不得不說，《俄狄浦斯王》是一個讓我讀了之后毛骨悚然又熱血沸騰的故事。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王兇手這一中心事件。究竟誰是兇手構成戲劇的“懸念”。之后透過一環扣一環的“發現”、“突破”，使矛盾一個個地揭開，一步步把戲劇沖突推向驚心動魄的結局，緊湊生動，懸念迭起，扣人心弦。令我毛骨悚然的是這無法擺脫的命運，劇中人一心想擺脫杯具的命運，無奈每一步都使自己離杯具更近一步。

個性是看到伊奧卡斯特自信滿滿的安慰俄狄浦斯預言不可信，命運但是如此時，真的太諷刺了。

伊:你所說的這件事，你盡可放心;你聽我說下去，就會明白，并沒有一個凡人能精通預言術。關于這一點，我能夠給你個簡單的證據。

有一次，拉伊俄斯得了個神示——我不能說那是福玻斯親自說的，只能說那是他的祭司說出來的——它說厄運會向他突然襲來，叫他死在他和我所生的兒子手中。

但是此刻我們聽說，拉伊俄斯是在三岔路口被一伙外邦強盜殺死的;我們的嬰兒，出生不到三天，就被拉伊俄斯釘住左右腳跟，叫人丟在沒有人跡的荒山里了。

既然如此，阿波羅就沒有叫那嬰兒成為殺父的兇手，也沒有叫拉伊俄斯死在兒子手中——這正是他害怕的事。先知的話結果但是如此，你用不著聽信。凡是天神務必作的事，他自會使它實現，那是全不費力的。

俄:夫人，聽了你的話，我心神不安，魂飛魄散。

命運總是在人們洋洋得意的時候給人重重一擊，使人們之前的擔心與憂慮和為擺脫命運所做的一切都成了尖銳的諷刺。

索?？死账固幚淼闹黝}是偉大人物的杯具命運，他一方面哀嘆人類的命運多舛，一方面又感嘆人類的可怕力量，因此，在他的作品中時常充滿著特殊情感的張力。劇作取材于神話和傳說，多描述理想化的英雄人物與命運的沖突，但終究不能掙脫命運的擺布而走向毀滅的杯具結局。

人真的就無法改變命運么人應當有“我命由我不由天”的覺悟啊。俄狄浦斯的勇敢抗爭讓我熱血沸騰。俄狄浦斯在明白自己犯下弒父娶母的罪孽后并沒有自殺，要明白死是結束痛苦一了百了的方法，而活著理解懲罰是多么可怕的事!這時選取活著需要多大的勇氣!

歌隊:我不能說你的意見對;你最好死去，勝過瞎著眼睛活著。(哀歌完)

俄:別說這件事做得不妙，別勸告我了。假如我到冥土的時候還看得見，不知當用什么樣的眼睛去看我父親和我不幸的母親，既然我曾對他們做出死有余辜的罪行。我看著這些生出的兒女順眼嗎不，不順眼;就連這城堡，這望樓，神們的神圣的偶像，我看著也不順眼;因為我，忒拜城最高貴而又最不幸的人，已經喪失了觀看的權利了;我曾命令所有的人把那不清潔的人趕出去，即使他是天神所宣布的罪人，拉伊俄斯的兒子。我既然暴露了這樣的污點，還能集中眼光看這些人嗎不，不能;如果有方法能夠閉塞耳中的聽覺，我必須把這可憐的身體封起來，使我不聞不見;當心神不為憂愁所擾亂時是多么舒暢啊!

唉，喀泰戎，你為什么收容我為什么不把我捉來殺了，免得我在人們面前暴露我的身世()波呂玻斯啊，科任托斯啊，還有你這被稱為我祖先的古老的家啊，你們把我撫養成人，皮膚多么好看，下面卻有毒瘡在潰爛啊!我此刻被發現是個卑賤的人，是卑賤的人所生。

你們三條道路和幽谷啊，像樹林和三岔路口的窄路啊，你們從我手中吸飲了我父親的血，也就是我的血，你們還記得我當著你們做了些什么事，來那里以后又做了些什么事嗎

婚禮啊，婚禮啊，你生了我，生了之后，又給你的孩子生孩子，你造成了父親，哥哥，兒子，以及新娘，妻子，母親的亂倫關系，人間最可恥的事。

不應當作的事就不應當拿來講?？丛谔焐衩嫔?，塊把我藏在遠處，或是把我殺死，或是把我丟到海里，你們不會在那里再看見我了。來呀，牽一牽這可憐的人把;答應我，別害怕，因為我的罪除了自己擔當而外，別人是不會沾染的。

我想俄狄浦斯被人稱為英雄就是因為他的這種勇氣。英雄的可敬之處是他是人的前提下成立的，有人的七情六欲，戰勝自身的恐懼才可得到人們的尊敬。若本是無情無欲，不怕不懼，輕簡單松便做到常人難以做到的事，那是神，只能活在人們的想象和敬畏之中。我覺得索?？死账沟某晒Ρ闶窃谟谒茉炝艘粋€勇敢抗爭命運，有血有肉的英雄。

關于俄狄浦斯王的讀書筆記篇2

如果真的注定是杯具，無論怎樣的意志也不會逆轉結局，這就是生活。如果允許發揮意志，卻注定般地走上了杯具的結局，這就是宿命。

古希臘杯具往往被人們稱為“命運杯具”。所謂“命運杯具”是指主人公的自由意志同命運對抗，其結局則是他無法逃脫命運的羅網而歸于毀滅。自由意志與命運的沖突，向來被認為是古希臘杯具的主旋律，古希臘三大杯具家都涉及到了自由意志與命運沖突的主題。而索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢氛求w現這種命運造成杯具的經典作品，劇中俄狄浦斯的杯具就緣于其無法逃脫的命運羅網。

俄狄浦斯王的神話是人類從殺父娶母引向亂倫禁忌這一禮貌進程的反映與折射，他為了種族而走向毀滅。刺瞎雙眼放逐是他自己的選取，也非他的選取，或者說命運由不得他選取。俄狄浦斯知與不知的杯具在表現命運不可抗拒性的同時，也表現了對命運不合理性的譴責。俄狄浦斯聰明、誠實、正直、勇敢，他勇于向不合理的命運挑戰，與之抗爭。但是，命運卻注定這樣一個優秀人物成為罪人，他要承擔前人的罪過，受到厄運的懲罰，其實這一切都是命運的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

我們來看俄狄浦斯的命運:出生后三天，他就被鐵絲穿過腳踵然后棄于荒野，只是由于執行命令的牧人起了憐惜之心，把他送給科任托斯的牧人，才大難不死。他日后成為科任托斯國王玻呂玻斯的養子，成人后因從神諭中得知自己必將殺父娶母的命運，于是離開“父母”所在的科任托斯，向真正的故國忒拜城進發。在三岔路口與一老者發生爭執，誤將其殺死，這老者實為他的生父拉伊俄斯。隨后他來到了忒拜城了獅身人面女妖斯芬克斯之謎，鏟除了為害忒拜人的妖魔，被擁戴為王，并依例娶了前王遺孀伊俄卡斯武——他的親生母親。其殺父娶母的厄運全部應驗，而他卻毫不知曉。在這場杯具中，俄狄浦斯曾努力試圖躲避災難，卻始終逃不出命運的捉弄。

人們都認為俄狄浦斯是無辜的，因為還在他出生之前殺父娶母的杯具就已經安排好。他的智慧、他的求知求真、他的誠實勇敢、他的職責感，所有的一切，不僅僅沒有使他逃脫命運的魔掌，相反使他陷入到命運的怪圈中。既然俄狄浦斯沒有選取的機會，就不就應為罪惡承擔職責。所以，嚴格地說俄狄浦斯不是兇手，而是這場殺父娶母杯具的受害者。那么，誰該為這出杯具承擔職責呢命運!到底什么是“命運”呢所謂“命運”，就是先定的生命過程朝向某一目的的趨近，這種趨近不是人的理性所能改變的?！懊\”就是外在于人且支配人的一種超自然的神秘力量，不管個人怎樣抗爭都是無法改變這種力量的。

然而，俄狄浦斯的杯具僅僅是由他的命運造成的么如果說命中注定他會弒父娶母，這是既成的事實，是無法避免的杯具，但俄狄浦斯對這一切并不知情。在這一切杯具被揭示于眾前，他是一位受人尊敬的國王，他的王國國泰民安，他的王后美麗動人，他有兩兒兩女，有著幸福的生活。那么又是誰攪亂了這一切寧靜，讓俄狄浦斯應對這種生不如死的痛苦的呢這個罪魁禍首其實就是俄狄浦斯的自由意志。

人們總是說難得糊涂，總是說有時無知也是一種幸福。這其實不無道理的。如果俄狄浦斯沒有堅持追查真相，那么事情不會發展到無法收拾的地步。他不顧老牧人的勸告，不顧先知的警告，不顧王后的苦苦哀求，他一意孤行，必須要查明真相，卻發現自己就是那個殺害先王，給國家帶來瘟疫的兇手，更災難性的打擊是他明白了自己的身世，明白自己殺死了親生父親，并且自己的王后竟然是自己的親生母親!王后羞憤自殺，而俄狄浦斯無法應對自己的孩子，無法應對臣民，他在極度震驚中為洗刷罪惡而刺瞎了自己的雙眼并自行放逐。這場可怕的毀滅其實是在俄狄浦斯自以為理性的舉止，一步一步向前推進的。除了俄狄浦斯的頑固和堅持，導致他一意孤行的行為的原因還有他的驕傲。作為一國之王，俄狄浦斯在心理上有一種驕傲和霸氣。因此當先知警告他不要再追查兇手的時候，他完全聽不進勸告，執意要去做。如果他當時冷靜地想一想先知的話，他就應能意識到事態的嚴重性，或許就會避免這場災難了。因此，俄狄浦斯的杯具也是由他自己的意志引發的?，F實中我們常常后悔，就是因為我們總是喜歡盲目行動，總是在遇見挫折的時候，驚皇失措，做出錯誤的決定。甚至是明明明白是錯誤的思想，卻因為可憐的自尊而不愿意改正，一錯再錯，直至萬

劫不復。

這場杯具以俄狄浦斯的一無所有告終。他失去了父母和子女，失去了王國和臣民，失去了尊嚴和自信，還失去了雙眼。他的余生都將生活在無法應對自己，無法走出陰影的痛苦煎熬中。索?？死账箤⒍淼移炙沟谋呖坍嫷昧芾毂M致，讓讀者不禁為俄狄浦斯無法逃脫的命運而感到無助，同時也為俄狄浦斯頑固地引發這場杯具而痛心。俄狄浦斯王的知與不知都是杯具，人有限的知永遠達不到神的先知，這就是命運。