這次，用力的拉扯著發(fā)根，拼命的回憶著伴我入眠的夢(mèng)境，連一點(diǎn)影子也沒(méi)有。

　　住在胡同的時(shí)光，伴著我的多是有雨的日子，縱然美麗的油紙傘也沒(méi)能擋住我的憂(yōu)傷，戴望舒《雨巷》里的丁香與我結(jié)伴同行，天空沒(méi)有期盼的那么明朗，大都是透過(guò)巷子的高墻看到的一線天，分不清四季，每一天的心情，每一天的天空都百般的相似。

　　再寂靜、再美麗、再向往，那個(gè)胡同畢竟是不屬于我的地方，我只是路過(guò)而已，終還是離開(kāi)了。離開(kāi)的清晨，天空依然灰暗，收拾起行囊踏上返程的列車(chē)。離去的那段時(shí)間，每次想起總會(huì)心痛與不舍，有一種切膚之痛，深入骨髓，痛徹心痱。

　　往后的日子里，我時(shí)常被一些不知名的夢(mèng)境驚醒，原來(lái)是為了祭奠那些逝去的時(shí)光、那個(gè)遠(yuǎn)去的胡同、那個(gè)巷子、還有那個(gè)老長(zhǎng)老長(zhǎng)的身影……

　　記憶漸行漸遠(yuǎn)，時(shí)光如車(chē)輪般沿著軌跡前行，一切依舊，胡同里的記憶卻依然清晰!

　　關(guān)于胡同的散文篇2：北京的胡同兒

　　北京這個(gè)地方世人都知道，名氣太大了，大到想寫(xiě)它很難落筆，三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，積淀下來(lái)的歷史文化底蘊(yùn)，深厚到不知從何說(shuō)起，厚此薄彼會(huì)深感內(nèi)疚，全景式的又頗費(fèi)筆墨。北京是有著三千年歷史的國(guó)家歷史文化名城，在從燕國(guó)起的2000多年里，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建筑，使北京成為中國(guó)擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富的城市。

　　最早知道北京是剛懂事時(shí)，父母的口中，看著他們提到北京臉上那種神圣的表情，感到詫異!后來(lái)上學(xué)前班時(shí)學(xué)的第一首歌《我愛(ài)北京天安門(mén)》使北京抽象慢慢變得具體清晰起來(lái)。看著圖書(shū)上的北京天安門(mén)，好像格外高大宏偉，背后閃著金光，天安門(mén)成了那時(shí)心目中北京的標(biāo)志。小時(shí)候六歲時(shí)去過(guò)北京，那時(shí)大舅在北京南口當(dāng)兵，當(dāng)時(shí)剛聽(tīng)說(shuō)“北京南口”還以為在北京的南端，后來(lái)知道卻是在現(xiàn)在北京北邊昌平區(qū)的西北部，距離北京城還老遠(yuǎn)!

　　北京那些宮殿，園林，廟壇甚至陵墓有很多人在口中和筆端去描述它們，自己不會(huì)再贅述，也無(wú)意義。只是走在北京城大小的胡同兒里，耳旁飄來(lái)的幾句京腔兒，看見(jiàn)在小吃攤兒上，當(dāng)?shù)厝俗R扎兒，細(xì)細(xì)地品著著豆汁吃著焦黃酥脆的焦圈兒，感覺(jué)這是真正北京人的生活狀態(tài)，悠閑自得的神情帶著些優(yōu)越感。畢竟天子腳下，養(yǎng)成北京人的“貴族習(xí)氣”所以有了北京的“爺”文化，清朝時(shí)期見(jiàn)面互相請(qǐng)安，口里道聲：“某爺”您吉祥!從前的皇帝也稱(chēng)“爺”什么：康熙爺，雍正爺，乾隆爺---甚至到了底層登板兒車(chē)的苦力也稱(chēng)：板兒爺。北京人有天生的優(yōu)越感，但不是驕橫，熱情似火也樂(lè)意助人，即使每天窮困潦倒的吃著窩頭咸菜，心里只要想到自己是北京人，那些粗食仿佛也能吃出滿(mǎn)漢全席的味道來(lái)!

　　到北京就愛(ài)走走北京的胡同兒，歷史上的北京以胡同眾多而著稱(chēng)，民間有“著名的胡同三千六，沒(méi)名的胡同賽牛毛”的說(shuō)法。元《橋津志》記載元大都有“三百八十四條火巷，二十九條胡同”;明朝張爵《京師五城坊巷胡同集》一書(shū)中記載，明朝北京共有街巷胡同約1170條，其中直接稱(chēng)為胡同的約有459條;清朝朱一新《京師坊巷志稿》一書(shū)中所列的北京街巷胡同名顯示，清朝時(shí)北京有街巷胡同2076條，其中直接稱(chēng)為胡同的978條;1944年日本人多田貞一在《北京地名志》記載，當(dāng)時(shí)北京共有3200條胡同;1949年的統(tǒng)計(jì)顯示北京城區(qū)有名字的街巷6074條，其中胡同1330條，街274條，巷111條，道85條，里71條，而習(xí)慣上，人們把上面提到的胡同、街、巷、道、里統(tǒng)稱(chēng)做：胡同。

　　從古到今北京城里標(biāo)志著權(quán)利最高點(diǎn)的紫禁城和中南海，和這些平民百姓生存的胡同兒大雜院和諧共處。北京人喜歡議論時(shí)政國(guó)事， 敢于獨(dú)立思考并敢于表達(dá)出來(lái)，因此才會(huì)成為五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的策源地。北京的胡同兒在拆建中所剩無(wú)幾，老北京城的那種味道慢慢消逝，想到這些竟有些感傷，這些胡同兒最能代表北京的生存狀態(tài)，也是北京重要的市井文化標(biāo)志。生活在胡同兒中的那種安逸悠閑，不管朝代更迭我自灑脫依舊，寒來(lái)暑往生活氣息濃郁如常，聽(tīng)著胡同里小販的叫賣(mài)聲，藍(lán)藍(lán)的天空鴿群響起的陣陣?guó)澤冢M小公用廚房里的鍋碗瓢盆叮當(dāng)作響。血紅色的殘陽(yáng)輕柔地撒在北京胡同兒斑駁殘破的院墻上，錯(cuò)落分布在兩旁的高大樹(shù)木遮蔽在四合院門(mén)洞的上方，胡同里由于下班時(shí)間人多了起來(lái)，此起彼伏的自行車(chē)鈴聲清脆悅耳，一幫小學(xué)生打鬧歡笑著追逐著，親切感油然而生，這種狀態(tài)現(xiàn)在好像倒成了一種奢望。

　　聽(tīng)說(shuō)北京胡同拆掉后，會(huì)有在此住過(guò)多年的街坊鄰里，不約而同再回來(lái)看一眼：仿佛自己把什么東西落在這里了——北京的胡同兒也見(jiàn)證了歷史，默默無(wú)聞的活到了現(xiàn)在，就像北京人的性格：樸實(shí)無(wú)華又寬厚對(duì)人，有傲骨且無(wú)驕橫，務(wù)實(shí)又滿(mǎn)腔熱情!不知是胡同兒造就了北京人還是北京人創(chuàng)造了胡同兒文化，也許是互為依存的“相濡以沫”吧。

　　關(guān)于胡同的散文篇3：行走北京胡同

　　背著行囊，一個(gè)人行走在都市的街頭，看著人山人海的天安門(mén)廣場(chǎng)，還有人滿(mǎn)為患的紫禁宮，如何遠(yuǎn)離這擁堵與喧嘩，去放飛自己的心情呢?我一個(gè)從小就生活在江南小鎮(zhèn)的后生，第一次來(lái)尋覓老北京人真正的情結(jié)。

　　我找到了!

　　其實(shí)北京還就有這么一處清凈的去處，北京人既沒(méi)有把這傳統(tǒng)的街道改成浮華的旅游小商品市場(chǎng)，也沒(méi)有把上百年、甚至千年的古宅改成商鋪，它始終保持著原貌，里面還住著普通的老百姓，哼著那原滋原味的京韻大鼓，讓你去尋找前人的蹤跡，追尋那過(guò)去的時(shí)光。

　　這就是北京的胡同。

　　在歷史和現(xiàn)實(shí)中，北京胡同都是老百姓與普通官吏生息的場(chǎng)所，胡同與北京文化的形成和存在起到了決定性的作用，相比于代表皇家文化輝煌的紫禁城、天壇、頤和園等，胡同可以說(shuō)是北京平民文化的代表，底蘊(yùn)深厚。

　　在北京，大大小小的胡同縱橫交錯(cuò)，織成了薈萃萬(wàn)千的京城。胡同深深，京韻嘹繞。胡同作為北京古老文化的載體，具有一種永恒的魅力。北京的胡同歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑，記載了這塊土地的歷史變遷、時(shí)代風(fēng)貌，它是老北京人鮮活生命的象征，更是北京古老文化的體現(xiàn)，而我行走在這清凈的胡同中，仿佛穿越了歷史，尋找這都城的記憶與遺存。

　　北京原有七千余條胡同，名稱(chēng)也五花八門(mén)，而且每條胡同都有一段掌故傳說(shuō)。尤以八大胡同聞名中外。在我眼前的就是八大胡同中著名的陜西巷“上林仙館”。 “上林仙館”也叫 阿來(lái)客棧，始建于明末清初，距今已有300多年的歷史。是一座保存完好、具有明清建筑風(fēng)格的天井式四合院，二層磚木結(jié)構(gòu)，前后兩層院落，古樸幽雅。

　　由于臨近古都紫禁城、前門(mén)、大柵欄等地理優(yōu)勢(shì)，這里曾經(jīng)是顯赫一時(shí)的一家以接待王公貴族、達(dá)官顯貴為對(duì)象的涉外旅館和休閑娛樂(lè)的著名風(fēng)月場(chǎng)所。在歷史上各個(gè)時(shí)期的上層社會(huì)名流都曾光顧于此，并為后人留下了諸多美談佳話(huà)和歷史印跡。

　　清朝末年，紅遍京城的一代名妓義士，后來(lái)成為狀元夫人的賽金花曾在這里下榻，組建“金花班”接客，并開(kāi)設(shè)“金花書(shū)寓”。在此造就了她傳奇的身世、備受爭(zhēng)議的經(jīng)歷以及令人悲憐的結(jié)局，譜寫(xiě)了她在亂世中曲折離奇的一生 。

　　民國(guó)初年，一代名妓小鳳仙，曾機(jī)警舍身，幫助時(shí)任袁世凱政府中的護(hù)國(guó)大、東宮太子師、云南省都督的蔡鍔巧妙離京，回云南起兵討袁，為共和大業(yè)立下了不朽功勛，為后人留下一段風(fēng)流倜儻而又催人淚下的“美人助英雄”的千古絕唱。故事也是發(fā)生在這“上林仙館”之中。

　　北京“胡同”一詞最早出現(xiàn)在元代——見(jiàn)諸元雜曲。元雜劇《沙門(mén)島張生煮海》中，張羽問(wèn)梅香：“你家住哪里?”梅香說(shuō)：“我家住磚塔兒胡同。”是有文字記載最早的胡同一詞。“磚塔胡同”在西四南大街，地名至今未變。明人沈榜在《宛署雜記》中進(jìn)一步說(shuō)：“胡同本元人語(yǔ)”。

　　北京在對(duì)古城的改造中，很好地保存了“胡同”這一文化遺產(chǎn)。既沒(méi)有過(guò)度的開(kāi)發(fā)，讓它商業(yè)化;又沒(méi)有讓它甄沒(méi)，讓它消失。而是合理的規(guī)劃、修繕，胡同還是老百姓的胡同，院子還是老百姓的四合院。

　　看著這各式的院落門(mén)樓，門(mén)前那一對(duì)對(duì)各異的石鼓，還有那透著歷史印跡的條條胡同、行走在這胡同中的老百姓那閑暇的背影，這里沒(méi)有京城官場(chǎng)上的刀光劍影，也沒(méi)有人與人之間的勾心斗角，呈現(xiàn)的是老百姓一種悠閑、與世無(wú)爭(zhēng)的生活態(tài)度，雖然有許多的事情存在，但他們過(guò)的還算滿(mǎn)足。

　　正陽(yáng)門(mén)下，大柵欄旁，小時(shí)候聽(tīng)我爺爺講那古老的傳說(shuō)… …

　　
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