崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余挐 一作：余拏)

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

《湖心亭看雪》翻譯

崇禎五年(公元1632年)十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我乘著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫，天和云和山和水，上上下下全都是白茫茫的。湖上的影子，只有淡淡的一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉像小草一樣微小的舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。(我)問他們的姓氏，(得知他們)是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡迷，還有像相公您一樣癡迷的人啊!”

《湖心亭看雪》注釋

俱：都。

絕：消失。

崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(1628-1644)。

是日更(gēng)定：是,代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點左右。定，完了，結束。

余：第一人稱代詞，我 。

獨：獨自。

拏(ná)：同“橈”，牽引。撐(船)。一作“挐”。

擁毳(cuì)衣爐火：穿著細毛皮衣，帶著火爐。毳衣，細毛皮衣。毳，鳥獸的細毛。

霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。

上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。

惟：只有。

長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數詞。痕，痕跡。

一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細的事物。

而已：罷了。

焉得更有此人：意思是：想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。

拉：邀請。

強(qiǎng)飲：盡情喝。強，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。

大白：大酒杯。白;古人罰酒時用的酒杯，也泛指一般的酒杯,這里的意思是三杯酒。

而：表承接，然后。

是：表判斷。

客此：客，做客，名詞作動詞。在此地客居。

及：等到。

舟子：船夫。

喃喃：低聲嘟噥

莫：不要。

相公：原意是對宰相的尊稱，后轉為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

更：還。

癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文為癡迷的意思。

《湖心亭看雪》作者簡介

張岱(1597-1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色評述，其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。他在《陶庵夢憶·序》中說：“雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來總成一夢。今當黍熟黃梁，車旅螳穴，當作如何消受?遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。”于此可見其著書旨趣及以“夢”名書之由。我們讀《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》，在欣賞其雅潔優美的散文形象的同時，常常感到有一層夢幻般的清紗籠罩其上，使意境顯得深杳而朦朧。

《湖心亭看雪》作品賞析

《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閑情雅致。

文章第一段，“崇禎五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人、鳥聲俱絕。”用語樸素，平實，意蘊卻很深遠。第一句既點明時間、地點，又巧妙地利用明朝紀年表明自己不忘故國，不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪，第二句“作者從聽覺的角度來寫雪，一個”絕“字寫出了雪之大。作者雖未具體描寫雪景，但這個”絕“字，讓人看到的卻是”千樹萬樹梨花開“的壯觀景象，傳達出冰天雪地，萬籟無聲的森然寒意。這種高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受畫出了大雪的威嚴，為下文有人冒寒看雪作映照。

第二段重點寫湖中雪景。”是日，更定矣，余拿一小船， 擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。“”大雪三日“使得”湖中人、鳥聲俱絕。“正是在這樣的天氣里，竟有人深更半夜，獨自一人去湖中賞雪，足以顯現作者不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的氣質。正是這種”雅興“和”氣質“,才使作者筆下的”湖中雪景“如此生動，形象。”霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白;湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點與余舟一芥，舟中人兩三粒而已!“第一句從總體形象入手，疊用三個”與“字，寫霧寫云寫山寫水一氣呵成，毫無重復之感。”上下一白“中的這個”一“字寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。第二句變換視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：”長堤一痕“,”湖心亭一點“,”舟中人兩三粒“等等。這是朦朧的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。作者對量詞的提煉可謂精妙絕倫，”痕“、”點“、”芥“、”粒“一個小似一個，不僅表現了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行進，展現了一個微妙而變幻的意境，內涵豐富，不露斧鑿之痕，是煉字的典范。

第三段寫湖心亭上的人，”到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人!’拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。“本來是”獨往湖心亭看雪“,不料亭上已有人先到了。在深更半夜，”人、鳥聲俱絕“的湖心亭上不期而遇，雙方的又驚又喜是不難想像的，但作者并不曾有一言半語，只寫道”見余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人!“讓亭中人說話，反客為主，不僅寫出了亭中人的驚喜，同時也表露了作者的心聲。筆墨簡煉，韻味無窮。亭中人因意外驚喜才”拉余同飲“;作者也因這異外的驚喜才”強飲三大白“.一個”強“字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點相見恨晚的感覺。也正因為這樣的”興致“和”感覺“,才有末句的”問其姓氏“.可作者在此并未寫出他們的”姓氏“,只一句”是金陵人，客此“,表面上看是答非所問;可實際上這正是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，在意外相逢的驚喜、”酒逢知已千杯少“的歡娛過后，才知他們是他鄉游子，所面臨的現實將是各奔西東。今生今世也許相會無期，頓時，作者”人生難得一知己“的悵惆與失意蕩漾心中。本段雖是平實敘述，表達感情的詞語全部棄之不同，卻把作者的悲與喜表現得淋漓盡致。

末段”及下船，舟子喃喃曰：’莫說相公癡，更有癡似相公者!‘“本來是”獨往湖心亭看雪“ ,不料不僅碰到了兩位”知己“,而且有”舟子“陪伴。那么作者為何說”獨往湖心亭看雪“呢?舟子的喃喃之語揭開了謎底。原來他們雖然同行，卻并不同心，由于志趣不同，”舟子“對”相公“的行為始終不理解。作者以”舟子“的喃喃之語，以相公之”癡“與”癡似相公者“相比較，似貶實褒，反襯自己清高與孤傲的情懷，這個小小的尾聲，如輕舟蕩漿，使人感到文情搖曳，余味無窮。