讀狼圖騰讀后感
讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,然后將得到的感受和啟示寫成的文章。好的讀狼圖騰讀后感是怎樣的?這里給大家提供讀狼圖騰讀后感,供大家參考。
讀狼圖騰讀后感篇1
我總是對世界苛求太多,我的眼睛里總閃爍著被挫折打敗的淚光,然而,在狼的眼睛里永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒,它們是真正的王者。
此時此刻,正有一對綠色的眼睛注視著我,它是誰?我頓時開始好奇起來,也讓我來享受這“狼圖騰的精神盛宴”。
主人公陳陣從北京到邊境牧場插隊(duì),他住在了畢力格老人的家中,之后他與畢力格老人,牧民們一起與蒙古狼創(chuàng)造了刻骨銘心的回憶。
還記得第一個鏡頭便是陳陣要把文件送往大隊(duì),他騎上大青馬急沖在路上,他沒有聽畢力格老人的話,抄近路到大隊(duì)。可等著他的卻是殺氣騰騰的蒙古狼,此時的他全身的汗毛都豎起來了,此時,狼王正在布置襲擊馬群的計(jì)劃,聰明的大青馬假裝沒看到狼群,陳陣也學(xué)大青馬鎮(zhèn)靜的撐著身架,可離狼群越來越近了,狼探子緊跟了過來,在緊急關(guān)頭,陳陣在心里呼喚騰格里,又輕輕呼叫畢力格阿爸。突然,他想起狼最怕套馬桿和鐵器,之后他便用馬鐙狠狠敲打,狼群在狼王的率領(lǐng)下紛紛逃去。最讓人佩服的地方不是陳陣脫險,而是狼群的撤退,狼群撤退時還保持著隊(duì)形,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,此時此刻,陳陣也看呆了。草原狼身上有著巨大的吸引力,他們的團(tuán)隊(duì)精神和智慧值得讓人敬佩,他們便是是游牧民心中的“狼圖騰”。
問什么說他們是真正的王者呢?我還記得一個精彩的片段,至今想起,眼前就會出現(xiàn)當(dāng)時的情景,是那么的激烈壯觀。早已策劃好的狼群正埋伏著準(zhǔn)備獵殺黃羊,狼群們知道黃羊是草原上跑得最快的,因此他們準(zhǔn)備在黃羊吃飽時搞偷襲,打仗時,狼比人聰明,他們知道怎么布陣,怎么設(shè)陷阱。陳陣與畢力格老人在一旁埋伏著準(zhǔn)備坐收漁翁之利。直至狼群開始總攻了,在狼王率領(lǐng)下,狼群從東、西、北三面向黃羊群進(jìn)攻,隊(duì)伍中都是沉默的,也許他們知道自己終究會成功。撐的跑不動的黃羊們看到這陣勢,嚇得四處逃竄,尖利的狼牙已沾滿鮮血,可見他們這可是大豐收啊,在一旁的陳陣可領(lǐng)教了草原狼的厲害。他們是草原上的王者,更是我心中的王者。
有時,總是會用淚水緩解自己心中的壓力,即使自己一無所有,但我有勇氣,我想去像草原狼一樣尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得。
其實(shí)每個人都可以是王者,狼可以被人敬仰,人有著比狼還要發(fā)達(dá)的頭腦,為何不去嘗試一切,看到草原狼為了獲取獵物竭盡全力,為何有著很多機(jī)遇的我們不去行動起來。我們不妨嘗試一下向狼學(xué)習(xí),擁有頑強(qiáng)的求生意識,堅(jiān)強(qiáng)的靈魂,去適應(yīng)社會的發(fā)展。
我愿意以狼為師,有自信的接受自己的成功,把挫折當(dāng)作磨練,抹去眼中的淚,勇敢向前,當(dāng)一個王者。
讓我們一起大聲喊出來“我是王者,我可以去征服一切”。
讀狼圖騰讀后感篇2
這是一個豪邁的生命,在人類追求的世界里,它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。
它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象,能形容它的,只有兩個詞語:豪邁,不羈。它就是姜戎筆下的狼。
它,不畏懼死亡,為了生存,為了希望,它們能夠與同伴完好合作,戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,誰能與其爭鋒?
在姜戎筆下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解所謂的狼性。狼性,并不是簡簡單單字面上的意思,它代表著這個頑強(qiáng)生命的勇敢,智慧,團(tuán)結(jié)。
這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知,讓我明白了狼的精神。之所以,人類馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,可是,人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼,狼是永遠(yuǎn)不會向任何人低頭的!因?yàn)樗鼈冇欣切浴@切允顾鼈冏兊萌绱司哂型跽唢L(fēng)范。
以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸,憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪惡的。沒有獅子兇狠,也沒有狐貍狡猾。
它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角,讀了《狼圖騰》之后,我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命,它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命!
狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼,草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。
所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn),那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說,那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂此不疲。
當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動物。
同樣的,我們在生活當(dāng)中,時刻不能忘記,草原的生存法則:“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,它能基于每個人生的希望,處于泥金的時候,我們只要想起它們,就會鼓起勇氣,向前方馳騁。
我們生活在集體社會中,是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?
狼圖騰的精神,在其深層意義上來講,也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲,中國人若是向狼一樣做事,一定可以成為世界的佼佼者。
狼這一充滿生氣的生命,這一充滿奧妙的生命,一經(jīng)揣摩,發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的,神奇的生命!
狼圖騰精神,會在我的心中扎根,逐漸成長,讓我也變成充滿“狼性”的中華人!
讀狼圖騰讀后感篇3
以前,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,但狼圖騰這本書卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。
這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象,他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強(qiáng)大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕R粋€草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄,使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢,只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬萬的生物都是以食為天,這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個生物失去生存的權(quán)利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個生物的身存權(quán)利,而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時,隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時,自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,而得不到保證······人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個生靈的同時,大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來,將放大無數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護(hù),它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡殺絕的動物,都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀······在這本書的結(jié)尾,講述了一個如噩夢般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣,心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我,心也很沉重,很沉重······在大自然面前,每個生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了,但總有一天,還是會還的。人類啊,醒醒吧!
讀狼圖騰讀后感篇4
一首獻(xiàn)給草原狼的歌,一本贊美草原人的書,一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫卷,只是一切都已成種經(jīng),引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬字的《狼圖騰》,雖非字字珠鞏,卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書,怯傭者讀出恐懼。善思者讀出優(yōu)慮,從商者提煉“狼性法則”,歷史學(xué)者重新勾勒五千年史家之脈絡(luò)……可謂仁者見仁,智者見智。幾點(diǎn)感悟,輯錄于此,與諸位共享。
你的對手有多強(qiáng),你的能力就有多強(qiáng),感謝你的對手!書中一個個人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚,整個過程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅(jiān)韌,捕捉戰(zhàn)機(jī)組織有序、團(tuán)隊(duì)合作、舍小顧大……在年復(fù)一年的周旋中,人們從狼群中學(xué)到太多:戰(zhàn)術(shù)謹(jǐn)慎、聲東擊西。“兵貴神速”、“兵者,詭道也”。在與對手的不斷較量中,一個強(qiáng)悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今,孤獨(dú)的人類放眼望去。草原主人血性漸失,獵狗已成寵物,綠地漸成荒漠。今昔對比,不禁感慨:草原狼,今何在?
人狼共存,和諧之道。俗語云:“前人栽樹,后人乘涼;前人砍樹。后人遭殃。”“天作孽,猶可恕;自作孽,不可活”。一個無所畏俱的民族,一個沒有人文關(guān)懷的民族會加速生態(tài)環(huán)境的破壞。更會招致大自然抓狂的報復(fù)。所幸,那段時光漸漸遠(yuǎn)去,而今和諧之風(fēng)大行。生態(tài)保護(hù)倍受重視。然,前車之鑒不可不警惕。
血,仍未冷;狼性,依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱,抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順,近代的積貧積弱讓我們的國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時代,重新祭起狼圖騰的大旗,讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進(jìn)發(fā),復(fù)我漢唐氣象,揚(yáng)我大國風(fēng)范,冷睜觀察,穩(wěn)住陣腳,和平崛起,“敢犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅!”
作者并非專業(yè)作家,只是“我手寫我口,我口表我心。的樸素表達(dá)而已。相對于前面生動的描述。最后的”理性挖掘“顯得生硬、突兀。雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達(dá)自己的心聲,卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜,如林肯所言:缺點(diǎn)很少的人,優(yōu)點(diǎn)也很少;書亦如此,一本偉大的小說往往富有爭議。作為讀者,我們尊重姜戎先生的勞動,對其表達(dá)的思想有取有棄,讀畢心中有所獲、有所思,足矣!
讀狼圖騰讀后感篇5
以前我對狼沒有什么了解,有的只是害怕,覺得它們是最殘暴的動物,可是現(xiàn)在,我對狼有的是崇敬。
影片中的故事跌宕起伏,從一開始的草原狼與牧民的和平相處,到后來的反目成仇,最后,竟然獵殺了草原狼。其實(shí),草原狼在草原上也是生物鏈的一部分,生物鏈中缺少了哪一個都不會再平衡。
讀狼圖騰讀后感篇6
狼是草原人精神的圖騰,他們信仰狼的精神,認(rèn)為狼是最聰明的動物,狼懂得團(tuán)結(jié),懂得分工合作,懂得戰(zhàn)斗策略,懂的幫助,甚至比人還有愛心。
讀完這本書,我感到非常的惋惜,狼群走了,他們不會再回來了,是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了,是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認(rèn)清并正視自己的錯誤。
《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理,而草原人與狼的關(guān)系不過是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個典型代表。《狼圖騰》將這些關(guān)系說得真切,說得生動,說得深刻,說得催人淚下,說得令人警醒。
現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼,而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活,而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉,為草原感到憂慮,同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失,而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失,并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡,導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異,導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此,請我們把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,來維持大自然的平衡,維護(hù)人類的生存環(huán)境,維持人類文明的正常發(fā)展,這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈!
讀狼圖騰讀后感篇7
狼性,一種靈魂,一種桀驁不馴的靈魂,千萬個靈魂聚集,就成為人們夸口相贊的圖騰。
爸爸說這是一部力透紙背的大書,媽媽說這是一部反思人性的好書。于是,在父母的建議下,我走進(jìn)這本《狼圖騰》的世界。開始閱讀時,我認(rèn)為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、恣意妄為,一點(diǎn)也不感興趣。但是讀著讀著,隨著故事的深入,狼性的本質(zhì)就在字里行間慢慢地展現(xiàn)出來,而人性與狼性的沖撞也越來越鮮明,越來越激烈,讓你內(nèi)心波瀾起伏,越看越起勁。
當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本奇書時,仿佛全身心地融入在故事情境當(dāng)中,跟著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原,去吮吸那沁人心脾的青草香味,去眺望那蔚藍(lán)無比的天空,去欣賞那美如仙境的處女池,去放牧那綿延成片的羊群。似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包,品嘗那香味濃郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情懷,以及探索草原狼原始野性的靈魂。
在《狼圖騰》這本書里,狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征,羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼,從陳陣把它抱回家的那一刻開始,就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會,直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無論人類對它多好,它始終不領(lǐng)情,就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么地令我們震撼啊!“狼性”應(yīng)該得到尊重。
讓我最感興趣的是狼群與人類斗智斗勇的場景,狼群會跟人打地道戰(zhàn)、青沙戰(zhàn)、近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等一大堆的戰(zhàn)術(shù),比人還精通,還團(tuán)結(jié)。就連故事中英勇善戰(zhàn)的巴圖與狼群在白毛風(fēng)中戰(zhàn)斗中,還損失了很多價格昂貴的軍馬呢!我想,這就是游牧民族把狼設(shè)為獸祖、軍師以及精神模范的原因之所在。
當(dāng)然,我也敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人,他們無時無刻不在與狼搏擊,經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險,磨練出比狼更加強(qiáng)悍的毅力。他們也在與艱苦的自然環(huán)境抗?fàn)帲ぐl(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致,毅然生存,始終掌握著草原的命運(yùn),這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。
而我們漢人,一個農(nóng)耕大族,自認(rèn)為十分強(qiáng)大,認(rèn)為狼是“惡人”的代名詞,什么狼心狗肺、狼狽不堪、豺狼之心等,真是偏頗了狼性所代表的圖騰精神。狼雖然會殘害草原上食草動物,但是牧民的羊群吃草,狼吃黃羊,一種食物鏈的關(guān)系,所以狼未必是人類的敵人,黃羊卻是草原的敵人。狼是草原除害工,將草原維護(hù)得綠草茵茵、鮮花遍地,所以說狼是草原的朋友,與人類共同呵護(hù)著美麗的大草原。如果有一天,狼群被人殺光,從此滅絕,草原也終將變成荒蕪的沙漠。草原狼的存在,還逼著蒙古馬跑的更快,經(jīng)過永不停歇的、生與死的追逐,讓蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬的種類,這也是狼的存在意義
