好的總是能發(fā)人心醒，關(guān)于經(jīng)典的雜文有哪些呢?下面就是小編給大家整理的經(jīng)典雜文推薦篇，希望大家喜歡。

　　經(jīng)典雜文推薦篇1：生活總有些事

　　時(shí)代在進(jìn)步可我為什么不進(jìn)步，講到這一點(diǎn)，自己也覺得很苦悶，迷茫似乎成為了27歲后的主要思想方式，我并不知道應(yīng)該改變什么，總也覺得是一個(gè)人，反復(fù)憂傷多情，心情變得不好。

　　從生活的角度看上去我認(rèn)識(shí)的很多人已經(jīng)有了好的歸宿，有了自己最好的選擇，但是自己依然猶豫徘徊，從來都未過去，我一直以為時(shí)間可以改變一切，但是有些人的心會(huì)留在記憶里始終也不肯遠(yuǎn)去。就像喜歡電視劇一樣，那里的世界可以只是個(gè)看客，可以不受劇情環(huán)境的任何影響，而只關(guān)心結(jié)局。正是因?yàn)檫@樣的灑脫，讓我迷戀上虛構(gòu)的世界，我努力地看書，努力的了解一切，其實(shí)就是在逃避自己的問題，我厭倦了生活中的失敗，厭倦了人心的復(fù)雜多變，我想找個(gè)安靜點(diǎn)的地方，一個(gè)人。

　　每天從夢中醒來其實(shí)都挺難的特別是遇上點(diǎn)事情，真的不想在做回自己，那些煩惱，加上無聊就更顯的空虛了，像被擠壓一樣難受。我知道這是心理安全區(qū)域不適應(yīng)引起的，我知道人也不能一直呆在一個(gè)虛幻的地方，總一天醒來，那時(shí)又該怎么辦。很多時(shí)候我沒有足夠面對挫折的勇氣，同樣對自己也更容易妥協(xié)，越是了解事物的本質(zhì)也就越放下很多負(fù)擔(dān)，在乎的東西少了，也就沒有什么存在的必要了，看清一切并不是滿不在乎的樣子，而是很多事情都得去理解，更懂得去堅(jiān)持。讓自己足漸的放寬心胸?？磿羌婀值氖虑椋淳昧朔炊X得自己應(yīng)該做的什么。有價(jià)值了才能做得更好。

　　這個(gè)世界上最可怕的事情就是總是在騙自己，騙不了了就逃，可地球是圓的注定我們那都躲不了，只是換了地方不斷憂傷罷了，或許是找了個(gè)沒有人的地方讓自己學(xué)會(huì)哭泣，是一件很文藝的事情，可我并不建議一個(gè)人去承受去感受，因?yàn)檫@樣子并不是很好，記憶本身就容易留下悲傷，而人承受總有極限，悲傷并不是流水，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而流失，反而會(huì)因?yàn)橛洃浉永喂獭?/p>

　　因?yàn)槊鎸щy總是會(huì)過自己這一關(guān)，我們總是要說服自己作出選擇，所以很多次困難和自己形成了更大的壓力，能過克服自己才是保持能力的重要方式，而困難往往會(huì)迎刃而解，我不是心理咨詢師但是我希望可以有他們的能力，可以幫助別人來證明自己的存在感。我以為人可以看清一個(gè)人，后來明白了解和真實(shí)之間的差距，反而覺得一人永遠(yuǎn)不會(huì)被了解的透徹，只是知道他們堅(jiān)守的做人方式而已。

　　偶然覺得時(shí)代在進(jìn)步，而用的東西越來越貼心，越來越人性化，而我正在變得更加的懶撒，以前生活被父母關(guān)照著，現(xiàn)在被商家惦記著，觸手可得的網(wǎng)購，創(chuàng)新各異的生活用品，總有種拖后腿的感覺，似乎努力一輩子也趕不上看到的生活，以前上學(xué)6點(diǎn)多就要上操，可是現(xiàn)在8點(diǎn)中還覺得時(shí)間有些早了，越來越羨慕不上班的，越來月羨慕孩子，只是我回不去了，但渴望卻越來越激烈，我看了很多書但是也不足以消減我身上的孩子氣，每個(gè)事物都有它對應(yīng)的東西，責(zé)任大多是看行為的，而思想需要認(rèn)識(shí)，而生活本來就需要努力。

　　而我卻不想努力，所以對生活期望很高，這樣夢想就是夢想了。

　　經(jīng)典雜文推薦篇2：魯迅先生

　　對于魯迅!橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。橫眉冷對!不帶有個(gè)人感情色彩~客觀的評(píng)判中國人，封建半封建，壓迫半壓迫，千夫所指，英雄之刃!眾矢之的!吊著腦袋干革命。后句說了他的個(gè)性，性格。“”三出茅廬“”，卻沒有長使英雄淚滿襟!說明他確是個(gè)戰(zhàn)士!確是個(gè)成功者!

　　魯迅先生!在半殖民地，半封建社會(huì)為中國人打開了一扇窗!一道門。方向不是天堂~而是認(rèn)識(shí)自己。。他用冷峻的寫法，揮霍了阿Q的“小人物”性格。將死不死，干打不死，死后叢生的銅豌豆~就是那時(shí)中國人的寫照。。上有的不是衣食父母，上有的不是人間天堂，其樂不融融。有的是外國政府的干預(yù)，有的是半封建衙門的管還是不敢管~有的是朱門酒肉臭路有凍死骨，哎。不是人間地獄，勝似人間地獄。?？尚Φ牡鬲z，是因?yàn)槿说男睦砘?。。阿Q本身就是個(gè)畸形人。~文化上封建，官僚，舞槍弄棒上看不懂馬克思主義~

　　阿Q阿Q，Q我想也許是QUESTIONS，就是問題人物~你們看他腦子是不是有問題?表面給“大老爺”磕頭。心理想得是大老爺給我磕頭。表面上被侮辱，其實(shí)是他侮別人辱。典型的人格走樣，不健全都是好的，還有一股子想當(dāng)然的斜風(fēng)邪氣。。中國式問題小人物不這么想怎么想?

　　阿Q后面還有個(gè)阿慶嫂!這個(gè)人物是最最悲哀的人兒。。為什么這么說呢。在古代群人對于她的做法無意于把她綁在石頭上扔河里。。女巫師還得念她。罵她幾句!!和阿Q相比。阿星嫂沒有人格不說，沒有地位不說，人格完全不健全。。思想被人民完全批判，人民就是上帝么~~可見魯迅先生對于封建思想殺人的抵觸，恨透了。。阿慶嫂沒有人格，在半封建社會(huì)被人們殘酷的全封建批判!定了什么罪?什么什么阿慶嫂是邪惡的化身，她不能不允許有自己的思想，她一輩子不能做人抬不起頭，這些封建的緣由是那時(shí)候沒有科學(xué)的，系統(tǒng)的組織與教育~~

　　所以，阿慶嫂的生不如死與當(dāng)今社會(huì)的很多頑癥。比如小孩罵老師，老師打孩子。一群孩子侮辱一個(gè)漂亮女孩，一個(gè)班里的全部學(xué)生排斥一個(gè)班里學(xué)習(xí)最好的男孩~~不都一個(gè)樣子么?

　　總結(jié)!新事物取代舊事物。新事物必然取代舊事物。新事物取代舊事物的曲折與前進(jìn)性!殺人一萬自損八百。那阿Q和阿慶嫂就是自認(rèn)倒霉了~底下不變上面不變。就是說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑!思想殺人，就是物質(zhì)決定意思。反作用于物質(zhì)~

　　我們現(xiàn)在天天改革，老百姓，，人民，，大眾，，都看不懂，看不到。更別說支持。不打你個(gè)回馬槍，殺你個(gè)算是你大爺。

　　怎么搞!做思想工作使意識(shí)同步唄~~~~~~這時(shí)候再出來幾個(gè)扈三娘，母夜叉，最后再來個(gè)猴哥肯定不行。猴哥也得把他變成現(xiàn)代最新版的!甚至3D版的。“”精包裝“”唄。精包裝!

　　天將降大任于斯人也!誰說釋迦摩尼頭三年不是苦行僧人!一口水都不喝!~~~~~享受也是釋迦摩尼說的?？墒轻屽饶δ岬慕?jīng)過呢。

　　作為一個(gè)人兒。想真正成佛!立地成佛!看看釋迦摩尼。王子是甜!苦行是苦!覺悟后又是甜!

　　謙虛六爻!難道只有苦爻沒有甜爻?

　　改句古話!不是說窮人思考眼前，富人思考來年么，，不如加上思想兩個(gè)字!

　　經(jīng)典雜文推薦篇3：美好的人生之人類必走之路

　　如果人類所有的事情都取決于一個(gè)方向的話，那我們就只能選擇其中一個(gè)方向。反之，選擇其他方向都是錯(cuò)誤的。所以，我們要找到每一件事情的方向在哪里。但是方向又要怎么決定它的對錯(cuò)呢?所以，這就是本書要講的東西。我們要去找到對的是什么，錯(cuò)的是什么。哪一個(gè)方向才是正確，哪一個(gè)方向又是錯(cuò)誤的。所以，我們要去了解一切，只有了解一切之后，我們才會(huì)知道哪一個(gè)方向是正確的。不然的話，如果我們都還沒有了解一切的話，那我們怎么又會(huì)知道我們的方向在哪里呢?所以，我們要了解一切才能找到正確的方向，找到正確的方向才能找到正確的人生。

　　人類的本性——

　　第一章：本性無所從來，亦無所去。是為本性。

　　每個(gè)人都想擁有一個(gè)美好的人生。但是很多人都不了解人生。為什么呢?因?yàn)槲覀儾⒉皇橇私馑械囊磺小Ｎ覀兯赖臇|西都是一知半解，或者存在錯(cuò)誤。所以，當(dāng)我們還沒有真正了解一切的時(shí)候，我們就不會(huì)知道我們具體該做些什么。一旦我們都不知道我們具體該做些什么的時(shí)候，我們所做的一切就會(huì)存在錯(cuò)誤。一旦我們所做的一切存在錯(cuò)誤的話，那我們的人生就會(huì)存在錯(cuò)誤。一旦我們的人生存在錯(cuò)誤的話，那我們就不會(huì)得到一個(gè)美好的人生。

　　所以，如果我們要想得到一個(gè)美好的人生的話，那我們就必須要先了解一切。只有了解了一切之后，我們才會(huì)知道一切的真實(shí)面目是什么?

　　那我們又要從哪里開始了解呢?

　　我想這個(gè)問題很簡單。我們作為一個(gè)人，肯定要先了解我們自己。如果我們連我們自己都不了解的話，那我們都在做些什么?是不知所措的一切嗎?

　　所以，我們要先了解人類的本性。

　　說到本性，我們會(huì)認(rèn)為是什么?可能會(huì)有很多答案?但是往往很多答案都是錯(cuò)誤的。

　　舉個(gè)例子：有人說是善?但是剛好，善反過來可能就是惡?如果說是美?但是反過來就是丑?所以，可能都是，也可能都不是?

　　那到底人類的本性是什么呢?

　　我們從剛才的例子就能找到答案。

　　首先我們來看：善惡美丑為什么會(huì)存在?那是因?yàn)樵谔囟ǖ臅r(shí)間，特定的地點(diǎn)和特定的事物的時(shí)候它才會(huì)出現(xiàn)。比如一個(gè)人從小生活在一個(gè)善良的環(huán)境。他的本性就會(huì)變成善。如果一個(gè)人生活在惡的環(huán)境，那他的本性就會(huì)變成惡。生活在美的環(huán)境就會(huì)變成美，生活在丑的環(huán)境就會(huì)變成丑。所以，善惡美丑是隨著環(huán)境而改變的，如果我們不被環(huán)境所改變的話，它就不會(huì)出現(xiàn)。

　　所以，從這里我們就能看出?人類的本性是《無》。

　　之所以有善惡美丑是因?yàn)橛刑囟ǖ臅r(shí)間，特定的地點(diǎn)和特定的事物它才會(huì)出現(xiàn)。如果我們不被這些特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)和特定的事物所改變的話，它就不會(huì)出現(xiàn)。

　　所以，人類的本性是《無》。

　　那現(xiàn)在問題又來了?既然人類的本性是《無》。是不是就意味著我們什么都不用做了，什么都不用聽了，也什么都不用看了。我們保持一個(gè)《無》本性就行了。

　　不是。我們還是得吃飯，還是得喝水。還是得該做什么就做什么。

　　那如果們又要做著一切的時(shí)候，本性不就不存在了嗎?不是《無》嗎?在我們?nèi)プ鲋磺械臅r(shí)候本性怎么又會(huì)是《無》呢?

　　所以，這是我們先要去了解的一個(gè)問題。當(dāng)我們做著一切的時(shí)候，我們的本性是什么?

　　答案就是《鏡花水月》

　　我們來分析一下，什么叫鏡花水月。顧名思義，就是鏡子里的花和水中的月亮。

　　那我們的本性和鏡花水月有著什么樣的關(guān)系呢?

　　關(guān)系大了!我們既要保持人類《無》的本性，又要做著我們該做的一切。所以，我們只有了解到鏡花水月才能既保持我們《無》的本性的同時(shí)，又能去做著我們該做的一切。

　　什么意思呢?比如鏡子里有一朵花。我們可以清楚的知道這是一朵花。我們也可以清楚的知道這朵花是什么顏色的，長什么樣子?但是我們又知道這朵花是不真實(shí)的。它只是在鏡子里而已。所以，它不會(huì)影響到我們《無》的本性。

　　但是在我們沒有被這朵花影響到我們《無》的本性的同時(shí)，我們又清楚的觀賞了這朵花。

　　同樣，水中的月亮也是一樣。我們可以清楚的觀賞月亮，但是我們又知道它是水中的月亮，并不是真實(shí)的。所以，我們也不會(huì)被這水中的月亮所影響到我們《無》的本性。

　　所以，我們只有了解到鏡花水月才能保持我們《無》的本性的同時(shí)，又能做著我們該做的一切。