經典的雜文欣賞篇1：我眼中的傳統文化

　　當我看到這個題目的時候，我覺得很興奮與刺激，在這里，我終于可以和諸君交流交流，說說我的一點看法，如果有不妥的，還請諸君見諒見諒。何謂文化?何謂傳統文化?這是我首先要探討的問題。

　　對于文化，我們也可以說是文明，但文化與文明之間確沒有的界限，在英語當中，文化可以譯為“culture”而文明也可譯為“culture”，所以，你將會得不到答案。據說全世界對文化下的定義有幾百種，在這么多的定義下，誰的觀點也不能說服誰，這就等于沒有下定義。根據我粗俗淺顯的理解，我們人類在物質和精神方面所創造的一切優秀的東西，就叫做文化。

　　“文”在《說文解字》里面本是“紋理，條紋”意思，“明”在《說文解字》里面是“明白，明亮”之意，而正是文明，才能把我們隱藏的條紋，條理明白的顯示出來，以致讓我們告別這個黑暗的時代，我國的傳統文化，也可以說是東方文化，因為正是我國文化對東方文化圈的其他文化有著極其重要的影響。例如，日本，韓國，他們如果沒有受到我國文化的影響，他們的發展恐怕就不是今天的樣子，他們雖然有自己獨特的文化，但是這種文化的根基確是我國的文化。

　　我國文化對人的一生要解決的三個問題有自己的看法，這三個問題就是：人與大自然之間的關系;人與人之間的社會關系;人與心靈之間的內部情感關系。這三種關系相輔相成，相互影響，相互促進，構成了我國傳統的文化，在現實中，有這樣一個現象，就是我們瞧不起我們的傳統文化，認為正是因為他們，我們才如此變得落后，也正是因為他們的存在，我們現實中才有如此多的問題，我們崇尚西方的文化，認為他們的一切都是好的，這種目光確實在我看來不免是有點淺顯了。

　　縱觀西方文化和我國傳統文化，我記得有一本書專門討論了這個問題，一下子想不起來叫什么名字，是季羨林先生寫的。其中，他認為，西方的文化的思維是分析思維，一分為二，而我們的思維確是注重綜合，合二為一，西方將物質分為更細，從原子到到電子再到介子，我們則把許多物質綜合起來，綜合出了許多技術。所以，現在我們看到就是西方歷史上文化理論很多，而我們歷史上則是技術較多，例如四大發明在能體現不過了。

　　人類的進步發展就如同我們跑400米一樣，文化的發展也是一樣，西方文化確實在200多年的時間里，主宰了這個世界，他們歧視我們東方的文化，但現在他們的思想與主流現在已發展到盡頭，他們目前已經暴露出許許多多的弊端和矛盾，這些危險的問題聯合起來，后果將不堪設想，正是在這種情況下，我們的文化則重新會引起人們的重視，此時，東方文化與西方文化就會出現“三十年河東，三十年河西”的情況，在今后很長的時間內，我們的傳統文化將會是世界的主流。

　　我眼中的傳統文化，給予了我們現代文明的全部。我列舉幾個簡單的例子，其實我本來沒有打算這樣寫的，但為了增強文字的辯證性和材料性外，我決定還是這樣下下去，例如：從道德反面看，我國古人就提出了各種思想，引導人們向著健康，有秩序的生活邁進，春秋戰國時期，，我國先前思想達到了一個高峰，出現了各種學說，有道家，儒家，法家等等，而最著名，對后人影響最大的，莫過于儒家了。儒家先賢提出的各種思想學說對于后人有著密切的聯系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老愛幼，這在當前社會都是十分前衛的思想，如今也發展成為了最基本的道德準則。在治國方面，儒學也有得道之處，比如論語當中提到的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”的著名學說，給無數后世君皇一治國方針。論語當中還提到了很多關于為人處世之道，比如“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無，其何以行之哉?”這句話，簡單數十字，就將誠信這一理念闡述得淋漓盡致，將失信于人的人比喻為失去了輪子的車，其嚴重程度不言而喻;還有關于學習的，比如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”等等。儒家學說幾乎涵蓋了生活的全部，對當今社會產生了莫大的影響。而不是儒學一家獨大，道家法家各自的核心思想也頗具參考價值。這些思想對于當今的發展而言依舊具有其道理所在，這就是財富，我們應當珍惜之。

　　我們的文化不是隨著我們國家的崛起才能發展的，而是她一直都在向前發展，因為她具有極強的包容性，伴隨著西方形而上學已走到盡頭，未來的道路上，將會是東方文化的主宰，尤其是以我國的傳統文化為中心的代表。

　　經典的雜文欣賞篇2：我讀林風眠的畫作

　　曾經有人戲言，西方繪畫是一道山，中國傳統的繪畫是另一道山，如果要中西合璧，就是拉低了兩座山的高度。可偏偏有人不信，只身埋頭研究中西方繪畫藝術，將西方現代繪畫的形式和中國傳統水墨的意境相結合，成功地創造了一種極具個性色彩的文化情致和形式格律。

　　他二十歲赴法留學，二十六歲歸國后出任國立北平藝術專科學校校長，二十九歲被聘任為國立藝術學院首任院長。這些輝煌的成就放到如今也熠熠生輝，更何況是百年前呢?

　　翻看著他年輕的照片，我看到一個剃著短發，濃濃的眉毛，在高挺的鼻梁上架起一幅圓眼鏡，穿著西裝，打著領帶的意氣奮發的模樣，他就是林風眠。

　　當我第一次看林風眠先生的展會是在中華藝術宮的名家藝術陳列展。說來慚愧，我是在未了解他個人的名氣，先看了他的畫。他的畫給我的第一印象是奇(在我印象里，中國畫是講究山水意境，在宣紙上渲染。而西方的畫，尤其是油畫，是講究用色和寫實。我們美術老師曾說中國畫是看線條，而看西方畫主要看用色和明暗對比等。而林風眠的畫作是一種革新，在傳統國畫的基礎上，融入了西方的精神，借鑒了野獸派、印象派等大師的創作思路，可謂獨創一派。)

　　對于林風眠獨創的畫作風格，業界至今褒貶不一。不同于對于徐志摩提倡的現實主義浪潮，林風眠的創作是走在美術邊緣化的藝術，且不論這種中西方融合繪畫的創作的探索是否成功，就這種不斷地求實創新的精神就值得我們后人敬畏和學習。林風眠的創作無疑是為后人探索中西方繪畫結合的探索鋪了一條路，象吳冠中先生等后起之秀潛隱默化里受了他精神的感染，在藝術上也有很高的造詣。

　　林風眠的畫作有股清淡高雅的美。在他創作的諸多仕女畫中，寥寥數筆，就很傳神，他創作的仕女有種“清水出芙蓉，天然去雕飾”之感。在《白紗仕女圖》中，一位細眉鳳眼的女子戴著白色的頭紗，穿著輕薄透明的白衣服，正細看著花瓶里的白花，一種清雅高潔的女子形象就呼之欲出。尤其是穿白衣古典女子形象與黑色打底的金色葉子的墻面，在畫面里和諧地相融了。

　　《紫衣仕女圖》里，一位女子穿著紫色的外衣專心致志地在撫琴，盡顯女子優雅從容之美。背后的灰色的窗簾和白色瓶子里盛開的紫色的花形成對比，在死氣沉沉的背景的襯托下，凸出了女子氣質傾城。透過畫，我們仿佛置身在古代女子的香閨中，靜靜地聽她彈一曲悠悠，訴說衷腸。

　　再看林風眠的風景畫，他擅長的是創造詩意的畫境。在《蘆雁孤雁》里，灰色的筆調創造出灰蒙蒙的天，一只孤雁翱翔天際，遠處的風兒吹過，蘆葦輕輕地隨風而動，仿佛也為這只孤雁加油鼓氣。在灰暗的天空，這只大雁看似孤獨，但是它頑強地飛過，好似對命運的抗爭。俗話說：“一切景語皆情語。”我認為這和林風眠所處的環境是有關系，當外界對他的大膽革新不看好的時候，主流畫派都在崇尚徐悲鴻的寫實主義浪潮，作為邊緣的畫家，林風眠如同這只孤獨的大雁，頑強地高飛。畫作何嘗不是畫家心里的獨白呢?我們從畫作里，看到了林風眠不服輸，敢于與惡劣的現實抗爭的精神。

　　在《金秋》里，林風眠先在畫出昏暗的天空，江南的白墻黑瓦，然后用淡淡的水墨分割湖和陸地，借由西方油畫光影技巧，在湖面反射出暗淡的樹影等。整幅畫里最突出的就是繁盛的樹木，有的赤紅，有的金黃，還有的橘黃色，茂盛地立在湖旁。

　　在《梨》的作品里，林風眠在一張藍色的臺子上，布上藍底的黑葉子，上面擺放著三只不同形態的生梨和白色通透的花瓶，背景藍，白，黑的暈染下，顯得極富現代感。這也是林風眠在用色、角度擺放、構圖方面的探索。

　　這次展覽所有的畫作絕大多數都是來自林風眠的捐贈，能有幸親眼看到大師的作品，對于我這個不學無術的人來說，是很寶貴的一次人生經驗。我貪婪地觀察著每幅畫作，如同劉姥姥逛大觀園——看什么都新鮮。參觀完畫展后，我在想：林風眠先生雖然與世長眠，但是他的中西融合的創作理念卻根深蒂固在人們腦海。日后，必定有無數的象林風眠一樣敢于追夢和探索中西方融合的中國藝術家誕生。林風眠先生，倘若九泉得知，他也得以安慰了吧!

　　經典的雜文欣賞篇3：讓夢想托起生命的脊梁

　　讓夢想托起生命的脊梁

　　在茫茫人海中拾起小小的夢想，無論光明與黑暗,每一天辛勤地播種，浸透奮斗的淚泉，灑滿犧牲的血雨，我相信有一天，我會收獲夢想的果實，讓夢想托起生命的脊梁。

　　貧窮中拾夢

　　“此刻打盹，你將做夢;此刻努力，你將圓夢。”貧窮不可怕，可怕的是甘于貧窮，因貧窮而墮落失去夢想，無所追求。有一位集團老總，年輕時，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，其中也包括他的妻子。此后他夢想著開辦一家自己的家庭作坊，于是他一人獨自下海，奮力打拼，歷經千辛萬苦，在短短十年間，從一無所有的窮小子到有自己的家庭作坊的小老板，再到資產達億元的私營企業的老總。他在貧窮中拾起心中的夢，有目標去付諸行動，即使自己微小，卻也可以成就一番事業。夢想不是遙不可及，貧窮并非無法改變，戰勝自己，拾夢起航，讓夢托起生命的脊梁。

　　黑暗中追夢

　　命運常常在頃刻間改變一個人。18歲的李端是中國青年籃球隊隊員，卻因一次不經意地滅火器爆炸，致使他一下子雙目失明。面對突如襲來的災難和驟然逆轉的命運，他沒有自暴自棄，周圍的世界一片黑暗，他的心里并未失去光明。失去籃球的他并沒有涌出“此情可待成追憶”的惘然與必然，而是開始摸索黑暗的世界，學習盲人按摩，進行跳遠訓練……，終于在跑道和沙坑上找到屬于自己的新天地，從此，他在心中種下了一顆夢想的種子——成為奧運冠軍。有過無數次助跑、踏板、起跳、騰空一躍，流過數不清的汗水與淚水，終于他以優異成績奪得了北京殘奧會跳遠冠軍，并打破了世界紀錄，他以騰挪跳躍的強者身姿，向世界證明他是黑暗中的追夢者，哪怕眼睛無法看到色彩，也要讓生命五光十色，在黑暗中踏在追夢的踏板上，不為跳躍回昨天，而是要騰飛進夢想的明天，讓夢托起生命的脊梁。

　　奮斗中圓夢

　　偏遠山谷里，萬丈斷崖之上，百合與雜草生長在一起，百合努力地汲取雨露和陽光，直挺著胸膛扎根于斷崖;雜草則不屑一顧，時而飛過的蜂蝶鳥雀也嘲笑它。百合不在乎嘲笑，它知道它自己的夢想就是以開花來證明自己。百合歷經風吹雨打，沐浴嚴寒酷暑，最后終于開出美麗的花朵，成為斷崖上獨一無二的風景。從偏遠鄉村走到縣一中上學的我，立志走出大山,去外面的世界找尋自己的一片藍天。我就如同那一株斷崖上的百合，任憑求學之路多么艱辛，夢想之路多么曲折，我都高歌向前，無所畏懼。貧窮的風雨怎能阻擋得了渴望求知的我，卑微的出身怎能束縛得了追逐夢想的我?我如饑似渴吮吸著知識的雨露，沐浴著社會愛的陽光，懷揣夢想，努力綻放。在奮斗中實現自己的夢想，綻放明艷的成功之花，托起生命的脊梁。

　　詩人冰心說：“成功之花，人們往往驚羨它現時的明艷，然而當初，它的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”她的話頓時驚醒我的心靈，讓路途中的痛苦隨風而去，讓在奮斗中麻木了的心靈得到滋潤與溫暖，猶如滲到骨頭里的血液中，使我整個人熱血沸騰，充滿力量，再為夢想勃發!

　　是啊!夢想需要播種，更需要用奮斗的淚泉和犧牲的血雨來澆灌，我會揚起風帆，勇敢地駕著夢想之舟，在風的推動下，向前航行，到達成功的彼岸，讓夢托起生命的脊梁。