親愛的老師、同學們：

這個寒假，我又溫習了《論語》，通過學習，我對《論語》有了更深的理解。

《論語》一開始就提到了”學而時習之，不亦樂乎?“，老師曾告訴過我們，這句話的意思是：已經學習過的知識，常常溫習，一定會十分愉快。后來，當我學 到一些知識后，都會主動的多復習幾遍，每次復習都會有更深的理解和認識，對別人提到的相關問題也能很快的回答，我高興極了。

《論語》還說了”學而不思則罔，思而不學則殆“，意思是說”一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而 不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑 而更加危險。“這是孔子提倡的學習方法，只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。 現在我們正處在知識大爆炸的時代，面對浩瀚的知識海洋，盲目的死 記硬背是不可能學到有用的知識的。只有在學習中思考，使知識深化和升華，才能真正掌握到有用的知識，服務于社會和人類。

《論語》就是這樣一本書，它用樸實的語言教給我們做人的道理，告訴我們學習的方法，認真的、反復的閱讀這本書，總能給我們更深的體會。

以孔子為題的演講稿篇2

孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自己，憑著他受到的教育，開辦私塾，把自己學到的和積累的知識教給他的學生，被他所教育過的學生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。

孔子的品行優良，他根據學生的性格來不同的教育他們，“三人行，必有我師焉”體現了他的謙虛;"學而不思則罔，思而不學則殆“展現了他教育學生的方法。

不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過多達三千名學生，而著名的就有七十幾個個，他是多么無私。在國外，還創辦了許多孔子教育學校，這說明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。他55歲時率弟子一起周游其他列國，把自己的教學方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過程中多次被困遇險。

孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”可以將它理解為對人的關心，"義"則是道德，他講求學生道德好，對他人關心關愛，他的學生把他說的名言名句記錄下來，流傳至今，這些育人的方法值得我們學習，值得老師學習。

孔子只是一個普普通通的人，但他用自己的行動使他成為了風靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫上了一筆，在許多人的心上畫上了一筆。

以孔子為題的演講稿篇3

敬愛的孔子先生：

您好：學了您的《論語十則》我受到許多啟示，對您的高尚品質與為人我十分敬佩，想向您學習探討。

學而不思責罔，思而不學則殆。數千年前的您就十分注重學習與思考的關系。可見思與學的關系密不可分，可現在的學生，大多數只學不思。就拿我來說：相同的課上時間，相同的老師講課，有些認真思考的人總是課下也把老師的課程看一遍，再熟悉一次，我卻把老師講過的課程看一遍，再熟悉一次，我卻不在乎此，結果往往是我的成績遠在他們之下，我總是很迷惘，為什么呢?學了您的話，才恍然大悟。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！庇浀糜幸淮?，老師講了一道很復雜的數學題，講完后還特意問我，會了嗎?我敷衍了事，說會了。然而在考試時，面對基本相似的題，卻一點思路都沒有，只得望題興嘆。我十分后悔，當時為什么不求甚解?這才是我體會到誠實的重要。尤其是在學習上：明白就是明白，不明白就是不明白，這才是智慧。而明明不會，卻也不懂裝懂，只會害了自己。

“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”由此可見，自我反省也是十分重要的，他可以幫助人們找出并改正許多錯誤。孔子先生：您知道自我反省的好處，可像我一樣的許多人，多是犯了錯才明白您的觀點的。我以前朋友很少，卻不知道為什么，因此每天都很苦惱，學了您的話，我開始冷靜下來反省自己，雖不是每日幾次，卻也有頗多的收獲，我漸漸的認識了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便會有更多的朋友。吧。

孔子先生：說了這么多都是在您的啟發下才明白的，相信您的話作為我的座右銘，時刻牢記。在未來的學習與生活中，不斷踐行您的思想，使自己取得更大的進步，按您的經驗為人處事，少走彎路，更要找到自己的不足，盡力做到三日三省吾身，改正自己的缺點，使自己具有更多長出，重塑一個完美的自我。

孔子先生愿您的理論學說得到更多的認可!

以孔子為題的演講稿篇4

親愛的老師、同學們：

在朗朗的誦讀聲中，我緩緩地打開了論語。偶然的一瞥，看見了述而篇的”敏以求之者也?！拔液闷娴胤_，細細地 品味這句飽含哲理的話。

子曰：”我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！斑@句話的意思是：我不是一個生來就什么都知道的人，而是一個愛好古代文學，勤奮、對知識敏感而去尋求 知識的人。孔子在這句話中，把自己比作一個勤奮好學的人，在勤奮和好學的雙重努力下，從一個”非生而知之者“變成一個博古通今的大思想家，教育家。說明了 知識來自于對知識的敏感、勤奮的求學，雖然每個人的吸收和理解能力不同，但是要獲得知識，除了勤奮敏捷的尋求知識，再也沒有其它的捷徑了。古時候，諸葛亮 在讀書時，老師以雞叫為下課。而諸葛亮為了多聽老師講課，便從家里帶了一些米，當雞快要叫的時候，便撒一把。當米撒完時，老師已經多講了一個時辰了，諸葛 亮也因此多學了好多知識，成為了杰出的軍事家。

子曰：”我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！罢撜Z的聲音仍在我耳邊飄蕩，但勤奮、對知識敏感而尋求知識，才能有所成就的道理，卻永久烙在我心上。

以孔子為題的演講稿篇5

他經常被認為是一種宗教的創始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關系深刻了解，他的學說并不是他所創立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現實哲學家。他就是——孔子。今天我就談談我心中的孔夫子。

孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。

孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被后世統治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。

《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全可以對兩個懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。

他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現了偉人不可磨滅的智慧光輝。

我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發現你所面對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只不過他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。

以孔子為題的演講稿篇6

尊敬的各位老師、親愛同學們：

今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”。孔子的這句回答透露出了兩個意思。 第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，“吾猶人也”，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃樱?，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前 551 年，歷經人世73載。孔子說，“吾少也賤”。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。 “故多能鄙事”，孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計??無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，“學而時習之”，終于自學成才，成為當時頂尖級的大學問家?！熬佣嗪踉?不多也”，那些出身高貴、生活優越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領多?不能吧!可見，本領、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。

第二孔子是好學之人?？鬃釉唬骸皩W而不厭，誨人不倦”;“敏而好學，不恥下問”;“吾十有五而志于學”。直到晚年，依然是“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，可謂活到老，學到老?？鬃硬坏脤W，而且博學。什么都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。 《論語·子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是“大哉孔子，博學而無所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學

科的專家。孔子是好學的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為“三人行必有我師”，生活中處處有學問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，但是，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!同學們，我們學校也正在開展“讀經典書，立君子品”的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。

經過數千年的傳承和發展，中華優秀傳統文化已深深融入到每個炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經磨難，但總能浴火重生;雖經無數更朝換代，但阻隔不斷精神血脈，這貫通其中的正是中華優秀傳統文化之脈。

同學們，今天是孔子的誕辰之日，讓我們一起緬懷先賢，傳承文明!

以孔子為題的演講稿篇7

孔子在春秋晚期出現了一位位大思想家、教育家，孔子。他是儒家派的創始人。他提出“仁”的學說。孔子曾周游列國宣揚自己的主張，可是四處碰壁。孔子創辦私學，他在收學生時不問出身貴賤和家境貧富。

先后培養出了學生三千多人。孔子還善于啟發學生們思考問題。他教學生們時常復習學過的知識，這就是“學而時習之，不亦說乎”!孔子還注意因材施教。他的學生冉求，膽小、遇事退縮?？鬃佑嗅槍π缘亟逃?，凡事抓緊，馬上去做。學生仲永敢作敢為，但不穩重就叮囑他凡事請教父兄后再做。但孔子的教育也存在著弊端，比如說學生樊退向他請教怎樣耕地種菜，孔子卻認為這些知識都是沒有出息的。這種想法是錯誤的?？鬃釉谕砟甑臅r候回到魯國，專心從事教育，整理古籍。換根據魯國的歷史材料編成《春秋》一書?？鬃拥膶W生還根據孔子的言論整理出了《論語》一書。

孔子的以“仁”為主的思想，在后來成為了封建文化的正統思想，在中國傳統文化中占有重要地位，對后世影響極大。“仁”包含一切美德，我們也要以“仁”為主，對別人抱有一份仁愛之心。

以孔子為題的演講稿篇8

孔子是每個人都了解的，我們學過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。

縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。什么意思呢?意思就是說讀書不深入思考，越學越糊涂;思考不讀書，就無所的。我認為孔子的這句話說得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善于去靈活應用開動腦筋，在念讀的同時要反復地思考，思考作者為什么會這樣寫，它的好處在哪里，告訴我們一個什么道理，當然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當中反復的推敲之后就會有所得。議論文　　我就有過親身體會以前我學習成績總是提高不上去，父母也給我報了許多補習班，但是終究沒有太大的效果，后來，在上課時學了《論語十則》后，就對這句話產生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業后就躺在床上仔細體會這句話的用意，子經過幾天的推敲后就發現了自己學習成績提不高的原因，那就是沒有善于思考的習慣，后來在每次上好課后我總會在下課時思考關于上課時的一些問題，在補習班里就將沒有思考出來的問題問問老師，成就因此有了進步。我心中的孔子

如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學的知識還多著呢。

以孔子為題的演講稿篇9

老師們、同學們：

今天，我們莊嚴地站在這里，就是要紀念一位教師。

他的工作平凡而辛苦：他曾為物質生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著教師——為人師表，教書育人。

他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因為他的光輝榜樣，教師職業的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業。

他是教師的起點，一個光輝的起點?；赝祟悮v史的長河，在教師這個行業中，能夠同他并列的，整個人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦

這位教師不是別人，正是孔子。

2561年前9月28日，孔子誕生于__曲阜。15歲時，他立志做學者。27歲時，開始創辦私人學校。此后，孔子擁有了較高的聲譽。 51歲時，擔任魯國首都的市長中都宰，政績卓著。55歲——68歲，孔子經歷了長達14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪螅苁茏鹁?，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。

孔子是一位偉大的哲學家、思想家和教育家。他開創的儒學，是中華民族的巨大精神財產，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：天不生仲尼，萬古長如夜。孔子的思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。

當然，人們提起孔子的時候，想起的更多的還是他的《論語》。《論語》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被他的學生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達和智慧。

孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態度、生活智慧廣為傳播。

如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內看，無限深刻地去發現內心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們如何去看自己的內心，如何讓它平和而溫暖。

對待學習，孔子這么說：溫故而知新，可以為師矣。 學而不思則罔，思而不學則殆?？鬃又笇藗冊诩乙⒕锤改?，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹嚴慎行，心胸寬廣;講話要誠實可信，關愛他人。在教學方法上，孔子提出教師要做到不憤不啟，不悱不發，講課時要激發學生的學習和鉆研興趣，對學生要循循善誘，耐心細致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學習。

讓我們一起懷著崇敬的心情，走進孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。

以孔子為題的演講稿篇10

尊敬的各位領導、各位老師、各位專家學者、參加《論語》誦讀的小朋友們：

先師功德傳青史，儒學精華映丹心。

非常榮幸與各位領導、各位老師、各位專家學者和現場小朋友們共同見證先師孔子像的揭幕儀式。

參天之樹，必有其根;懷山之水，必有其源。當我們回顧中華文化幾千年的發展演進，總有一個身影在我們的視野中久久停駐，那就是先師孔子?？鬃诱Q生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日，作為儒家學派的創始人，中國古代的思想家和教育家。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”，被后世歷代學者大家尊稱為孔圣人、至圣先師、萬世師表?？v觀中化民族文明史，以孔子為代表的儒家思想將其深刻的思想精髓、高遠的價值取向貫注到中華民族的文化生命中，塑造了中華民族的獨特文化氣質，成為中華民族文化寶庫中最為珍貴的財富。

南澗歷史悠久，早在唐宋時期，以儒家思想為代表的中原文化就傳播到這里，與本土文化交融激蕩，形成了南澗獨特的民族文化底蘊。溯南澗之史，西漢屬益州郡，東漢隸永昌郡，唐初歸姚州都督，南詔大理國時為蒙舍賧之地。元至元十二年(公元1275年)設置定邊縣。明洪武16年(公元1383年)重置定邊縣。坐落于南街向陽坡毓秀書院西面的文廟，當地八旬老人都無法描述出具體的模樣，包括我本人參加工作多年，也只知道這里是原公檢法駐地，俗稱廟子。查閱《康熙定邊縣志》學校義學附，有這樣的記載：“明(憲宗)成化八年(1472年)，知縣馮源廣，建社學于舊治東門內”。此段文字成為南澗鄉社設置學校的最早文字記錄。南澗文廟亦約建于此時。南澗文廟自明代興建到今天大成殿等建筑修復，已經經歷了542年。在這500多年的歷史長河中，文廟共經歷了五次較大的重修：第一次重修是丁亥年(公元1587年)景倮劫縣焚毀，知縣周希孟改建于舊治東;第二次重修是壬辰年(公元1592年)地震，圣殿明倫堂兩廡俱傾，康熙十年(公元1671年)以后，知縣呂崇簡、何錫爵、崔靖等人，先后建大殿五間、啟圣宮、戟門、兩廡、靈星門、明倫堂;第三次重修是康熙五十年(1711年)知縣楊書重修，重修月臺、神道、泮池，新建名宦祠、鄉賢祠，第四次重修是道光九年(1829年)重修了大成殿，后又重修了啟圣宮，當時的南澗文廟，已經具備了較大的規模，是歷史上建設最宏盛的時期。第五次重修則始于2011年12月30日，南澗鎮歷史文化古街區保護與發展項目啟動，兩年多的時間，在縣委、縣人民政府的關心重視，縣人大會、縣政協的監督支持下，通過縣級有關部門，南澗鎮、南街社區及周圍農戶的密切配合，完成了文廟大成殿、大成門、兩邊廂房、衛生間及其他附屬設施，城隍廟、魁閣、觀音閣、鎖水閣、無量塔等重要古建筑的搶救性修復和重建工作，與2011年修葺完成的毓秀書院、南澗巡檢司、關圣殿一起，形成了較為完整的古建筑群落。

南澗文廟于康熙三十二年(公元1693年)設學，當地人又稱黌學。有了定邊文廟發揮傳承教化的功能，南澗這個邊遠小鎮的適齡孩子開始正式在文廟內接受以儒學為核心的中原文化熏陶。文廟在南澗歷史上曾經輝煌一時，既是祭孔圣殿，又是儒學傳授之所，為南澗培養了一批批明理之士，成為南澗歷史文化的淵源。從文廟現存建筑可知，南澗文廟建筑規格高，年代久遠，建筑工藝精致，設計科學，具有重要的歷史、藝術、科學研究價值。

二十世紀八十年代以來，南澗文廟遺存建筑在原縣檢察院(啟圣宮)、縣公安局(大成殿)范圍內，分別由兩家單位管理使用，直到二十世紀九十年代老公安局搬遷新址后，轉手于縣檢察院使用。縣檢察院搬遷新址后，先后將文廟大成殿等建筑出售給私人。由于年代久遠及風雨剝蝕等原因，修繕前的文廟里面物品無一留存，房屋受損嚴重，大成殿屋面瓦礫局部老化脫落，椽櫞朽壞嚴重，部分建筑構建脫落，屬于嚴重危房，亟待搶救修繕。

縣委、縣人民政府結合全國第三次文物普查結果，對南澗鎮歷史文化古街區重要古建筑的搶救性修復工作給予高度重視，縣委書記蘇發吉，縣委副書記、縣長吉向陽，縣人民政府副縣長李華東等縣領導多次到古建筑群落調研，邀請省州文物專家到現場對搶救性修復工作作面對面指導，從保護和傳承文化遺產，發展南澗旅游文化產業的角度出發，在多方聽取專家意見的基礎上組織有關部門科學制定了《南澗鎮歷史文化古街區保護與發展可行性研究報告》和《南澗鎮歷史文化古街區保護與發展方案》，為確保工程的順利實施，縣人民政府成立南澗鎮歷史文化古街區保護與發展項目工作領導組，下設綜合、實施、規劃、旅游、宣傳、審批和環評等七個工作組，開始對以文廟為主的古街區重要古建筑實施搶救性修復工作。

修復重要古建筑，是極為復雜的工程，必須堅持文物修舊如舊、最小化破壞的原則，材料與風格都要完整地保留古建風格。法國啟蒙思想家、哲學家盧梭曾經說過“思考與實用的結合，就能產生明確的概念，就能找到一些簡便方法，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了”。一位睿智的領導也教誨過我們，時間對每一個人來說，都是最公平的。我們無法延長生命的長度，但我們可以增加生命的厚度?！痘鹚{刀鋒》電視劇中有一句名言“要想得到你從未有過的東西，就必須去做你從未做過的事情”。修復古建筑，對于縣文化部門的工作人員而言，是一項從未經歷過的工作。面對諸多困難，相關工作人員從強化學習入手，精心查證各種資料，以執行擔當的工作作風和飽滿的工作激情，投入到此項工作中，寫就了工作歷程中難忘的一頁篇章。

文廟大成殿坐東北朝西南，屬土木抬梁斗拱結構，單檐歇山屋頂，為清代建筑風格，通面闊5間，寬17.5米，通進深11.5米，其梁架的斗拱等裝飾雕工細膩。由于歷史的原因，現大成殿大堂內孔子及其弟子等圣人牌位已經被毀。我們不會忘記，在修復文廟大成殿、大成門等重要古建筑的過程中，縣委、縣人民政府主要領導多次到現場勘察，征求各部門、專家和群眾的意見，為重要古建筑的修復指明了方向。建設期間，省文化廳廳長黃峻，原州委書記、現省審計廳廳長劉明、州委書記梁志敏、州長何華等領導也先后到文廟檢查指導工作，使工程建設更加科學合理。我們也難以忘記，修復古建筑每一天，大家被一些事情感動著，悉心的感受是辛苦并快樂著，工作中更有諸多意想不到的驚喜。一是通過挖掘清理文廟大成殿的大堂，在40厘米的水泥地底下，發現了保存完好、原始如初的清代地墁，并通過州級文物專家考證。這些地墁就是今天展示在大家眼前的堂內地磚;二是發現了文廟大門前石獅子前肢的一塊殘片，由此可以推斷出當時南澗文廟的規模;三是發現了孔子青銅像褶裙的一塊碎片，成為當時文廟大成殿內貢奉的孔子像就是銅像的有力佐證;四是在城隍廟對面的廂房土墻內發現了立于康熙二十五年(公元1686年)的《城隍祠常住碑》、立于清嘉慶元年(公元1796年)的《鄉約公田碑記》、立于清道光三年(公元1823年)的《署蒙化直隸廳分防南澗巡政廳加三級記錄五次楊為》、立于清道光十二年(公元1832年)的《特授蒙化直隸廳分防南澗巡政廳加三級記錄六次王為》四塊石碑，這些石碑何時何地由哪些好心人和有識之士藏進土墻中，至今已無法考證，而今重現，則成為南澗歷史的一段難得印記。連同2012年11月葉榆楊政業先生撰寫的《南澗縣城歷史文化建筑群修葺碑記》，我們在城隍廟內建起了一道碑廊，謹供游客觀光鑒賞。

各位領導，各位專家學者，參與《論語》誦讀的小朋友們，現在我們用一個簡短卻莊嚴的揭幕儀式來迎接孔子銅像正式落戶于文廟大成殿?？鬃鱼~像的落成，不僅有利于提升南澗鎮歷史文化古街區的文化品位，塑造濃郁的歷史文化氛圍，更是為有志者樹立了立德修身、勤而好學的表率，激勵著我們在今后的學習與成長中繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化。

“逝者如斯，不舍晝夜”，回望歷史，以“求仁得仁”為魂魄的儒家思想歷經數千年時光的洗涮愈顯持久的生命力。時至今日，社會的科學發展又為中華民族傳統文化的發展帶來了新的契機?！把鲋畯浉?，鉆之彌堅”，瞻望孔子，我們仿佛又看到了昔日先賢讀書不輟、韋編三絕的勤勉身影;“博學而篤志，切問而近思”，“朝聞其道，夕死可矣”，孔子對真理發自肺腑的謳歌依舊震蕩著我們的耳膜。面對圣賢，在尊崇和敬仰之余，我們更感受到了一種來自偉大心靈的力量：作為學者，他好學若渴，求知如饑;作為政治家，他慎言敏行，不懈追求;作為教育家，他更是立人達人，誨人不倦。他以后人不可企及的精神高度成為幾千年來恒久屹立的萬古師表。

我堅信，隨著文廟等重要古建筑群落的修復完善，隨著古街區入口商業街建設、無量山櫻花谷、靈寶山國家級森林公園、南澗跳菜村、南澗境內自駕游環線等旅游項目的順利推進，南澗的優秀民族文化將更加燦爛輝煌，南澗的旅游文化產業將迎來美好的明天和未來。

文廟的恢復修繕，得到了出席今天揭幕儀式的各位領導、關其朝夫婦等居民戶的鼎力支持，施工單位、監理單位、工程預算單位、審計等部門盡心履職，嚴把工程質量關，確保了重要古建筑搶救性修復工作的順利進行。在此，我謹代表文化部門對在工程建設中作出奉獻的各位社會賢達和附近居民表示衷心的感謝并致以崇高的敬意!

最后我用____年12月30日啟動儀式上我工作匯報中的一句話來結束我的發言：心靈的遠方是彼此的期望，幸福的家園是共同的夢想!

以孔子為題的演講稿篇11

我對這句話有不同的看法，說不頂在孔子說出這句話，會成我一個我們不認識的別的領域的杰出人物。

“學而時習之，不亦說乎?”。知識是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經常會把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經常溫習，從而可以把以前的知識鞏固，又可以在原來的基礎上提升。孔子了解人的記憶變化，也許在他的腦中已經行成一個記憶曲線圖，可以這么說吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現在所謂的生物學，如果孔子繼續研究下去的話，胡德——系統生物學之父也就該讓讓了。

孔子也有可能成為外交家。“有朋自遠方來，不亦樂乎?”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語，善表達，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當今社會的外交官，不正是需要這種好口才嗎?如果當時的皇帝命孔子和談，確實是一個好主意，孔子也會成為一個少有名氣的和談家。

更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國第一個獲取諾貝爾獎的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎?”

孔子終究是選擇了教育，創立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經典的話，坐在這里討論孔子老先生了。

以孔子為題的演講稿篇12

他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是——孔子。

孔子的言行思想主要載于《論語》及《五經》中。他的思想、學說堪稱精華，他的作品為中國歷史產生了很大的影響，而他的品格發憤忘食、樂以忘憂、學而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎?

我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。

先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產生了深遠而巨大的影響。它的思想內容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學生很好示范的論點，又注重“學”與“思”的結合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點對于我們學生更是好的。

再是孔子的教育貢獻。別小看了這貢獻，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學的先河。文化知識是貴族們的專利的現象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學目的是變化學生氣質，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長......孔子的這種精神值得我們學習，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學習了先人的好品質，又可以讓社會和睦，更上一層樓!

我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"!我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的!

以孔子為題的演講稿篇13

親愛的老師、同學們：

當老師布置的作業中出現了讀背<<論語>>時，我有些驚訝，也有些苦惱，這可不是一件輕松和簡單的作業，可當我漸漸走進孔子的故事與世界，我才明白了 這一句句精簡的語句是孔子的生活感悟，也是教給我們的做人之道。

”學而不思則罔，思而不學則怠“這句名言是孔子對學習的看法，死讀書，不思考，又能學到多少東西?會思考，卻不懂學習。又有什么本事?我總是愛一遍又 一遍地讀這句話，它告訴了我：只有在思考中學習，邊學習邊思考，學才能有效率。

論語這本書其實是孔子的弟子們在孔子過世后，守喪時編輯而成的，這一守就是三年，三年的日子，無怨無悔地對恩師，即使是親生父子也很難有這般情誼。即 使沒有那些關于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣，也許我做不到像他們一樣如此之孝，但我會努力做一個有孝心，孝順長輩的孩子。

”知之為知之，不知為不知“在論語中，有很大一部分是講”誠“的，做一個正人君子，首先要做到的就是誠信。可是在那么復雜的社會，又有多少人能拍著胸 脯說我做到了誠，做到了問心無愧呢?我不能……但自從讀了論語后，我決心要努力做到問心無愧。

誠，孝，仁，道，孔子總是言傳身教，傳給他的弟子，傳給整個華夏民族。論語給我的暑假生活畫上了一個完美地句號。

以孔子為題的演講稿篇14

孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。

孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑(今屬山東省曲阜市)?？鬃映錾跊]落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經人生苦難。但他奮發向上，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。

在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。

在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學習的重要性，即為中國的現代教育打下了扎實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，并已走向世界!

作為現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發揚光大。

以孔子為題的演講稿篇15

親愛的老師、同學們：

我們學校是經典古詩閱讀學校。從一年級開始，我們就開始讀一些像《三字經》、《弟子規》啦等等，都是我們經常讀的。

上了四年級，我們經常讀的就成了《論語》，慢慢地，我們熟能生巧，熟讀成誦。其中讓我感到有興趣的那可有好篇呢，比如：《學而時習之》、《溫故而知新 》、《觀其志，觀其行》等等還有很多，其中《溫故而知新》讓我忘不了：溫故而知新，可以為師矣。

那聲音若是從同學們口中發出來，如同唱歌一樣甜美。每當我聽到‘溫故而知新，可以為師矣’這句話時，我就會想到自己，每天寫完作業去玩的時候，就會傳 來媽媽的一句話：”乖乖，快去復習一下英語好嗎?“每次，媽媽都以溫柔的語氣跟我說，可我卻是不理不睬，但媽媽又一次地對我說：”斯羽、寶貝快去讀英語好 嗎?你要是讀的話我帶你去玩?！斑@時我說了一句：”好吧，不過就一小會兒哦!“”好!“我想：我每次都是有附加條件，才肯去復習。而《論語》中的道理是要 我們自覺學習復習，就能掌握很多知識，這讓我很慚愧。我以后再不敢這樣了。

我們天天早上都讀《論語》，可以聽到”溫故而知新，可以為師矣……“，以后我們還要多讀一些經典古詩文呀!

以孔子為題的演講稿篇16

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好!

今天我國旗下講話的題目是思賢------成為更好的自己。

昨天，九月二十八日，是我們中華民族一代圣人孔子的第2565個誕辰紀念日，他的思想歷經兩千多年的歲月風雨的洗滌，依舊屹立在世界文化之顛。

低頭深思，我們祖國的儒家經典的始祖孔子，一句：朝聞道，夕死可矣;他可以為了自己的政治主張而奉獻出自己的生命，為了大眾的利益可以舍棄個人的利益;夢想可以讓他付出一切。他的一句：敏而好學，不恥下問;道出了學習要懂得不恥下問，正所謂，三人行，必有我師焉，任何人都有值得我們學習的地方。

子曰：賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。說出了安平樂道不在于物質和權力，而在于精神的充溢，它能讓我們擁有安平樂道的生活，對于生活，不要太在意物質，它可以使清者變濁，濁者更濁，深受物質的包圍，可以讓人不能自拔。所以，請放下你的工作，學會享受生活的樂趣，讓幸福的陽光充滿臉龐;孔子曰：君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色，及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。它告訴我們，青少年時期，血氣還未養成，不要迷戀女色，到了壯年時期，血氣正值旺盛，要警惕不可爭強好勝，到年紀變老，血氣已經衰退，要警惕不可貪得;這樣的思想影響著無數的人。

在物質日益膨脹的今天，許多的人的控制欲和占有欲正悄然無息的把精神世界填滿，可是他們并不幸福，權力和物質只是空虛的填充物。今天的我們，接受了論語的洗禮，學習著圣人的思想，生活在如此文化氛圍的學校，我們也應該成為一名中華文化的傳播者。

時刻思賢，不往前人的教訓，時刻跟隨圣人的步伐，我們方能走得更遠;我們的天空才會更寬廣。

以孔子為題的演講稿篇17

親愛的老師、同學們：

今天，我讀了《論語》的鄉黨篇十。其中有一則很吸引我，令我讀了許多遍。

”執圭，鞠躬如此，如不勝，上如輯，下如授。勃勃戰色，足蹜蹜，如有循，享禮，有容色，私覿，愉愉如也?！斑@一則很令人難以想它的含義。我先看要點， 把不懂的字給弄懂，如：圭，從課下注釋，我了解到這個字念的和歸一樣的讀音。意思是：一種上圓下方的長條形玉器。舉行朝娉，祭祀，喪葬等禮儀大典時，帝王 ，諸侯，大夫手里都要拿著這種玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。這里只大夫出使到別的諸侯國去，手里拿著代表本國君主的圭，作為信物。就這樣 我一個字一個字的理解和翻譯。譯出了這個句子大概的意思，雖不完全和課下譯文一樣，但也八 九不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細分析。

譯文是這樣的：孔子出使到別的諸侯國去，舉著圭，低頭躬身非常恭敬，好像舉不動的樣子，向上舉好像作輯，放下來好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮，好 像戰戰兢兢;步子邁的又小又快，好像沿著一條直線往前走。在獻禮的儀式上，顯出和顏悅色。以個人身份私下見面時，滿臉笑容?？粗鴿晌模腋M一步了解了孔 子。

我的感悟是：以上這五章，集中記恭敬而有儀載了孔子在朝，在鄉的言談舉止，音容笑貌，給人留下十分深刻的印象，孔子在不同的場合，對待不同的人，往往 容貌、神態、言行、都不同。他在家鄉時，給人的印象是謙遜、和善、的老實人，而他在朝廷，則態度恭敬而有威儀，不俾不亢，敢于講話。他在國君面前溫和恭順 ，局促不安，莊重嚴肅又誠惶誠恐。所有這些，為人們深入研究孔子，提供了具體的資料

以孔子為題的演講稿篇18

孔子是我國春秋時代的大教育家。當時，只要你想跟孔子學習，哪怕是帶上一束肉干做見面禮或學費，孔子也會樂意收作學生。孔子從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學生，所以他門下的學生，包羅各種各樣的人才。有教無類，因材施教，是孔子受到學生敬重的重要原因。

有一次，學生子夏問孔子：“顏回這個人怎么樣?”孔子回答說：“顏回的信用好極了，我不及他。”子夏又問：“子貢這個人又怎么樣呢?”孔子回答說：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他。”子夏接著問：“那么子路又怎么樣?”孔子回答說：“子路的勇敢，遠近馳名，我不及他?！弊酉脑賳枺骸澳敲醋訌堄衷趺礃?”孔子回答說：“子張嚴謹莊重，我不及他?！?/p>

子夏越聽越糊涂，忍不住問：“老師說的話真叫人疑惑，既然他們都各有長處，而且比您還要了不起，那他們為什么還要跟您學習呢?”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通;子貢聰明，但他不夠謙虛;子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學習;子張處事謹慎，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優點，但都還要不斷學習啊!”子夏點頭稱是，他明白這也是老師對自己的教育。

孔子一生教過三千多名學生，其中有的學生又去教學生，培養了很多人才。孔子對中國的教育事業產生了深遠的影響。因此后人對孔子十分尊敬，稱其為“萬世之師”。