《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的作品。此詩共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創造性地再現了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓著游子思歸的離別相思之苦。下面就是小編給大家整理的春江花月夜翻譯及相關資料，希望大家喜歡。

　　春江花月夜原文

　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。

　　滟滟 隨波千萬里，何處春江無月明!

　　江流宛轉繞芳甸 ，月照花林皆似霰 。

　　空里流霜 不覺飛，汀 上白沙看不見。

　　江天一色無纖塵 ，皎皎空中孤月輪 。

　　江畔何人初見月?江月何年初照人?

　　人生代代無窮已 ，江月年年望相似 。

　　不知江月待何人，但見 長江送流水。

　　白云一片去悠悠 ，青楓浦上 不勝愁。

　　誰家今夜扁舟子 ?何處相思明月樓 ?

　　可憐樓上月徘徊 ，應照離人 妝鏡臺 。

　　玉戶 簾中卷不去，搗衣砧 上拂還來。

　　此時相望不相聞 ，愿逐 月華 流照君。

　　鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文 。

　　昨夜閑潭 夢落花，可憐春半不還家。

　　江水流春去欲盡，江潭落月復西斜 。

　　斜月沉沉藏海霧，碣石 瀟湘 無限路 。

　　不知乘月 幾人歸，落月搖情 滿江樹。

　　春江花月夜翻譯

　　春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。

　　月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。

　　江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。

　　月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

　　江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。

　　江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人?

　　人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。

　　不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地一直運輸著流水。

　　游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

　　哪家的游子今晚坐著小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的樓上相思?

　　可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝臺。

　　月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。

　　這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。

　　鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光;月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。

　　昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。

　　江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。

　　斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。

　　不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。

　　春江花月夜賞析

　　一、張若虛與唐詩興象

　　經過九十余年的發展，初唐詩歌在題材范圍的擴大、體物寫景技巧的成熟、聲律的完善和風骨的形成等諸多方面，已為唐詩藝術的繁榮奠定了基礎，而張若虛的歌行體則為詩歌意境的創造提供了成功的經驗。

　　他的詩將詩情、畫意與對宇宙奧秘、人生哲理的體察融為一體，創造出情景交融、玲瓏剔透的詩境。標志唐詩意境的創造已進入爐火純青的階段，為盛唐詩歌的到來作了藝術上的準備。他的《春江花月夜》被人們稱為足以壓倒全唐之作。

　　二、題解

　　《春江花月夜》是樂府清商曲吳聲歌舊題，張若虛用樂府舊題寫漢末以來屢見不鮮的游子思婦的離愁，卻賦予了它全新的內容。

　　三、賞析

　　第一層：詩人望著一江春水向東流。月亮從寬闊的江面上升起，映著滟滟的江波，展現一片明澈。詩一出手就渲染出一片浩闊，朦朧又透明的夜景，似真似幻，使人面對著無限的時空，仿佛突然進入一種失重狀態，進入一種尋求頓悟的深沉。由隨波一瀉千里的月色，詩人又想到江流長在，月光長在，而人生卻是那么短暫，于是繼續感慨。

　　(1)“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”——以江月起筆，可謂“橫絕”。江連海，海生月，月照春江，這樣一幅連環的美景呈現于千萬里的闊大時空，極見詩人胸襟之大，眼界之廣，有一種仰視宇宙的氣魄。

　　(2)“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”——江之繞，花之林，汀之沙，用來襯托月之光。其美似霰，似霜，微妙的心靈體驗讓人在靜謐和清麗中獲得瞬間的生命享受。

　　(3)“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪;江畔何人初見月?江月何年初照人”——皎月當空，江天無塵，一色凈美。這美出自詩人的內心，又以何人何年來叩問：有限的個體生命能夠超越時間的規定而獲得永恒無限的價值嗎?

　　作者的筆觸，先由江潮寫到海中明月，既而由遠景拉到近處的江流花甸，隨后將鏡頭推向整個天空，最后定格于高懸的孤月，描繪出春江月夜氣象恢弘，又靜謐優美，如夢似幻的動人意境。

　　第二層：天上水上，浩白無塵，只有這一輪孤月，在無窮的宇宙中，永無終止的漂泊。

　　“人生代代無窮已，江月年年只相似;不知江月待何人，但見長江送流水”——人的個體生命是有限的，而人類的生命卻一代傳一代，沒有窮盡，如同江月永恒于宇宙天地。莫非江月也屬情種，它在等待自己的情人嗎?如果江月有情的話，那么人就應該更有情;但是有情的個體生命有限，看看長江流水的永恒，那后浪推前浪不正像人類的代代相傳嗎?詩人似乎從宇宙天地頓悟到有限與無限的平衡。這是詩化了的時間，詩化了的哲學。

　　第三層：移動的月光，一定是正照著那女人的妝鏡臺。思念之情，如同這皎潔的月色一樣也籠罩著游子。

　　(1)“白云一片去悠悠，清楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”——在永恒的時間里，情永恒，情純潔;愛也永恒，愛也純潔。“過去的愛，在一個永在的回溯所形成的永不消失的真實中重新開花，而現在的生命也就挾有未來希望和踵事增華的幼芽了。”由江天而游子，而思婦，由宇宙之大而人間相思，足見純潔愛情是超時空的。

　　(2)“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”——寫游子之思。游子內心對客觀實在的認識直陳為詩意化的心境。由此及彼，自我內心所體驗過的內在感受而及對方。

　　(3)“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。”——寫思婦之情。高樓思婦難于排遣的相思之情，呈現出直觀主體與直觀對象的交融統一境界。

　　(4)“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜”——寫游子之思和思婦之詞。在思念中，時間被取消了，凝化為永恒。

　　第三層： “斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路;不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”——終以江月落筆，回扣起筆，同樣妙絕。

　　“月可落，春可盡，花可無，而情不可得而沒也……”千端萬緒，總在此情字內。

　　全詩雖然帶著一種淡淡的哀愁，但洋溢著濃郁的青春氣息，音調嘹亮，意境清沏而透明。

　　四、連接

　　詩人由江天月色，引發對人生宇宙的思索。上承《楚辭·天問》，下啟李白、蘇軾。

　　如《把酒問月》“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”等。蘇軾《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。”曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝露”，阮籍《詠懷》：“人生若晨露，天道邈悠悠”，都感慨宇宙永恒，人生短暫，張若虛別開生面，翻出新意：“人生代代無窮已，江月年年望相似”，個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不頹廢與絕望，可謂“哀而不傷”。

　　五、后人評價

　　聞一多先生稱此詩為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。

　　一千多年以來使無數讀者為之傾倒，“孤篇橫絕，竟為大家”的評價委實不為過譽。

　　
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