關于讀水滸傳的讀后感
寫讀后感可以讓人們再次回顧所讀的內容,加深對書中情節、人物、思想等方面的理解。如何才能寫出優秀的關于讀水滸傳的讀后感?這里給大家分享關于讀水滸傳的讀后感供大家參考。
關于讀水滸傳的讀后感篇1
假期里,我讀了四大名著里《水滸傳》這一書,在這本書了,我結識了許多英雄好漢豹子頭林沖、及時雨宋江、行者武松、浪里白條張順、黑旋風李逵、母夜叉孫二娘等,他們各有各的本領,看完書之后讓我明白了忠和義。
這本書中的個個人物都有忠,他們忠于朝廷,就像我們熱愛自己的祖國,他們劫富濟貧就像我們幫助我們不相識的人一樣,他們對于朋友和親人又是那么盡心盡力,他們為了朋友可以不顧一切,這本書里,幾乎個個故事都深深的體現他們對家人對朋友的忠誠,在我們的現實生活中也有許多人民他們熱愛自己的國家,孝敬自己的父母,他們都有著這樣的精神,這一種精神值得我們每一個人去學習,假如我們生活中人人都有這種精神,這樣的話我們的社會會更加和諧。
還有義,他們每一位好漢都有正義感,他們為朋友赴湯蹈火,他們知道自己做什么是對的,做什么是錯的,在他們每一位英雄好漢當中人人都有正義感,我覺得我們更應該學習這本書中的正義。
但是最后梁山泊的好漢,有的走,有的死,因為是宋江讓梁山泊變成這樣的,真讓我想不到宋江為了自己的官位,卻拿自己梁山泊里的個個英雄好漢的生命做賭注,假如他當初聽了李逵說的:“殺上東京,奪了鳥位”。也許下場不會這樣,梁山泊也不會四分五裂,死的死,走的走,這一切全是宋江為了自己的官位不聽從自己好朋友的話,最后的結局才會是這樣。
讀了這本書,讓我有許多想法,做人要有忠、要有義,不能為了自己的好卻傷害自己的朋友。
關于讀水滸傳的讀后感篇2
《水滸傳》是我國古典四大名著之一,作者施耐庵。他塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象。其中,我最欣賞的是武松以及關于他的那篇文章《武松打虎》。
武松是清河縣的&39;一名壯漢,他再去縣治途中,路過景陽岡。傳聞山中有吊睛白額大蟲,但他卻不以為然,毅然前行。武松在山上閑暇之余,大蟲突然出現。武松大驚失色,回過神來的時候吊晴白額大蟲已死死地盯住了武松,像是一口就能把武松吃了一樣。雙方僵持了一會后就開始打了起來。最終武松廢了九牛二虎之力,偷出右手打了大虎六七十拳,終于把大蟲打死,但武松自己也已經精疲力盡,已經沒有力氣了……
這篇文章告訴我們,有勇可以,但不能有勇無謀,一次虎口余生不能保證下次不會出事。做任何事情都不可以大意,不能掉以輕心,要有充分的準備。同時我們還要學習武松隨機應變的能力,和他聰明過人的才智,以及他面對危險迎難而上的高貴品質。
關于讀水滸傳的讀后感篇3
《水滸傳》是我國四大名著之一,這本書的作者是施耐庵,《水滸傳》寫了關于許多人的事情,比如說武松的《武松打虎》,我很佩服他的勇敢頑強,雖然他是酒過三巡,但是他還是打死了老虎。
里面還有講的黑旋風的李逵,豹子頭的林沖,行者的武松。這本書之中還有許多的英雄人物。
關于讀水滸傳的讀后感篇4
晁蓋原是梁山上的首領,那他是怎樣死的大家知道嗎?
是這樣,這些人到了一個地方,這里的小孩都唱一首歌,說殺了晁蓋,捉了吳用和宋江。這讓晁蓋急了,帶了二十個好漢去打仗,可是這二十個好漢沒有一個軍師,所以晁蓋打了好幾次也沒勝。晁蓋正發難,來了兩個和尚說,可以幫晁蓋打他們。晁蓋一聽開心了,立馬請兩個和尚喝酒,這時,林沖看出問題了,和尚怎么會喝酒呢。于是他立馬提醒了晁蓋,可晁蓋不聽林沖的,林沖又說,他進去晁蓋還是不聽,一進去他就讓亂箭射中了,回去沒今天就死了。
從中我看出了晁蓋不動腦子,打仗不用軍師,見和尚喝酒還看不出這是騙子,還不會管理人,不聽勸告,晁蓋根本不配當梁山老大,反而應該是宋江。
關于讀水滸傳的讀后感篇5
水滸傳是我國古典四大名著之一,也是我國最著名的圖書之一。
水滸傳是一本描寫農民起義的小說,描寫了一百零八位好漢的故事。我最喜歡宋江及李逵,宋江有一個綽號叫“及時雨”,講的是他仗義疏財,扶危濟困,在后面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來。李逵綽號為天殺星黑旋風,最魯莽的&39;人物,盡管如此,但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財,是《水滸傳》中不可缺少的角色。
宋江有義氣,而且還很善良,如果有人想要和他做兄弟,他一句話也不說,就讓那個人進來了,不管原來是敵人還是自己的人,只要想入伙,就說一聲,馬上就可以進來了。
李逵十分厲害,也很有膽量,有一次,他把他的老母親接過來的時候,在半路上他去打水了,他回來的時候發現有一只老虎在吃他的母親,他發怒了,他拿起棒子拼命的打老虎頭,直到打死了為止。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生如生的人物形象,其中有林沖、魯智深、武松、吳用、李逵、宋江等人物最具神采!
我喜歡這本書,喜歡里面講義氣、講友情。
關于讀水滸傳的讀后感篇6
假期里,我又翻開了《水滸傳》。雖然每一次都沒有從頭至尾通讀全書,但也大致了解了《水滸傳》,全書分為前后兩大部分,前半部寫各路英雄紛紛上梁山大聚義、打官軍、受招安;后半部分是由五個部分組成,即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結局。
翻開《水滸傳》里面活靈活現的百多個人物就深深地吸引著我,一個人物就有一個故事。
從開頭的洪太尉誤放眾妖魔開始,接著是王教頭私走延安府、魯提轄拳打鎮關西、花和尚大鬧五臺山、魯達倒拔垂楊柳、林沖刺配小滄州道、楊志汴梁城賣刀等一個接一個的精彩人物故事到后來梁山越來越強大,越來越勇,朝廷派人招安,在宋江等人的思想下梁山招安了,朝廷借刀殺人,利用梁山去平定朝廷的外患。他們一心只為朝廷效命,不知朝廷對梁山泊英雄好漢的仇恨,最后就剩27人,這些人也沒有逃過接踵而至的厄運,一場起義就這樣被扼殺了。
想想開頭的英雄到水泊梁山高興的樣子,到后來死的死,溜的溜,我就越來越不喜歡宋江這個人,如果不是宋江帶領大家歸順朝廷,他們就不會死的那么慘。
我雖然厭惡宋江,但是好漢的俠士豪情,讓我敬佩,他們認同的是忠、是義。他們雖然暴躁、固執,但是,仗義疏財、公正忠義。總之,他們都是真英雄、真好漢。
《水滸傳》值得學習的東西數不清,有膽有識,忠心耿耿,知錯就改……最可貴的是重情義,平日里我們也要對朋友有情有義,因為這樣友情才能長存。
愿《水滸傳》里的精神世代相傳!
關于讀水滸傳的讀后感篇7
“大河向東流哇,天上的星星參北斗哇,說走咱就走你有我有全都有,路見不平一聲吼哇,該出手時就出手哇,風風火火闖九州哇!”這歌詞讓我想起了水滸傳中那108位豪放不羈的好漢。正如歌詞里面所說,有福同享有難同當是他們為人的前提;路見不平拔刀相助是他們的性格;風風火火闖四方是他們的愛好。就是這樣的一幫人在我國歷史的長河上上演了
一次轟轟烈烈的反抗運動。
最記得天真爛漫的李逵,他頗有些野,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。背信棄義是一種可恥的行為,小到對朋友仗義,大到對國家的大義,也就是要把國家建設的繁榮昌盛。這是我從李逵身上學到的東西。
忘不了小旋風柴進的仗義疏財,忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山,也忘不了行者武松在戰場上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗,不免讓我為他們感到心酸,為了國家和人民的安居樂業,他們豁出了自己的性命和一生,貢獻給了全國人民,他們這種奉獻精神是我們永不能忘并要發揚光大的。
也許,這本書中的有些英雄人物是虛構的,但是我相信作者的意圖是讓我們知道國家對老百姓的態度是多么重要,同樣老百姓對國家的態度也是關系到這個民族的存亡、強大或者衰落。正在成長中的我們要努力學習,一定要把國家建設的昌盛繁榮,讓中國真正地步入世界強國之林。
關于讀水滸傳的讀后感篇8
今年寒假,老師讓我們讀四大名著之一的《水滸傳》。剛開始讀這本書的&39;時候,我覺得很沒有意思,就應付著讀,等我讀到后面的時候,我越來越喜歡它了。通過讀書,我還認識了好幾位英雄好漢:盧俊義、魯智深、武松、李逵、柴進……
在這本書中,我最佩服的是——花和尚魯智深,因為他愛打抱不平,還有驚人的力量。魯智深原本是一個提轄管,過著逍遙自在的生活,由于他看不慣鎮關西欺負金老漢父女倆人,最后用拳頭打死了鎮關西,被迫出家當了和尚。
在五臺山上,他由于不能遵守寺院的戒規,戒不掉酒肉,經常惹是生非,最后被逐出寺門。
大鬧完五臺山后,來到了大相國寺,智清長老委派魯智深看管菜園。在看菜園的時候,由于烏鴉哇哇地叫,魯智深不喜歡聽烏鴉的叫聲,影響了他們喝酒的情緒,他就把外衣脫掉,右手向下,把身子倒繳著,左手抱住上截,將那株綠楊樹連根拔起。眾人都目瞪口呆。
我還佩服的另一個人是:行者武松,武松在景陽岡打死了一只大老虎,為那里的人們除掉了一個禍害,那里的人都非常感謝武松。厲害吧!
這兩位英雄我很佩服,你們呢?
關于讀水滸傳的讀后感篇9
《水滸傳》里的人物眾多,一百單八將個個都身懷絕技,各有特點。其中我最喜歡的人物有三個,分別是豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志。
我第一個喜歡的人當然是豹子頭林沖了。他武功高強,可以連殺5員朝廷大將。可見其功夫之了得。而且他以前是京城八十萬禁軍的校對,要不是因為高俅陷害,說不定水泊梁山會被林沖打得不成氣候了呢。
我喜歡智多星吳用,是因為他智力驚人。他是水泊梁山的軍師。有一次,宋江攻打祝家莊,久攻不下,可吳軍師一來,所有問題都迎刃而解。吳用在整個《水滸傳》中立下了無數戰功。我覺得,他應該是梁山上當之無愧的第一軍師。
青面獸楊志,也很厲害。我最喜歡的三個人物中,他排第三。他的武功和林沖旗鼓相當。我喜歡他的重要原因是因為他是楊門之后。他爺爺是楊文廣,被封為侯爵。至于他為什么要參加造反。我想,在那樣一個腐朽的社會環境里,只能是官迫民反,民不得不反。不過他長得有點丑。所以只能排第三。
以上我喜歡的《水滸傳》中的三個人物,雖然都很厲害。但在一個奸臣當道,兵荒馬亂的年代,他們也只能走上造反這條路了。我常常會想,如果在太平盛世,他們三個人的命運會是怎樣的呢?
關于讀水滸傳的讀后感篇10
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
“義”字,包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。
關于讀水滸傳的讀后感篇11
作為四大名著之一的《水滸傳》,在這個假期終于被我有幸讀到了!
詩曰:萬姓熙熙化育中,三登之世樂無窮。豈知禮樂笙鏞治,變作兵戈劍戟叢。水滸寨中屯節俠,梁山泊內聚英雄。細推治亂興亡數,盡屬陰陽造化功。《水滸傳》一書主要講了宋末時期,因官廷腐敗,老百姓被步入水深火熱之中,吃不飽,穿不暖!在這樣一種環境下,一群英雄好漢借此反抗朝廷,在梁山泊落草,干了一番驚天動地的大事業!自此,便有了梁山泊一百單八將之說。
話說那領頭者為一黑漢,喚作山東及時雨宋公明宋江是也,因怒殺閻婆惜,只得投奔柴進。刺配江州后,又因在潯陽樓吃酒,酒興大發,寫了反詩,被捉了,多虧梁山泊好漢及時相救,之后便也加入了梁山泊。宋江因行俠仗義聲名遠揚,故而統領了梁山泊,之后又干了一番又一番令我敬佩的事,是個名副其實的英雄!
天罡三十六員,七十二座地煞之中,我最敬佩的人有三,便是那天滿星美髯公朱仝、天孤星花和尚魯智深與那天殺星黑旋風李逵。為甚喜歡這三人?只因朱仝二釋宋公明,行俠仗義、足智多謀;花和尚單打二龍山,見義勇為、勇敢無畏;鐵牛雖多是魯莽,但也是勇敢過人、武功蓋世——沂嶺討殺四虎就充分證明了這一點。
除了我最欽佩的英雄之外,最憎惡的小人便是高俅是也。那人因踢得一腳好毬,故而取名“高毬”,后而又將“毬”字的“毛”字旁改為單人兒,自此便成了“高俅”。因靠著滿口阿諛奉承和討好的話語,便一攀再攀,成了太尉,此乃小人之作為也!
我甚是喜歡這本《水滸傳》,當還沒讀多久的時候,我就變得滿口的豪言壯語,盡數跟那些梁山好漢所學。
這不,那天剛好停電,而就在我期盼的一個電視節目又將成為泡影之時,氣得我滿屋亂轉,最后實在等不住了,我便將氣憤化為動力,大吼一聲:“電力局那廝甚是欺人太甚,待灑家砸了那廝的鳥店,出了這口鳥氣!”一旁的家人聽了又是鼓掌,又是大笑——過了一會兒,電來了……
我對《水滸傳》的情,不止是喜歡,更有愛慕、欽佩之情,有時竟會情不自禁的為梁山泊好漢打一場勝仗而鼓掌叫好,我已經完全融入了《水滸傳》,變成了梁山泊之中的一員,好像我坐到了第一百零九把交椅之上!總之,一個字,那就是——愛!
關于讀水滸傳的讀后感篇12
《水滸傳》是中國歷第一部用白話文寫成的長編小說,也是我國秀的四大名著之一,它是古代文學家施耐庵寫的,而我在這個漫長的暑假中讀完了它。書中描寫了北宋末年以宋江為首的農名起義故事,成功塑造了一百零八位性格迥然不同、行俠仗義的綠林好漢形象。粗心莽撞的李逵,粗中有細的魯達,忍讓的林沖,謙恭的宋江……把這些人刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。
其中,令我最佩服的還是勇猛利落的武松,他可是歷的英雄人物。
一次在回家看望哥哥的途中,經過離清河縣不遠的陽谷縣,晌午時分,武松又饑又渴,來到一家“三碗不過岡”酒店里坐了下來,他一邊喝酒一邊吃肉,越吃越香,一連喝了十五碗,店家勸他不要走,前面景陽岡有只吊睛白額大虎,專在晚間傷人。可武松明知山有虎,偏向虎山行,付了酒錢后,提起哨棒便往景陽岡而來,約走了四五里路,已是申牌時分(下午3點到5點)武松酒力發作,隨躺在一塊光溜溜的大青石上歇息。突然,林里刮起了一陣狂風,樹林后跳出了一只吊睛白額大虎來,那大虎看見武松便向他撲去,只一閃,閃在青石后面,老虎又把腰胯一掀,武松又躲在一邊,老虎急了,大吼一聲,將鐵棒似的虎尾倒豎起來,朝武松一剪,武松又身體靈便地躲開了。老虎這下更急了,又向武松撲來原來老虎抓人只是一撲、一掀、一剪,這三般拿不著,氣性就先自消了一半。武松抓住了老虎的這點,和老虎展開了一場殊死搏斗,終于武松見機揪住老虎的頂花皮,沒命地朝它的面門上,眼睛里亂打、亂踢,不到一頓飯的功夫,終于把老虎打死了。
看到這兒,我不禁被武松的沉著機智、勇猛無懼所折服,想到當我遇到困難時,住住想到的就是逃避,不想找方法去面對他,克服它。就拿寫作文來說,見到寫作文就怕,就想逃避,除老師布置的,才會勉為其難的去完成它,從不肯主動去面對它、克服它。再看武松在遇到那么大的危險時,都能勇敢地去面對,又憑自己利落的身手,臨危不亂的機智戰勝了它,而我這一點困難都不想解決,真是我感到慚愧。從此以后,我要向武松學習他那種勇猛無懼的精神。
關于讀水滸傳的讀后感篇13
讀了《水滸傳》后,使我了解到水滸傳里面有宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。這一百零八位好漢都是見義勇為,為朋友兩肋插刀的英雄好漢。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案,但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙聞風喪膽。
在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事,但他的這種精神是值得我們學習和發揚的。在我們和平年代社會中,有很多發生在我們身邊的小事,比如,在公交車上,有一位老爺爺沒有座位,這時,你可以讓老爺爺坐。當在馬路邊上看見有位盲人要過馬路時,我們可以扶他過馬路。還有是同學之間可以互相幫助,這雖然是很平常的事,但可以看出一個人的品質。
讀了《水滸傳》后,那些英雄事跡深深地進入我的腦海,讓我學習到很多知識。
關于讀水滸傳的讀后感篇14
四大名著之一的《水滸傳》,輾轉幾百年,那一個個生動的人物形象,那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去。
不讀《水滸傳》的人,都知道武松這個人,堂堂七尺大漢,為人忠義,是個典型的俠義之士。武松的哥哥武大郎是個相貌丑陋的人,而武松并不嫌棄他的哥哥,在經受了嫂嫂潘金蓮的誘惑之后,并不為之動容,反而大大教訓了潘金蓮可見他是個正直的人。后來得知自己哥哥的死訊之后,有知道了其中的原委,便殺了潘金蓮和西門慶,這不就是忠義的表現嗎?后武松被押到安平寨,不予錢兩給差撥和管營,可見他為人率真,施恩要免了他的100殺威棒時,武松還不同意,后得知施恩的酒店被蔣門神給所奪了去,二話不說,掄起拳頭就打蔣門神,這難道就不是俠義的表現嗎?
還有林沖,他能忍,忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。對朝廷忠心耿耿,一直安分守己,循規蹈矩,后來是在走投無路的情況之下才上的梁山,這不就是古代上層被逼造反的典型嗎?
宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣,一說到及時雨宋江,便能聯想到黑面小三藍,他散盡家財,接濟他人的實際,為人身份中醫和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊,宋江因為小幅,于是停了,課后老被留置債搜哦比,才上梁山,后聚集一百單八將,可是宋江一味的要招安,最終是梁山好漢一個個的死去,雖不能講責任全部推給宋江,可是宋江太愚昧了,當時朝廷奸臣當道,皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼,人有奸臣左右,而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當道的情況,走向失敗。
讀了《水滸傳》這本書,認識了一百零八位英雄好漢,還認識了社會迂腐的一面,我們長大后應該除惡揚善,漲正氣之風。
關于讀水滸傳的讀后感篇15
隨波逐流的是浮萍,風中搖擺卻不迷失的一定是大樹。——題記
北宋末年,社會動蕩,朝廷腐敗,奸佞當道,百姓涂炭,社會黑暗,一群有能有義之士揭竿而起,打著“替天行道”的大旗,聚義水泊梁山。《水滸傳》作者以他獨特的視角反映了農民起義軍從小到大,逐步發展的過程。
孝忠的宋江,仇恨黑暗勢力、堅持反抗到底的魯智深,秉性剛烈、嫉惡如仇的武松,水功了得的張順,耿直忠誠的李逵等各具特點的英雄好漢。在這篇充滿著豪情壯志的文章中,108個英雄好漢紛紛走上梁山,為了小家,更為了大家而戰斗。可是結局卻不是我所想的那樣,宋江對于朝廷過于信任,可以稱之為盲目效忠,也是因為好漢們的“忠義”,盲目的跟從,導致最終的結局不是死就是傷。
盲目的服從并不是正確的觀點,還會害了自己,所以我們要有自己的主見。在小組合作的學習中,我深刻體會到了這點。
剛一進入初中我們就進行了課改,六七個同學圍成一個小組,共同交談,共同學習。并且每個小組還有三個師傅三個徒弟進行一對一的輔導,我們在課改下共同進步,共同學習。然而我們小組也存在著一些缺陷:程度差的同學在小組討論時表現不太積極,他們并不能很好的參與討論,并且只要知道一個答案就自我滿足,他們心里并不想知道這個問題是如何解決的,下次遇到類似的題目我該怎么辦。在大展示時展示給全班同學的答案,都是實現小組討論后正確的,老師并不知道程度弱的同學是否掌握,所以小組長這時候有自己獨特的主見是很重要的。
比如我們小組,小討論時每個成員都能夠發表自己的想法。特別對于較弱組員,講得不正確的地方能夠及時發現并提出,是一個優秀的組長該隨時掌握的。而不是人云亦云,或者為了大展示的效果隨便找一個有正確答案的人上去展示。
當然,我的執著也影響了我們組里的同學。我算是一個比較粗心的人,每次都是在一些細節方面出現問題,在同小組同學一段時間的監督下,雖然我是行政組長,掌控著小組的一切,但每次小展示,都像是我的一次錯誤show,每個組里成員都能積極的發表自己的觀點,漸漸地我也能發現一些自己的小錯誤了。同學們的主見也給了我很大啟發。
如果路選對了路,即使前途坎坷,堅持自己的選擇,終有一天會實現目標;但是如果路選錯了,即使前路一片順利,也很難達到自己的內心所想。不要盲目的服從,人云亦云。
人需要的是自己的想法。
關于讀水滸傳的讀后感篇16
這個暑假,我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐 敗的一面,是一本耐人尋味的書。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的zui全,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣,動不動就發火,遇事不分青紅皂白,總是一說二打三罵,結果不是后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概。zui重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這點讓我尤其感動。我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了。
但在水滸一百零八將中,“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率、暴烈如火,卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯、野蠻,可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生,不同品格,卻有著同一的血性——為國殺敵,劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的書啊!
關于讀水滸傳的讀后感篇17
小時候看《水滸傳》,對于此書的評價都只有“無聊”這兩個字,往往看了第一章就開始不耐煩。但隨著年齡的增長,我對于《水滸傳》的認識也有所不同,對于書中好漢的英雄氣概也有了更深的了解。
古往今來多少英雄,行走江湖不外乎一個“義”字,梁山好漢也不例外。義,只有簡單的三個筆畫,卻包括了太多的內容。
魯智深與林沖不打不相識,成為了朋友,危難時刻在野豬林救了林沖一命;武松結識施恩幫助他殺死了張都監、張團練、蔣忠,血濺鴛鴦樓;白勝供出晁蓋要劫取生辰綱,宋江飛報晃蓋,使晁蓋得救;魯智深為一老漢的女兒出頭,以三拳打死賣肉的鄭屠。《水滸傳》中有不少關于“義”的事情。
這一百零八位好漢,朝廷眼中的“強盜”,他們劫富濟貧,志存高遠,他們為朋友兩肋插刀,赴湯蹈火;為百姓除暴安良,出生入死;為國家懲治貪官污吏。他們用生命來書寫“義”,即使需要搭上生命。舍生取義不再是一個簡單的詞語,這更是一種強烈的正義感,一種至高無上的精神。
即使在文章的最后,好漢們起義失敗了,但這又怎么樣呢。結果成功與否并不代表什么,他們為此所做的努力才是真正值得關注的。就算失敗,但在這個過程中他們所體現出來的忠義,嫉惡如仇,他們為了正義所做的一切的一切,都早已讓這些英雄無愧于心。
關于讀水滸傳的讀后感篇18
四方英雄,忠義堂相會,五方豪杰,都來投奔,從“及時雨”宋江到“金毛犬”段景住,可算是前無古人后無來者。一百單八將替天行道嗎,立起杏黃大旗。梁上好漢殺富濟貧,好一段輝煌的歷史!
宋江提出招安時,有些英雄同意招安,有些豪杰反對招安,只恨宋江想為兄弟們找個出路,卻把宗豪杰“親手殺死”。想那林沖一身好武藝,戰場上從無敗績。張清人呼“沒羽箭”,只用石子便打傷十五員大將。杜遷、宋萬雖然武藝不是很強,但也是人中豪杰,卻死在宋江招安之手。要說可憐,還得說柴進大官人,他原為大周皇帝柴世祖的后代,家賜丹書鐵劵,富貴榮華,但被奸臣所害,打入牢中,投奔梁山。哪個不是英雄,可是都被宋江的“招安”活活害死。
黃信人呼“鎮三山”,韓滔人呼“百勝將”,個個武藝非凡,但還不是讓招安一事害了自家性命。
梁山還有三位女將:一位是“一丈青”扈三娘,一位是“母大蟲”顧大嫂,一位是“母夜叉”孫二娘,個個有一身好武藝,可惜卻慘死于招安之后,怎能讓人哀嘆?
宋江是個好人,但是好心做了壞事,再說他文不能安邦,只好把招安掛在嘴邊,害了多少個好漢的性命。
回想以前攻大祝家莊是小事,在破金征遼時,是一將未傷,林沖、秦明、呼延灼、花榮、武松、魯智深等是大顯神通。可是在征討方臘中十損七八,英雄死傷大半。林沖還不是被宋江活活氣死。
英雄都死于非命,如果宋江不接受招安,那這些英雄哪會如此?眾人都算是死宋江的手中,可惜一百單八將全軍覆沒,一代雄杰無法瞑目于地下。但那一條條鮮活的生命,那一汩汩沸騰的熱血,永遠在我心中,讓我感嘆英雄,傷感滿懷。于是我不由地輕輕哼起《好漢歌》和“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空……幾度夕陽紅”。
關于讀水滸傳的讀后感篇19
讀完《水滸傳》以后,腦中第一個冒出的詞語便是“忠義”。這個詞語不妨拆開來看,忠于國家,義于兄弟,便是對那一百零八位好漢最好的詮釋了。但今天我想說的是:“梁山好漢,替天行道,最終卻落得個四分五裂,死的死,走的走,這不免讓人們為他們打抱不平。在批判宋王朝腐敗的同時,許多人還將矛頭指向了宋江,這個梁山伯好漢的領軍人物。”
有人認為梁山伯好漢之所以會落得如此下場全是宋江一手造成的,作為戰無不勝的農民起義軍領袖,宋江斷然拒絕了如同李逵所說的“殺上東京,奪了鳥位”的主張,自覺接受朝廷的招安的政治道路,帶領“替天行道”的梁山伯義軍去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍,在兩敗俱傷的大屠殺中遭到慘痛的失敗。他們認為如果當初采納李逵的“殺上東京,奪了鳥位”的主張,一梁山伯當初的實力一定能推翻腐敗的宋王朝,而宋江卻奴顏婢膝,為了自己的官位拿兄弟們的生命當賭注,真是個忘恩負義之徒。
但若仔細想想這話是不一定對的,宋江廣識江湖好漢,只要是有人來投奔他的,無論官位高低,無有不納;若識得賢才更是力竭留在莊上館谷,終日追陪,并無厭倦;若要起身,盡力資助,傾盡家產也無怨無悔,端的揮霍,視金似土。人問他求錢物,只要是為了義舉的,亦不推托;且好做方便;每每排難解紛,只是為了周全江湖義士的性命……以此為東,河北聞名,都稱他做及時雨。”,由此可見,宋江乃仁義之仕,決不會為了自己的官位拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安?我認為,這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”,宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案,他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預示著起義的不戰而敗。
他與清朝的曾國藩也有相似之處,曾國藩即使依靠湘西軍打下半壁江山,掌握重要兵權,也對身邊的親人、朋友“反了腐朽清政府”的規勸不為所動,而以“倚天照海花無數,高山流水心自知”自始至終“潔身自好”,一生忠于清王朝,忠于天子,也許在他們心中已經不是要做一名英雄,而是精準的把握住自己,選擇做一名圣賢了。
《水滸傳》之悲劇,并非宋江之過;《水滸傳》之悲劇,也許更是當時社會的悲劇。但適時地把握住自己,卻可以使自己的人生成功,不受環境左右。
關于讀水滸傳的讀后感篇20
中華禮貌,博大精深,淵遠流長。在這五千年的歷史長河中,有著不計其數的傳世巨著。《水滸傳》就是其中之一。這部書主要寫了梁山好漢的英雄事跡,卻都以“感恩”為主旋律。
感恩是我國的傳統美德,也是國之基礎,人之根本。它用一種無形的力量維持著社會人際關系,歷代文人默客都曾以詩詞歌賦的形式頌揚過感恩,其中就有一些傳世名篇,比如說唐代詩人孟郊的《游子吟》等,可是“感恩”在《水滸傳》中卻有著別樣的生動體現。
還記得及時雨私放晁天王的事嗎當年晁蓋是朝廷通輯的要犯,可是他行俠仗義,樂善好施。在人們心目中有著極好的地位。所以有很多人同情他。可是晁蓋仍沒有逃脫朝廷布下的天羅地網,被抓了起來。宋江很是佩服晁蓋的為人,便偷偷地放了晁蓋,使晁蓋脫離虎口,免于一死,晁蓋為了回報宋江的救命之恩,便扶持他為梁山的第二把交椅,統一梁山。
這是一個家喻戶曉、廣為人知的故事,古人尚以“滴水之恩,當涌泉相報”為仁義,作為21世紀的小主人,我們更應當用一顆感恩的心,對待他人,學會知恩圖報。
感恩是我們必備的基礎。人們常說:“授人玫瑰,手留余香”。我卻道:“收人玫瑰,手留余香”。正如《水滸傳》中魯達為解救金父女,三拳打死了鎮關西,得救的金氏父女不忘魯達的大恩大德,幫忙魯達逃脫了追捕。
可是《水滸傳》中有太多的不知感恩、不明白用一顆感恩的心對待別人的事例。常常是官官相護,狼狽為奸。只許州官放火,不許百姓點燈。便人民處于水深火熱之中,苦不堪言,致使官逼民反,社會動亂。
感恩不是盲目的。在影視作品里,我們常常會看到這些字眼:“您的大恩大行,沒齒不忘。我愿為您上刀山,下油鍋,在所不辭。”可曾想過你報恩的人是一個怎樣的人啊!可見感恩不能盲目。那么應當如何感恩呢首先應當了解你的“恩人”的為人,依情景而定,然后再采取必要的報恩措施。否則你將會上當受騙,就像《水滸傳》中,朝庭招安梁山好漢,然后乘機消滅他們。善良的宋江不明白朝庭意欲何為,盲目地理解了招安。致使梁山好漢死傷無數,僅有幾人存活。所以,太過于相信別人是不對的,還要看“施恩人”意圖如何!防患意識不可少,可謂“人心隔肚皮”呀。
親人是我們生活的堡壘,緊不可摧。他們給予我們愛的溫暖和情真意切的關懷。我們感恩于他們,僅有他們無私地奉獻,才鑄造了今日的我們。可是在《水滸傳》中有這么一出:潘金蓮是武大郎之妻,可她卻不守婦道,紅杏出墻,與西門慶發生了關系,后被武大郎發現,潘金勞不但不思悔改,向丈夫道歉,反而與王婆聯手將武大郎殺害,如果在現實生活中,我們親人犯了一些不可原諒的錯誤,那我們應當怎樣辦我的看法是:我們不應當繼續感恩于他們,而是用強制性手段,使他們悔改,不讓他們在罪惡的泥潭中越陷越深,最終無法自拔。或許這就是我們對他最好的回報。
