人教版岳陽(yáng)樓記的教案3篇
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》以立意和文筆取勝。下面是小編為大家整理的人教版岳陽(yáng)樓記的教案,歡迎閱讀參考。
人教版岳陽(yáng)樓記的教案一
教學(xué)目的:
知識(shí)與能力:
1、朗讀、背誦全文。
2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
過(guò)程與方法:
1、熟讀背誦全文并能翻譯。
2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言,賞析精彩語(yǔ)段。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù),樹(shù)立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn):
1、疏通文意, 理解作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。
2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法,體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。
3、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
4、有感情地朗讀、背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
課時(shí)安排:二課時(shí)
人教版岳陽(yáng)樓記的教案二
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo) 1、鞏固重點(diǎn)詞、句翻譯
2、理清文章思路、了解寫(xiě)作意圖
3、理解作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下人之憂而憂,后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想
能力目標(biāo) 1、誦讀指導(dǎo)
2、中考知識(shí)遷移
情感目標(biāo) 1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想情感
2、結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)作者博大的胸襟和曠達(dá)的思想情懷
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)第二十七課《岳陽(yáng)樓記》請(qǐng)大家觀看幻燈片現(xiàn)在大家所看大到的圖片即是岳陽(yáng)樓的岳陽(yáng)樓使建于唐代,現(xiàn)在我國(guó)湖南境內(nèi),它和滕王閣、黃鶴樓并稱我國(guó)南方三大名樓因宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而名傳四方有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)現(xiàn)在大家欣賞到的是岳陽(yáng)樓的兩幅遠(yuǎn)景圖
二、復(fù)習(xí)
(一)下面我們一起回憶一下上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容安排:
1、了解了本文的文常知識(shí)以及寫(xiě)作背景
2、疏通全文文意
3、概括段義
記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由
寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情得無(wú)異乎”一問(wèn),引出下文抒情
用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一暗一 明,一悲一喜,形成鮮明對(duì)比
抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)
(二)知識(shí)檢驗(yàn)
1、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》,作者 ,字希文,蘇州吳縣人, 他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民 的痛苦感受較深
慶歷三年,曾提出十條改革措施,包括限制以“私蔭”為官,選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng),因遭保守派反對(duì)罷政,于慶歷五年貶放鄧州
2、解釋下劃線詞語(yǔ)
增其舊制 通“增” 增加 擴(kuò)大
前人之述備矣 詳盡
日光至若春和景明 日光
予嘗求古仁人之心 曾經(jīng)
微斯人,吾誰(shuí)與歸 沒(méi)有
百?gòu)U具興 通“俱” 都
屬予作文以記之 通“囑” 囑托
3、翻譯下列句子
1、 覽物之情,得無(wú)異乎?
看到自然景物而觸發(fā)的感情怎能不有所不同呢?
2、 登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲矣
登上這座樓,就有離開(kāi)國(guó)都思念家鄉(xiāng)之意,滿眼都是蕭條的景象,感慨和悲傷的心情到了極點(diǎn)
3、 或異二者之為?
或許不同于上述兩種人的心情?
4、不以物喜,不以己悲
不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?/p>
5、 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)
在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后再樂(lè)
三、講授新課
(一)接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)新課
師:請(qǐng)大家看圖片,根據(jù)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容請(qǐng)判斷這是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第二自然段)
師:第一自然段交待了滕子京的政績(jī)和寫(xiě)作緣由從表達(dá)方式上屬于敘事
師:這一段的內(nèi)容安排作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上,而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì),轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么? (遷客騷人的覽物之情)
師:作者的寫(xiě)作思路由第一自然段的敘事轉(zhuǎn)入寫(xiě)景再轉(zhuǎn)入抒情表明由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情的句子是(覽物之情的無(wú)異乎)
(二)再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第三自然段)
師:齊讀3自然段思考:
1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?
(悲的氣氛;以己悲)
2、第3段寫(xiě)悲景抒悲情,找出體現(xiàn)“悲”景意味的詞句 ;體現(xiàn)悲情意味的句子
3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語(yǔ)調(diào)較低沉)
(三) 再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第四自然段)
師:齊讀4自然段思考:
1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?
(喜的氣氛;以物喜)
2、第4段寫(xiě)喜景抒喜情,找出體現(xiàn)“喜”景意味的詞句 ;體現(xiàn)喜情意味的句子
3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語(yǔ)調(diào)較高、輕快)
4、以上兩個(gè)自然段從內(nèi)容和表達(dá)方式上是相同的,都是寫(xiě)景議論相結(jié)合
(四) 師:齊讀5自然段思考:
1、古仁人之心與遷客騷人們有什么不同(不以物喜,不以己悲)
2、微斯人的“斯人”指什么人?(指古仁人這里暗指滕子京,從而表示對(duì)友人的勸勉之意)
3、怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”
我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想孟子:“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下,憂以天下”來(lái)源于民本思 想范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而 樂(lè)”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉 大的抱負(fù)他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和 教育的意義
4、師:結(jié)合當(dāng)今時(shí)代,結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)?ldquo;不以物喜,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”給你怎樣的啟示
抒情轉(zhuǎn)入議論
(五)誦讀指導(dǎo)
在剛才同學(xué)們齊讀課文的時(shí)候,幫大家簡(jiǎn)單的概括誦讀的方法,下面系統(tǒng)的給大家歸納誦讀的方法并加以實(shí)踐練習(xí)
語(yǔ)調(diào) 語(yǔ)調(diào)的高低與朗讀的感情色彩相聯(lián)接
較高——表達(dá)輕松歡悅、激憤熱烈的感情
較低——表達(dá)沉重憂傷、低回婉約的感情
練習(xí)—— 三、四自然段
重音 以語(yǔ)意的主次為依托
即,作者著意突出的內(nèi)容就要加上重音
練習(xí)——
節(jié)奏 節(jié)奏即停頓,其原則首先是不破讀
練習(xí)——予嘗求古仁人之心 屬于作文以記之
以上方法請(qǐng)同學(xué)們熟記,并在實(shí)踐中運(yùn)用鞏固誦讀指導(dǎo)就到這里
(六)知識(shí)遷移練習(xí)
1、一詞多義
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 初極狹,才通人
國(guó) 國(guó)恒亡 通 正通人和,百?gòu)U具興
則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 鳴之而不能通其意
或 而或長(zhǎng)煙一空
或異二者之為
居廟堂之高則憂其民
居 面山而居
居十日 曠 土地平曠
則有心曠神怡
2、下列詞語(yǔ)中“薄”字與“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一項(xiàng)是:
A厚此薄彼 B日薄西山 C廣種薄收 D厚今薄古
四、小結(jié)
本文題為《岳陽(yáng)樓記》,自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景,說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”,再寫(xiě)“遷客騷人”登樓 時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比,自然引出議論,說(shuō)明作者意圖文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái),句 式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。
人教版岳陽(yáng)樓記的教案三
一:教學(xué)目的:
1. 聯(lián)系生活,學(xué)習(xí)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高理想抱負(fù)。
2. 培養(yǎng)形象思維能力,引導(dǎo)學(xué)生感悟自然之美,熱愛(ài)生活。
3. 掌握重點(diǎn)詞句。
二:教學(xué)重點(diǎn):
“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義。
三:教學(xué)難點(diǎn):
寫(xiě)景抒情對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。
四:教學(xué)設(shè)想:
審美為基石,思想教育為目的,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的美育,德育職能。授課兩課時(shí),學(xué)生在課前自學(xué)解決字句。第一課時(shí),抓緊文學(xué)作品的形象性這一特征,指導(dǎo)學(xué)生參與形象思維活動(dòng),從而感知文字之美、自然之美、生活之美。第二課時(shí),在第一課時(shí)基礎(chǔ)上重點(diǎn)點(diǎn)拔,讓學(xué)生聯(lián)系生活悟出崇高的情感,樹(shù)立“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)。
五:課時(shí)安排:
二課時(shí)。
課前預(yù)習(xí)
一:布置預(yù)習(xí)作業(yè):
1. 查工具書(shū)識(shí)記下列詞句的音義(幻燈片1):
謫守: 義: 音:
屬: 義: 音:
百?gòu)U具興: 義:
勝狀 : 義:
洞庭一湖: 義:
浩浩湯湯 : 義: 音:
大觀: 義:
南極瀟湘: 義:
覽物之情,得無(wú)異乎? 譯:
霪雨霏霏: 義: 音:
陰風(fēng)怒號(hào): 音:
薄暮冥冥: 義: 音:
去國(guó)懷鄉(xiāng): 義:
沙鷗翔集: 義:
皓月千里 : 義: 音:
寵辱偕忘: 義: 音:
或異二者之為: 譯:
不以物喜,不以己悲 : 譯:
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。譯:
微斯人,吾誰(shuí)與歸: 譯:
2. 朗讀全文,參照練習(xí)一。
3. 口譯課文。
二:利用早早讀時(shí)間,解決下列問(wèn)題:
1. 指導(dǎo)朗讀,同時(shí)解決詞句。
①節(jié)奏(看課后練習(xí)一)。
讀駢句,四句皆兩字一頓,如:不以/物喜,不以/己悲;
按意義劃分節(jié)奏,如:銜/遠(yuǎn)山,吞/長(zhǎng)江,居/廟堂/之高/則憂/其民,處/江湖/之遠(yuǎn)/則
憂/其君。
②感情基調(diào)(語(yǔ)調(diào))
寫(xiě)作內(nèi)容決定了語(yǔ)調(diào)是明快還是低沉。如:第三自然段語(yǔ)調(diào)應(yīng)是低沉的,第四自然段語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是明快的。
③讀生字詞,反復(fù)朗讀課文。
2. 閱讀“閱讀提示”:
① 劃出關(guān)鍵句:如范仲淹簡(jiǎn)介、全文主旨。
② 簡(jiǎn)介背景:
范仲淹因直言敢諫,多次被貶,此文寫(xiě)于被貶鄧州之時(shí)。
③ 思考:范仲淹被貶鄧州,心情如何?從文中找出原句回答。