寫讀后感可以讓自己更好地理解書中的人物和情節，從而增強自己的情感體驗。寫好青春之歌簡短讀后感是有技巧的，接下來給大家分享青春之歌簡短讀后感，方便大家學習。

青春之歌簡短讀后感篇1

前些日子，忽然動了重讀《青春之歌》的念頭，應是有所見，有所感，和有所思吧?在與人接觸、交談中，常常碰到一個話題：革命，以及可能的動蕩。不少人都表示，無論如何，還是別亂吧!便想起過去小說和電影中的中間人物。按評論的說法，這些人都不是壞人，卻對革命不理解，愚昧，落后，自私……在革命者的感召下，有的開始轉化，有的則冥頑不化。捫心自問，我自己也是怕亂的，也是不折不扣的中間人物。這一刻，余永澤的名字，自動從腦海里跳出來了。

《青春之歌》，一言以蔽之，是青年學生的革命道路之歌，是主人公林道靜投身革命的全紀錄。小說的第一部，寫林和余的相識、相戀及分手。我是在大一讀這小說的，時隔近40年重讀，沒了青春的熱血，飛揚的情愫，只有平靜、漠然和無動于衷。讀完后不得不說，楊沫寫這書，用的是“革命+戀愛”的招數，藝術上實在乏善可陳。我發現，書中大多數人物和情節的設置，似乎都用來證明，林道靜革命道路之正確。中學好友陳蔚如，畢業后嫁給銀行副理，當上闊少奶，有了可愛的孩子，丈夫每天回家，不會像別的男人那樣去找舞女。然而這只是假像。陳最終的結局是，在得知丈夫有了新歡后，以安眠藥結束生命。“戀愛專家”白莉蘋，一度參加革命，后來做演員，嫁給影片公司經理，做第二房太太，卻常感空虛無聊，與潘秘書長鬼混，后者是個“癮君子”……不革命，就都得遭遇不幸?

即便生活中真有這樣的例子，也只是個案吧?明眼人一看就知，作者在以他人的悲慘與墮落，反證林道靜選擇革命之英明。給陳蔚如安排的結局，更是近乎詛咒了。最有意思的是大學生許寧。我都不記得，書中還有這樣一個他。重讀時發現，這是作者寫得稍有血肉的人物。之所以這么說，是他身上體現了既革命又軟弱的兩面性。這是個小官員之子，父親早逝，母親依靠丈夫留下的薄產，把兒子撫養到上大學。他雖參加革命，一到緊要關頭便退縮。當他因為害怕，未去送赴東北抗日的同學而回到家里時，特務上門了。他馬上想到：“如果今天堅決地和他們一起走了，還會有這樣的事情嗎?”不是說，這事不可能發生，而是這種“不革命也沒有好果子吃”的邏輯，放在當時的背景下，實在缺乏說服力。

他后來被判刑，坐監。出獄后，決定去陜北，在作者看來，成了真正的革命戰士，從此前途一片光明。余永澤是除林道靜外，著墨最多的人物。現在大家知道，他的原型是張中行，被稱作國學大師、散文大家。余是在林最困難時出現的。當時，林逃婚出走楊莊，投奔教書的表哥，表哥早被開除，林在此舉目無親，雖被校長挽留，發現是個圈套后投海自盡，被回村度假的大學生余救起。林嫁給余，并非全是報恩，因為余“思想豐富”，“對人生、藝術有許多見解”。婚后一段甜蜜，不久兩人產生矛盾，根本分歧在于：一者要革命，一者不愿革命。一天，林要參加“三一八”紀念游行，邀余一起去。余不愿去，也反對林去，理由是：“我不能叫你盲人瞎馬地去亂闖!”結果林還是去了。導致兩人分手的是盧嘉川。這是個革命者，是林的引路人。當時，盧被特務盯上，跑到林家中，請林給秘密聯絡員送個口信，并叫余晚點回來，因余一回來，自己就得走，而特務就在門外。兩件事林都照做了。但林沒有說服余，因余生了醋意：“原來你的男朋友在等你!”林確實愛上了盧，且盧自己也知道，但均只停留在精神層面。余回家，憤然指責盧，盧只好離開，出門后旋即被捕，在獄中被拷打致死。

林終于明白：“不是走一條道路的‘伴侶’是沒法生活在一起的。”再次離家出走。那么，余是什么樣的人呢?這是個“胡博士的信徒”。他的人生規劃是：“自立一家學說”——學者——名流——創造優裕的生活條件……他對林有愛，也有社會責任感，承諾在當了家后，像托爾斯泰一樣，把土地全部奉送給農民。他對愛國有自己的理解，認為光“喊喊空口號”是沒有用的;作為學生，“整理國粹就是愛國”，“是采取自己的形式來救國的”。剔除作者強加的貶詞，余至少是個有愛心、事業心和有見解的好青年。至于盧嘉川被捕，林將原因歸結于余，這是不公平的：第一，不存在余告密;第二，盧在那種情況下，自己走出房門，無異自投羅網。大概因為人物原型的關系，作者沒有給余安排太難堪的結局。幾年之后，林與余在街頭偶遇。此時的余，長袍大褂，胳膊挽個女人，一見林主動打招呼，并介紹燙發紅唇的新夫人。時余已任職北京圖書館，租了小房子安家。

讀到這里，我想起保爾與冬妮婭見面的情景：兩個走上不同道路的人，交叉路口相逢，再見已是路人。不管怎么說，余得以善終，在他的身上，沒再演繹“不革命也沒有好果子吃”的邏輯。林、余對革命的態度為何如此不同?可借用一度流行的階級分析法。兩人都出身大地主家庭，但林母是窮人的孩子，被林伯唐娶為N房姨太，生下林不久就瘋了，后被攆出林家，最終跳河自盡。林自小受盡繼母打罵，只因長得漂亮，為了“不賠本”才給念書。林中學快畢業時，林家破產，父親帶著姨太跑了，林成了繼母“唯一的財產”。繼母逼她嫁給闊佬局長。后來林對盧嘉川說：“黑暗的社會不叫我痛快的活，我寧可去死!……自從看了你們給我的那些革命的書，明白了真理，我就決心為真理去死。”相反，余就沒有類似林的經歷。魯迅說：曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的則渴望革命。不同的階級(階層)肯定作出不同的選擇，此語不可不謂深刻。我已忘記當年讀《青春之歌》的感受，可以肯定的是，跟大多數同學一樣褒林貶余。時至今日，我們對林、余的評價，還會跟以前一樣么?會不會感覺林過于偏激、幼稚、沖動?反而覺得余平和、務實、理智?我們都曾經是林道靜，或至少贊賞過林道靜，如今變老后，怎么一多半變成了余永澤?不知不覺中，我們都走到自己的對立面!這是很有意思、很值得深思的。更有意思的是，我看的這本《青春之歌》，書腰上標著“某某部向全國青少年推薦的100種優秀圖書”，不禁為之捏了一把汗。讓青少年讀這書目的何在?是讓其愛黨?還是愛革命?

如前所述，小說中暗含一種“不革命也沒有好果子吃”的邏輯，如果讓青少年讀懂這個邏輯，豈不是要壞事?當然，可以在黨和革命間作一個切割，告訴青少年只愛黨，不愛革命。但黨不就是革命黨嗎?當年不就是因為革命，才獲得擁護的嗎?黨和革命這種天然的關系，怎么可以說切割就切割呢?這，或許是推薦者始料不及的。

青春之歌簡短讀后感篇2

手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”。青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。我們還有多少個青春、還有多少個年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”？我不由痛苦的去思考問題，思考這個明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時的我們，站在這青春最后的尾巴上茫然四顧，是否更應該好好的活，更應有意義的過？只為這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點，讓我們堅定前行。

林道靜，我以一個大男子的角度去思考，她就是一個弱小的女子，弱小到放到只有她一個人的廣場上，你也無法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那么的美，是那么的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實現真理而不顧一切的勇氣，那種為實現目標而不懈奮斗精神，無不展現她特有的美感。就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說她代表了中國革命時期的熱血青年，書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀上半世紀青春躁動的中國，他們將自己與國家命運聯系起來，為中華之崛起而讀書，為新中國的未來而奮斗。他們為他們那可愛又可惜的青春畫了一個完美的句點。他們為他們無怨無悔的青春而堅定前行。

我們青年人是需要一點精神的。書中那個時代離我們并不遙遠，可是那個時代的精神卻與我們相隔的太遠。也許現在，尤其改革開放后，對于我們來說是一個理想喪失的年代，也許有個人理想，但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義、享樂主義。我們失去了社會理想，只剩下生存的需要、金錢的追求、權利的追逐，我們不為此而感到悲哀么？哪怕只有那么一點點。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大，但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。多一點奉獻、少一點索取，多一點勤儉、少一點浪費，多一點美好、少一點丑惡。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。

對于我們現在已參加工作的青年來說，在學校，為自己的理想而奮斗，而今作為煤礦人——新集煤礦的一份子，踐行新集精神，把我們的礦上建設的更加美好，除了為理想而奮斗外，我們肩負著更多的是使命感和責任感，我們不應該將目光拘于狹小的個人天地，這樣的生活是蒼白沒有意義的，只有緊緊靠攏于企業的組織領導下，做好本職工作，鼓足干勁，為國家，為企業，為人民奉獻個人的綿薄之力，才能更好的實現自身的價值，才能體現出我們激情的青春。讓我們青春擔當得起“青春無悔”這四個字，當我們回首我們的青春，我們能夠自豪而又驕傲的說“青春無悔”。

我們青年人是需要一點信仰的。林道靜的成長與一年多的監獄生活有著密不可分的關系，思想上更是有了一個質的飛躍，用書中的話說是：“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年經濟的快速發展，中國富了，但是人們也發現社會變了，社會矛盾激化，價值觀裂變，出現了道德的迷失和信仰的錯位。作為新一代青年人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，踐行“修身、齊家、治國、平天下”的方式，由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下，把個人的追求與整體的核心價值統一起來，踐行社會主義核心價值體系，作如是觀，作如是，照亮我們前行的道路，指引我們前進步伐。那青春之歌和著義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。

“青春”對于我們每個人都是那么的公平，一生只給予我們一次機會。轉瞬即逝、彌足而珍貴。但是每個人卻將這僅有的一次“青春”的機會演繹各不相同。

青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高聲唱出青春的夢想。

青春是一首歌，一首豪邁的歌，盡情唱出青春的斗志。

青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火熱。

青春之歌簡短讀后感篇3

作為一名醫務工作者，再次拜讀《青春之歌》，讓我感受到那個時代青年學生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅強的信念和對自由、真理的不懈追求精神。文中主人公熱愛讀書，有自己的理想和追求，雖然遭遇一連串的挫折，卻在此之中變得更堅強和強大，并且進一步向革命組織靠攏。革命的熱潮不僅挽救了她的生命她的靈魂，更挽救了她的青春，也是革命的青春。本書影響了一代又一代的青少年，他們從幼稚到成熟，從無知到引發對人生的思考，甚至對社會對國家的思考，這也是這部作品最值得肯定的一面。

《青春之歌》那個年代已經過去，而屬于我們的年代卻仍在繼續著。我們似乎很難體會到當年革命先烈們戰斗的艱辛，但我們在欣賞前人留下的寶貴文獻的同時，應該深刻的思考，思考現在，思考未來，思考我們會不會像林道靜那樣堅定一個信念，最終也為自己譜寫成了一支屬于自己的青春之歌！

人人都知道青春的寶貴，人人卻都只是感嘆歲月如梭，卻不去思考該怎樣用自己的行動來留住這樣的光陰。我們總以為自己年輕，可以沒有理想，可以安逸的享受時代給予我們的幸福生活，等學好了本領再去考慮未來。但是我們可曾想過，當我們走進神圣的醫學殿堂，叩開懸壺濟世的大門，踏上救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭，與死神賽跑時，"健康所系，性命相托……"在莊嚴的醫學生誓詞中，我們便要開始為肩上沉甸甸的生命而努力！現在，大家都在討論中國夢，每個人的心中都有夢想，那么作為當代一名醫務工作者，看著歷史上和現在的醫學人士與各類疾病的斗爭，我知道我的中國夢就是不斷的探索與研究，戰勝各種疾病，讓人們都擁有一具完好健康的身體。雖然這個夢很遙遠，人類經過了這么多年戰勝了很多疾病，卻又不斷的有新的疾病讓人對它們無從下手，但誰又能否定我的夢想呢？因為這不僅是我的夢想，是我的動力，還是每個人心中都渴望的。

我的中國夢，我的醫學夢。它讓我懂得我要走的路還很遙遠，因為在這條追夢之路上有著各種各樣的疾病等待著我去挑戰，但我不會放棄。因為在這條追夢之路上，還有著許許多多與我志同道合的的人一起努力奮斗。"書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟"醫學的求學之路沒有盡頭，想要成為一名稱職的醫生，想要把祖國的醫學文化發揚光大，就需要付出比常人更多努力。青春，洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。一部《青春之歌》，以它青春的節奏催著我們不停地前進、前進！從自身做起，努力工作，唯有如此，才對得起那些英雄前輩用血肉拼出來的美好今天，才對得起黨和國家對青年一代無微不至的關懷。

青春之歌簡短讀后感篇4

唱起青春之歌，書寫和平永駐

徐徐升起的太陽，紅的像血，就像用那革命戰士的鮮血染紅，那熱血是多么珍貴，是他們生命中的一股暖流。

在這幾天我看了《青春之歌》這本書。《青春之歌》是這一部充滿理想、激情昂揚的紅色經典文學作品，它感染、激勵、熏陶著我們一代又一代的華夏兒女、炎黃子孫。閱讀紅色經典——《青春之歌》的故事，可以弘揚愛國熱情，更讓我們懂得了今天優越生活的來之不易。

小說主要寫了一個“小資產階級和知識分子“如何走上革命道路，并成為戰士的革命道路。講了當秀妮生下林道靜時，就離開了她，林道靜高小畢業后考上了北平西郊的南山的女子中學，那時她已是一個頎長、俊美的少女。而她養母徐英鳳為了錢財，讓她嫁給一個闊佬，而道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上了流亡之路。她逃離了家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課老師。然而，校長余靜唐卻陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路的她想跳河自盡，卻被一位北大學生余永澤搭救。余永澤喚醒了道靜對生活的熱情，在余永澤愛的感動下，道靜答應了他在一起，讓她感覺到家的溫馨，家的的溫暖。但她不喜歡被人供養，先是尋找工作受到挫折，后是接觸到了北大學生，思想受到觸動。當遇到共產黨盧嘉川之后，接觸到了革命思想。而余永澤卻阻擾她參加革命活動，而盧嘉川被捕，這事讓林道靜如夢方醒，決心離開自私而平庸的余永澤，參加了共產黨，最終成為一名成熟的革命戰士。

當日本人來侵略時，是年輕熱血的青年們的反抗，在大街上此起彼伏地響起了那雄壯、嘹亮的口號聲，“反對日本帝國主義的進攻!”“反對賣國求榮的國民黨!建立民眾政權!”“紀念‘三·一八’，青年學生自動組織起來，打到日本帝國主義”!那聲音是那么激昂，那么憤慨，那么有力地震撼人心。

那時的青年渴望和平，打倒日本帝國主義。硝煙彌漫，火光沖天，血流成河……在1937年到1945年，這長達八年的抗日，有多多少少的人陷入這水深火熱之中。翻開歷史，哪一頁不沾滿血跡?戰爭給我們留下了什么?千里無雞鳴，白骨露于野，留下了只有悲痛，悲劇。全世界人們都渴望和平，我知道戰爭的喪鐘一定會敲響，全世界一定會真正鑄劍為犁，讓和平永駐!革命戰士用他們的青春來保衛國家，唱起青春之歌，讓信念的力量托起明天的太陽，讓思想的燭光點亮我們的靈魂!

青春之歌簡短讀后感篇5

《青春之歌》確為青春的贊歌。一群青年在風華正茂的年紀里，能有思想、有覺悟，為了心中的崇高理想而不懈努力。

本書中，有三類人：為追求共產主義而身體力行的學生群體;有安于享樂，只求自保的資產階級分子和埋頭苦讀的書生;還有一類是飽經風霜的無產階級。

也許這三類群體的年齡跨度大，但卻有著鮮明的時代特征。

北大——“五四”運動的學生代表，在國民黨采取“不抵抗”政策的時候，經過左右搖擺，經過學生鮮血的浸染，經過“野火燒不盡，春風吹又生”的歷練，最終是帶領著全國學生一起反抗國民政府，抵抗日本侵略。在林道靜、盧嘉川、江華的身上，我們看到的不是埋首只讀圣賢書的形象。而是一位位關心百姓疾苦，心中懷揣共產主義理想的新青年。在他們的青春里，動亂是配樂，不斷地斗爭爭取和平、獨立與自由是主旋律。我們可以感受到，那一代大學生與如今大學生的區別。那一代有理想的青年心中是是為國家，所以才會有北大師生最后的覺醒，在國家遭受侵略的時候，“書齋”不能成為避難所，有為的大學生應該走出象牙塔，投身進入為解放祖國的斗爭當中去。而如今的大學生，不敢說全部，但也有一半人的心中，裝的不是國家而是自己，是自己未來的就業，是自己未來的前途。因而，我們無法真正展望未來，無法真正為社會出力。

在本書里，特別強調的是受到剝削的農民階層和工人階級。他們是社會運作的基礎，但他們的地位卻處于社會的最底層。地主的剝削，政府的壓迫，無一不使他們本就艱辛的生活變得更加困苦。經過斗爭，新中國的成立廢除了地主，將土地還給農民。但到如今，農村、農民、農業還是困擾社會的一個大問題。農民在土地風吹雨淋的勞作，一年的收入也只夠溫飽，農村再發展依然還是無法真正崛起，農業再重要也抵不過第三產業。這是現實的中國，是一個還應關注三農問題的中國。

《青春之歌》希望它是一首唱不盡的贊歌，希望他能唱醒還在沉睡的青年，希望它能唱盡農村發展的問題。

青春之歌簡短讀后感篇6

《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。

這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一找曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，并參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。

欣賞完了這部作品后，我感觸頗多，在當時這種社會環境下，進步青年敢于投身革命斗爭之中的熱情應該值得現代這社會中的青年人學習，學習他們的信念和無私的奉獻。

青春之歌簡短讀后感篇7

原來很不能理解，為什么有這么多人因為成為一名共產黨員而如此驕傲，寧死不屈。讀完這本書之后我覺得他們是在為自己所堅持的理想的社會奉獻青春，為了一個人人平等、沒有壓迫和剝削的社會而不惜犧牲自己的生命。或許在幾十年后現代人的眼中看來這樣的理想幼稚而可笑，在西方資本主義，如喬治奧威爾看來，這不過是一小群人許下的空頭支票。但無論如何，在那個讓人不堪回首的年代，國破家亡，一點點的希望就是救命稻草，星星之火，因為這些年輕人的熱情和執著才有了燎原之勢。

現在想想也頓覺感慨，現在的我們在生活的瑣碎中疲于奔命，對于國家民族的熱情也漸漸消磨。想象那些憂心民族存亡的革命者，或許極端，但他們確實有高于常人的思想覺悟，有極強的民族榮譽感和奉獻精神，同為青年的我們是不是也應該有些羞赧呢?或許我們不能一場革命去改變這個國家所面對的所有問題，但我們應該是有理想有奉獻精神的新時代的中堅力量，有心為這個國家的偉大復興而努力。