中國當代雜文篇1：我的20歲

　　“獨善其身，兼濟天下”，曾經(jīng)在書上看到的，也想過這么做，但不太現(xiàn)實，因為理想很豐滿，現(xiàn)實很骨干。我就是一個普通人，生活在普通的世界中，在看到那句話不由得感覺自己想為社會做些什么，可好難好難。

　　小時候對媽媽說，我一定能上清華，上初中了我對媽媽說我一定能考上一中，上一中了對媽媽說我一定能考上大學。但沒有一個實現(xiàn)的，小時候很天真，因為這么說媽媽就會很高興，就會給我做好吃的。到了初中，可能稍微了解自己，也鼓勵自己說要好好學習，結果是拿錢上得重點高中。到了高中才真正明白，清華只是個夢，就算我們是重點高中，一年才能考上一個就不錯了。雖然到了高中很努力的在學，但清華已經(jīng)從我的腦里徹底的抹去。我想的就是能有個大學上就行。我眼中的世界隨著我的長大而慢慢的顯露出來，這好像只是世界的冰山一角吧。我把自己想的太好了，把世界想的太簡單了。

　　今年20了，對那些花甲老人來說我只是孩子，但是在同齡人中我算是成熟的。我喜歡走，到各個地方去看，我喜歡觀察，看社會的每一方面。剛高考結束我就一個人去了好多地方，最近的是哈爾濱，最遠的到了香格里拉，中間游走過許多城市，看到了世界的陽光，同時也看到了黑暗。我一直在思考個問題，為什么有錢人那么有錢，窮人那么窮。都說中國素質低，為什么低，我覺得就是財富分配不平衡。物質生活決定精神生活。當一輛法拉利和一個為了生存而拉著收廢品的老人同時停在紅綠燈前，你會有什么感受?很多人會說“這車真帥，一定很貴吧!”但沒有會注意到車的旁邊停著的老人。生活和生存是有區(qū)別的。。。讓我感觸最深的就是有錢就是爺，沒錢就是孫子，可能還是重孫子!無論在什么地方有錢就可以，現(xiàn)在社會不講什么道理，沒有什么道德。你可能會說不是還有那些有愛心的人啊，什么捐款，什么慈善。。。那你們想沒想過，他們如果沒錢，他們拿什么慈善，他們的慈善可以說是對社會的一種反饋，但是更多的為了凸顯他們的道德，他們是真正的生活，他們享受過，奢侈過，可那些窮人享受過嗎?有錢人享受完了，知道了生活的滋味，才會把多余的去分給別人。我也想有高尚的道德，也想引人注目，但我沒錢，沒權，有的只是想為窮人做點事的心，哪怕幫他們撿一個空水瓶。請不要瞧不起窮人，因為他們會比你高尚，比你更了解生活，因為他們曾被生活過。

　　我20了說大不大，說小也不小了，看過游走過各個城市，我只想說“你是想生活?還是想生存?”

　　中國當代雜文篇2：觀念一轉，天高地遠

　　一個人無論多么樂觀，都會有或多或少的煩惱，沒有煩惱的人，這個世上應該還沒有吧。那么，煩惱是從何而來呢?生活就象萬花筒，不斷的變化，一些與我們有關聯(lián)的人和事，在不斷發(fā)生著，總有一些事不是我們所希望的，總有一些人不是我們所想象的，我想這樣，他為什么那樣，不對了自己的心思，于是，煩惱就來了。

　　《呻吟語》上說，人的大罪過就只四個字：自是，自私。的確是這樣，人一旦有了過錯，總是在其它方面找原因，不是怨天，就是尤人，怪張三，怨李四，自己的不痛快，好象都是人由他人帶來的，是他人惹的禍，從不想自己哪里做的不夠好，自己是不是不識人，不知人。于是，怨恨惱怒煩，人生五毒丸，就在心中產生了，他們象毒草一樣，在心內潛滋暗長，在五臟六腑內興風作浪，吞噬著我們健康的身體，腐蝕著我們清靜的心靈，久而久之，由量變發(fā)展到質變，毒性發(fā)作了，疾病叩門了。所以說，凡病都是由心中不平造成的，沒氣就沒病。

　　但是，如何做到心平氣和呢?這就得看你的修養(yǎng)功夫了。王風儀老先生讓人學著找自己的不是，學著認錯，也就是懺悔，不是爭理，這是消除煩惱的良藥，是明智之舉。他用此法不知治愈了多少人的不治之癥，這方法是那么靈驗，簡直是不可思議。他的意思是，治病先化性，性化了，心通了，氣順了，身體的病也就好了。性是什么，性就是德，德長天命長，陰命消，這番道理聽了讓人很是開竅。一個人如果心里總是有怨有恨，眼睛老是盯著他人的過錯，耿耿于懷，憤憤不平，哪有不生病的，你怨人，人怨你，兩相傷，沒有贏家，都是生活的敗者。找自己的不是，你恕人，人恕你，兩相讓，兩歡喜，何樂而不為?找自己的不是，不但放開了他人，更主要的，是放開了自己，給自己的心靈減壓，沒有了負累，身心輕松，寧靜，心情豁朗，五臟六腑運轉正常，精神內守，病從安來?

　　理雖是這樣，但并不是每個人都能做到。知與行之間還有一段很大的距離。《孟子》篇說：“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬，行有不得者皆反求諸已”。如此反復檢討自己，仍然找不出自己的過錯，那你就明白了，原來，這個人是個瘋子。既然是瘋子，你還理他干什么?好比一條狗咬了你一口，你還要追著打它嗎，如果你打贏了，人家說，你比狗能;如果你和狗不分勝負，人家說你和狗一樣，如果你打輸了，人家說你還不如狗能。這話聽著不中聽，話粗理不粗，真是這么個理。人與人，脾氣不同，性格各異，胸襟，氣度，修養(yǎng)更不相同，正所謂林子大了，什么鳥兒都有，如果真的有人對你很無禮，讓你忍無可忍，你就可以用這句話勸慰自己，他是瘋子，你又何必與一個瘋子斤斤計較，睚眥必報呢?那可笑的不是瘋子，而是你自己了。

　　觀念一轉，天高地遠。你想走到大山腳下，山不過來，你就過去，山不轉水轉，水不彎船彎，改變不了事情，就改變對事情的看法，換一個角度去思考，或者就會從山重水復，到柳岸花明了，所有的問題都不是問題，對問題的看法才是根本的問題，老找他人的過錯，鉆牛角尖，就會把自己逼到一個死胡同，人生就只有苦了。不見他人非，只見自己過，就會心平氣和。只看他人好，找好處，就都是恩人，有了一棵感恩的心，哪里還有怨，有惱，有嗔?果能如此，快樂還用找么?她就如大地的小草，春風一到，田園曠野，旮旯犄角，遍地芳草，果能如此，生活是多么幸福，人生是多么美好。

　　中國當代雜文篇3：略顯

　　現(xiàn)實，真真假假看不清。什么是真?什么是假?真的，結果會怎樣?假的，后面又如何?越想得到，越不能得到;越是明白的，就越是糊涂的。

　　是的，我不能很好的辨認真假!從來就沒有仔細考慮過人類的行為是真是假。我以為我怎樣對待別人，別人就能怎樣對我。我說的每句話不一定都是真話，但是，是實話實說!我不想說話去遮遮掩掩還略加修飾!說話都這般麻煩，很累。

　　但，人是越來越敷衍了，得說一些恭維的話，盡做些傻瓜一樣的事。雖然看見大家臉上堆的全是笑，但是我怎么覺得這么惡心?發(fā)自內心的覺得!

　　對呀，可能我還很不成熟。我一開始就沒有說我很成熟呀!我不知道你們口中所說地成熟是怎么回事?成熟是能說出來的嗎?還是只是通過帶帽穿衣就能表現(xiàn)地?我認為那些都是假的，你們都在假裝，假裝成熟!你們要用假裝來偽裝自己，就好比用假話來騙取真話，最后得到的一定是假話。年齡并不大，我就不會顯示出咄咄逼人和故作穩(wěn)重。我為什么要做得那般老態(tài)?我不想，很是不想!

　　還有，我沒有成功，但我正在成功的路上!我相信人都是有上進心的，我相信人是影響環(huán)境的，我更相信人性本善!

　　但，現(xiàn)在的人們都以為“成功”就是去“爬樹”，這棵“樹”上掛滿了一樹的“猴子”。你在樹下的時候，看見的全是屁股;當你爬到樹中，周圍全是耳目;當你上了樹梢在最頂端，看見的全是笑臉。現(xiàn)代社會里越來越多這樣的猴子，如果這樣的猴子越多，社會這顆樹就越不能承受這樣的負荷，最終是會倒的。干嘛一定要成為猴子!干嘛一定要往上爬!干嘛非得上樹不可!

　　長長短短，一輩子不短，短短長長，一輩子不長。發(fā)型我會留短，偶爾會留長。生命卻不是我想短就短，想留長就能留長的!所以，時間不多，用完為止。