自從讀了《弟子規》這本圣賢書，我領悟到了不少做人的道理。這本書是圣人李毓秀所寫。本書一章雖只有短短八句話—二十四個字，卻蘊藏著無尚的道理。其中，令我印象深刻的是總敘中的一段：首孝悌，次謹信。它告訴我，做人應該做到孝敬父母、敬重師長;其次要做到誠信待人。這句話簡單易懂，但又有少人真正的領悟，實踐呢?

一次，我在放學回家的路上遇見了一對母女在爭執著什么，女兒看上去不以為然的樣子。當路過她們身邊時，我聽到了她們爭執的內容，女兒說：“哼，你不配當媽媽，連一部好的手機都不給我買，你知道別人用什么嗎?用蘋果(手機)!而我用小靈通……”很明顯是為了換一部新手機才跟母親吵架的。看到此情景我很是心寒，因為這位姐姐并沒有按照古人所說的“首孝悌”去做，作為炎黃子孫，竟然做出如此不孝之舉，怎能不感到恥辱?此刻，我想對那位姐姐說：父母辛辛苦苦地將你養大，并默默地付出，可你卻對母親這么大言不慚。若你還能問心無愧，不知羞恥，那只會讓你身邊的人感到可悲，可笑!當讀到“次謹信”時，我也回憶起曾在幼兒園發生的事。

當時，我忘記帶鉛筆了，就向同桌借了一支，說是第二天還給她。第二天，一來到幼兒園就開始翻書包，想趕緊把筆還給她，可是找了半天，連個影子都沒出現。那時，我突然想到昨天放學回家時似乎把她的筆弄掉了!我心頭一緊，看到這空蕩蕩的書包里，一支筆都沒有。但我卻暗自慶幸她記性不好，因為一般這些小事她都記不清。她來到班級了，我假裝在若無其事地看書，她果然忘了那件事。那幾年，這件事像一塊大石頭壓著我喘不過氣，原來這就是說謊后的滋味。從那件事發生后，我就下決心，以誠待人，不可以再對他人說謊;而在那以后，我做到了實事求是，以誠相待他人，真的快活多了。

《弟子規》是我無聲的老師，它教會了我如何做人的道理，在以后的人生道路上，我將遵循《弟子規》之訓，伴我走好人生的每一步。我會將它教導我的一字一句都刻骨銘心，運用到以后的生活、學習和工作中，時時刻刻警惕著自己。

弟子規800字心得篇2

國學文化傳延至今，帶給了我們許許多多數不盡的知識財富，如弟子規和三字經等都是很好的國學作品，傳延給我們做人的道理，為人處事的方法，所以現在國學文化知識風靡各地學院，但國學文化雖對我們知識方面有所啟發但是也不可避免國學作品中有不好的的地方影響著我們的行為與心理。所以也漸漸浮出人們對國學文化的兩種看法，有人認為國學文化利大于弊，有人認為弊大于利，我所支持的是利大于弊。

生活中我們避不了要去看很的書，但我們何不在看書的的同時選擇對我們有幫助的書本呢?這樣既完成了我們對書的要求與欲讀望，又可以通過書本去學習去探究，再完美的書本也有不足的地方，沒有十全十美的書等著我們，要我們去發現不足的地方，改正過來。同時我們也要有合理的學習方法，這樣這本書的好處才會盡顯出來。

許多老師讓孩子背誦弟子規，孩子們感到很吃勁，可我們只要把它當成小詩歌來背誦，在加上意思，一天背一則那樣很快就會記住，這樣也提高了我們的口才訓練，同時也在空閑之時有了任務。而且學校是教書育人的地方，除了完成正常的教學任務外，讓我們學習《弟子規》也是學習的一種擴展延伸。讓我們接觸國學文化，我們的成長必將起到積極的作用!從小灌輸的知識道德對人的一生都影響深刻，令人受用終身，另外從語文的教學來說，《弟子規》是篇三字句式，內容結合，言簡意濃，值的我們反復熟讀、深入學習并去理解，每天接觸，對提高認字量也很有幫助。

同時我覺得深讀弟子規傳延古代文化，弘揚祖國傳統文化。從中學到孝悌忠恕，懂得行為中的舉止，建立良好的道德基礎，擁有良好道德思想與品德。多數家長抱怨孩子擁有自私、任性、怕吃苦、依賴性強等不良習慣，怎樣才能讓孩子體會一些中華民族的傳統美德，可以通過《弟子規》《三字經》《論語》等經典誦讀的記憶學習。而且國學文化我于我們將來的生活和學習及走上社會都有正確的引導作用。傳統文化可以教人知辱明理，振奮精神，里面不乏精華。

所以并不是說國學文化傳進小學是不好的，而是看教學方法，但拋開方法不說，國學文化的本身是優秀是可以傳送給我們知識的，告訴我們古人總結的經驗的。傳延中國的古老文化。

弟子規800字心得篇3

《弟子規》是我國古代幼兒傳統禮教經典，在以前《弟子規》就相當于現在《中小學生行為規范》但其的價值要遠遠超過后者。

現在的人在閱讀之后不難發現《弟子規》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發現《弟子規》中的大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發展。而《弟子規》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。

有些歷史常識的人會發現中國的歷史發展一直處于儒法并舉的兼容式發展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發展經濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20__余年，當我們重新撿起他時會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規》實屬多余，對經典的背誦給該是自發的背誦能引起自己共鳴的。

這次的《弟子規》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發的去閱讀其他傳統作品。通過對古代先賢的品讀與自身環境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規。》中的一些觀點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。

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《弟子規》的傳承與實踐在于我們教師的引領與指導，最近，我在本校的校本課程的實踐上有很大的感悟。

在古時候，古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛，你講故事給他聽，他能牢牢的記住，所以如果錯過小孩這一段學習的這個時段，就非常的可惜。

“學為人師，行為示范。”作為教師自己都沒學好和做好，怎么要求學生學好呢？怎么批評學生這里不好那里不足呢？因此我們做老師的一定要身教。要用《弟子規》中的內容來要求自己的言行，處處為學生做表率。“凡是人，皆須愛。”只要充滿愛，哪個孩子不可愛。所以我們教育學生要有耐心，愛心和細心。對待學生要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少傷害的話，多說關懷的話，少說命令和批評的話，多說商量和鼓勵的話。

另外，《弟子規》貴在力行。中國傳統文化“貴在力行”，弟子規不是背出來的，是做出來的。我們要在生活學習的小事中落實弟子規。教好弟子規就要善于抓住機會教育。尤其是在學生犯錯時更是機會的教育點。比如見到學生在讀書時心神恍惚，到處張望時，我會提醒學生“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”；當學生講粗口時，我也會教育他們“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”；當學生有不良行為習慣，不如坐姿站姿和走姿不文雅時，我會教他們要有禮節，做到“步從容，立端正”真正讓學生去理解去落實到學習與生活的每一個細節。

作為教師，我不是在教授《弟子規》，而是和學生一起學習《弟子規》。這是一個從感性到理性的過程，也是一個不斷提高個人修養和思想升華的過程，在這個過程中，我充分感受了中國傳統文化的魅力，我將和學生一起不斷提高思想修養和道德修養。

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《弟子規圖說》是我們這次上課的主題。《弟子規圖說》講述的內容是在家、外出、待人、接物和學習上應該恪守的守則規范。我聽著方老師講的“入則孝”的內容，就情不自禁的想起前幾天，我對媽媽的樣子。那一天是星期五。晚上，媽媽看到家里沒有煎餅了，我正好寫完作業。媽媽看到我寫完了家庭作業，就叫我去買2塊錢的煎餅。

“譚心雨，去幫家里買兩塊錢的煎餅。”

“我不去，誰愛去誰去反正我不去。”我帶著不滿的心情說。

“那好，我去買來，你等會兒不要吃我買的煎餅。”媽媽生氣的說。

我心想：我又不吃煎餅，我只用喝小米稀飯就飽了。“好啊，可以。”

媽媽聽完我的話，就生氣地去買煎餅了。現在想一想感到對媽媽那個樣子心里就產生了一種愧疚感。我想對親愛的媽媽說聲：“對不起，媽媽。”“入則孝”這一則告訴我們要孝敬父母，如果父母做錯了，我們孩子應當耐心地勸說使其改正……

方老師講完，放了《孝心到永遠》給我們聽。正如歌詞里說的“不管長多大，無論走多遠，父母養育恩，永遠記心間。”是啊，父母養育我們長大成人，養育之恩我們永遠無以回報的。

接下，方老師用給我們上了“出則悌”這一則。“出則悌”這一則教育我們在生活中要和兄弟友之間處理好兄弟姐妹之間的關系，以及外出如何尊敬別人的財物，重視親情，溫言暖語。我靜靜的聽著，讓我想起了以前的時候，我和表姐住在一起。那時候，我們的感情非常好。我不喊她表姐而喊她姐。現在，我們不住在一起，每星期天我們都會在一個補習班里上數學課。我們上課的時候，會在一起討論奧賽里的題目。下課了，我們自己做了自己的事。我感覺我和姐姐的距離越來越遙遠……·這讓我明白了要和姐姐增加感情，不在讓我們的距離越來越遙遠。

上了“讀圣賢經典，做謙謙少年”這堂課，我受到了很大的教育，并讓我感悟了許多。

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最近，我們的鄭樂校長從海口帶回了《弟子規》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺，體會很深，而且從中也學到了很多課本上學不到的知識。

《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心等現象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優秀文化的熏陶。《弟子規》深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業毋變；”這是孝道的基本要求。

“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。

通過學習《弟子規》，我的認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實作為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。