汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。下面是小編帶來關于汪曾祺描寫落魄的小說的內容，歡迎閱讀!

　　《落魄》原文:

　　他為什么要到“內地”來?不大可解，也沒有人問過他。自然，你現在要是問我究竟為什么大老遠的跑到昆明過那么幾年，我也答不上來。為了抗戰?除了下鄉演演《放下你的鞭子》，我沒有為抗戰做過多少事。為了讀書，大學都“內遷”了。有那么一點浪漫主義，年紀輕，總希望向遠處跑，向往大后方。總而言之，是大勢所趨。有那么一股潮流，把我一帶，就帶過了千山萬水。這個人呢?那個潮流似乎不大可能涉及到他。我們那里的人都安土重遷，出門十五里就要寫家書的。我們小時聽老人經常告誡的兩件事，一是“萬惡的社會”，另一件就是行旅的艱難。行船走馬三分險，到處都是扒手、騙子，出了門就是丟了一半性命。他是四十邊上的人了，又是站柜臺“做店”的。做店的人，在附近三五個縣城跑跑，就是了不起的老江湖，對于各地的茶館、澡堂子、妓院、書場、鎮水的銅牛、肉身菩薩、大廟、大蛇、大火災……就夠他向人聊一輩子，見多識廣，社會地位高于旁人，他卻當真走了幾千里，干什么?是在家鄉做了什么丟臉的事，或慪了氣，一跺腳，要到一個親戚朋友耳目所不及的地方來創一番事業，將來衣錦榮歸，好向家中妻子兒女說一聲“我總算對得起你們”?看他不像是個會咬牙發狠的人。他走路說話全表示他是個慢性子，是女人們稱之為“三棍子打不出一個悶屁來”的角色。也許是有個親戚要到內地來做事，需要一個能寫字算帳的身邊人。機緣湊巧，他就決定跟著來“玩玩”了?不知道。反正，他就是來了。而且做了完全另外一種人。

　　到我們認識他時，他開了個小館子，在我們學校附近。

　　大學生都是消化能力很強的人。初到昆明時，大家的口袋里還帶著三個月至半年的用度，有時還能接到一筆匯款，稍有借口，或誰過生日，或失物復得，或接到一封字跡娟秀的信，或什么理由都沒有，大家“通過”一下，就可以派一個人做東請客。在某個限度內還可以挑一挑地方。有人說，開了個揚州館子，那就怎么也得巧立名目去吃他一頓。

　　學校附近還像從前學校附近一樣，開了許多小館子，開館子的多是外鄉人，山東、河北、江西、湖南的，都有。在昆明，只要不說本地話，任何外鄉口音的，都可認作大同鄉。一種同在天涯之感把掌柜、伙計和學生連接起來。學生來吃飯，掌柜的、伙計(如果他們閑著)，就坐在一邊談天說地;學生也喜歡到鍋灶旁站著，一邊聽新聞故事，一邊欣賞炒菜藝術。這位揚州人老板，一看就和別的掌柜的不一樣。他穿了一身鐵機紡綢褂褲在那兒炒菜。盤花紐扣，紐絆拖出一截銀表鏈。雪白的細麻紗襪，淺口千層底禮服呢布鞋。細細軟軟的頭發向后梳得一絲不亂。左手無名指上還套了個韭菜葉式的金戒指。周身上下，斯斯文文。除了他那點流利合拍的翻鍋執鏟的動作，他無處像一個大師傅，像吃這一行飯的。這個館子不大，除了他自己，只用了個本地孩子招呼客座，擺筷子倒茶。可是收拾得干干凈凈，木架上還放了兩盆花。就是足球隊員、跳高選手來，看看墻上菜單上那一筆成親王體的字，也不好意思過于囂張放肆了。

　　有時，過了熱市，吃飯的只有幾個人，菜都上了桌，他洗洗手，會捧了一把細瓷茶壺出來，客氣幾句：“菜炒得不好，這里的醬油不行”，“黃芹菜叫孩子切壞了，誰讓他切的!——不能橫切，要切直絲。”有時也談談時事，說點故鄉消息，問問這里的名勝特產，聲音低緩，慢條斯理。我們已經學會了坐茶館。有時在茶館里也可以碰到他，獨自看一張報紙或支頤眺望街上行人。他還給我們付過幾回茶錢，請我們抽煙。他抽煙也是那么慢慢的，一口一口地品嘗，仿佛有無窮滋味。有時，他去遛彎，兩手反背在后面，一種說不出的悠徐閑散。出門稍遠，則穿了灰色熟羅長衫，還帶了把湘妃竹折扇。想來從前他一定喜歡養鳥，聽王少堂說書，常上富春①坐坐的。他說他原在轅門橋一家大綢緞莊做事，看樣子極像。然而怎么會到這兒來開一個小飯館呢?這當中必有一段故事。他自己不談，我們也不便問。

　　這飯館常備的只有幾個菜：過油肉、炒假螃蟹、雞絲雪里蕻，卻都精致有特點。有時跟他商量商量，還可請他表演幾個道地揚州菜：獅子頭、煮干絲、芙蓉鯽魚……他不惜工本，做得非常到家。這位綢緞莊的“同事”想必在家很講究吃食，學會了烹調，想不到竟改行作了紅案師傅。照常情，這是降低身份了，不過，生意好，進帳不錯，他倒像不在意，高高興興的。

　　半年以后，店門關了幾天，貼出了條子：修理爐灶，停業數天。

　　重新開張后，飯鋪氣象一新，一早上就坐滿了人，人來人往，川流不息，揚州人聽從有人的建議，請了個南京的白案師傅來做包子下面，帶賣早晚市了。我一去，學著揚州話，給他道了喜：

　　“恭喜恭喜!”

　　“托福托福，鬧著玩的!”

　　揚州人完全明白我向他道喜的雙重意義。恭喜他擴充了營業;同時我一眼就看到后面天井里有一個年輕女人坐著揀菜，穿得一身新，發髻上戴著一朵雙喜字大紅絨花。這揚州人在家鄉肯定是有個家的。這女人的歲數也比他小得多。因此他有點不好意思。

　　有關汪曾祺語錄推薦:

　　1、我初學寫小說時喜歡把人物的對話寫得很漂亮，有詩意，有哲理，有時甚至很“玄”。沈從文先生對我說：“你這是兩個聰明的腦殼打架!”他的意思是說著不像真人說的話。托爾斯泰說過：“人是不能用警句交談的。”

　　2、每當家像一個概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。

　　3、我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個固定的枝頭。

　　4、我以為語言具有內容性。語言是小說的本體，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一個作者的氣質、他的思想(他的生活態度，不是理念)。必須由語言入手，并始終浸在作者的語言里。語言具有文化性。作品的語言映照出作者的全部文化修養。語言的美不在一個一個句子，而在句與句之間的關系。包世成論王羲之字，看來參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢有關。好的語言正當如此。語言像樹，枝干內部汁液流轉，一枝搖，百枝搖。語言像水，是不能切割的。一篇作品的語言，是一個有機的整體。

　　5、國子監，現在已經作為首都圖書館的館址了。首都圖書館的老底子是頭發胡同的北京市圖書館，即原先的通俗圖書館--由于魯迅先生的倡議而成立，魯迅先生曾經襄贊其事，并捐贈過書籍的圖書館;前曾移到天壇，因為天壇地點逼仄，又挪到這里了。首都圖書館藏書除原頭發胡同的和建國后新買的以外，主要為原來孔德學校和法文圖書館的藏書。就中最具特色，在國內搜藏較富的，是鼓詞俗曲。

　　6、祖父年輕時建造的幾進，是灰青色與褐色的。我自小養育于這種安定與寂寞里。報春花開放在這種背景前是好的。它不至被曬得那么多粉。固然報春花在我們那兒很少見，也許沒有，不像昆明。