讀狼圖騰有感300字
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讀狼圖騰有感300字篇1
孔子提倡“仁”,卻把無數人教化成了“小羊”,無“狼”之時,天下太平,可“狼”來之后,“小羊”便無反抗能力,任人宰割。清朝便驗證了這一點。游牧民族不管老少男女,個個都是戰士,農耕民族的思想使人變得善良,游牧民族的思想使人堅強,具有狼性。只有兩者相結合,才能使人既不變成任人宰割的“小羊”,也不會變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應社會。把握人性的尺度!在這個物欲橫流的社會才能利于不敗之地!
觀后此影片,總結出一句話:要想成功,必須具有狼性。狼是集智慧、團結、勇敢于一身的,我們無論做什么千萬記得不能像羊一樣任人宰割,我們要學會羊的平和穩定性格,也要學會狼的拼搏、團結合作,兩者結合才能成功!
讀狼圖騰有感300字篇2
這部由奧斯卡獎獲得者,來自法國的讓——雅克·阿諾擔任導演的巨作從立項到上映,耗時接近X年,耗資7億,其中大部分的時間和資源投在了這部電影的主角“狼”身上。
因為導演要拍一部真正是狼的電影,而不想用狗來冒充狼,所以劇組花了4年時間馴養了100多頭狼,從中選出了17匹“狼中狼”參與拍攝。來自加拿大的馴獸師甚至在電影拍完后,把大部分的狼帶回了加拿大,讓它們回顧原野。
讀狼圖騰有感300字篇3
人在不同階段的追求有所不同,但相同的是競爭。部分人面對競爭勇于挑戰,使自己變得越來越強大。而有的卻落荒而逃,慘遭淘汰,甚至付出慘重代價。有些人高考失利,出現精神問題;有些人商場敗北,選擇放棄生命;有些人情場失意,行為過激,釀成傷人害己的慘劇。
競爭的結果注定會有人勝出,也必定有人被淘汰。草原的競爭使大批羊群、馬群、野兔喪命,人類社會的競爭也使許多人的生命、人格及財產受到打擊,這些都應該被視為一種自然現象。我們要做的不是沉溺于抱怨競爭的慘無人道,而是想法設法在競爭中突出重圍,完成蛻變,實現進步。
讀狼圖騰有感300字篇4
大草原上的狼追求自由獨立,擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走,每次主人要牽它時,總會遭到他的極力反抗,露出狼牙,好像在告訴人們,我要自由,要想用鐵鏈拴著我走,就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈,它會一動不動趴著,哪怕脖子上已經勒出一條血痕,也可忍受死亡絞索的疼痛,仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧愿被牽的動物最大的區別。
狼也除人類以外天下第一兵家,對近戰、野戰、奔襲站、游擊戰和運動戰都了如指掌,很早就發現低音比高音傳遞更遠……
狼的力量、機敏、紀律性等于或大于人類,這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書,改變了我對狼的看法,以前以為它們是殘暴的儈子手,其實無論食與殺,都不是它們的目的,而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類也一樣,要活的自由,活的獨立,才能在社會上獲得尊重。
讀狼圖騰有感300字篇5
狼,一種兇猛、聰明、群斗的犬科動物;圖,一種意會、溝通、展示的深邃符號;騰,一種生存、向上、發展的蓬勃狀態!狼圖騰:自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴!一部小說,一部電影,一段音樂。用文字語言,鏡頭語言,聲音語言記錄、匯集、傳播著大自然的法則,震撼、觸動、撞擊著我們寵物般安逸的神經和思維。
狼本無心吃羊,人本無意殺狼,只因食物之爭!到底是誰先動了誰的奶酪,最后又是誰保住了自己的奶酪?拼到最后,才發現:人們要控制自己貪念,不去多吃別族的吃物,否則,到頭來,自己的吃物也會莫名其妙的稀少,受到大自然的懲罰,而這正是人們自己的造就。
讀狼圖騰有感300字篇6
轉念冷靜,敬畏的看著小狼,明白這才是草原真正的狼,這才是狼性,這樣的狼才能在草原生活下去。理解了狼性,我們就會明白為成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨亞歐大陸的輝煌歷史,就會明白草原人民敬畏的把狼當作圖騰的深深敬仰之意。
之所以喜歡這部影片,不僅在于影片內容的豐滿,對狼的形象的成功塑造,更在于這樣一部影片令人深思。在商業化的現代社會,難以找到像《狼圖騰》這樣有價值的影片,它既貫注了人的生命燃燒,情感表達,更是自然而然地引人反思,人類與自然界與動物的相處方式。在生態環境正面臨嚴峻形勢的當下,這樣的影片更值得我們去關注和思考。
讀狼圖騰有感300字篇7
X年在內蒙古旅游途中偶得《狼圖騰》一書,本想慢慢閱讀,結果是欲罷不能,一口氣把它看完了。書中漢民對草原的無知和生物鏈的破壞令人揪心。狼群的驕傲,團結,犧牲,謀略,忍耐令我敬佩。難怪當年熟悉狼性的蒙古人,僅需5萬鐵騎就橫掃了歐亞大陸,建立了地球史上最大的蒙古帝國。
X年就聽說《狼圖騰》要搬上大屏幕,我也開始了漫長的期待,在幾乎遺忘的時候,終于傳來影片即將上畫的消息,第一時間購票走進科學中心的imax大劇場,感受了一遍電影版《狼圖騰》帶給我的心靈沖擊。