《裳裳者華》是《詩經·小雅·甫田之什》中的一篇。為先秦時代華夏族詩歌。以下就是小編要與大家分享的詩經《裳裳者華》，希望大家喜歡!

　　詩經《裳裳者華》原文：

　　裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。

　　裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。

　　裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。

　　左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。

　　詩經《裳裳者華》譯文：

　　花兒朵朵在盛開，葉兒繁茂長勢旺。我遇見了那個人，我的心啊真舒暢。我的心啊真舒暢，于是有了安樂的地方。

　　花兒朵朵在盛開，鮮亮艷麗黃又黃。我遇見了那個人，他的服飾有文章。他的服飾有文章，于是有了喜慶的排場。

　　花兒朵朵在盛開，有黃有白多嬌艷。我遇見了那個人，四匹黑鬣白馬駕在前。四匹黑鬣白馬駕在前，六根韁繩光滑又柔軟。

　　要向左啊就向左，君子應付很適宜。要向右啊就向右，君子發揮有余地。因他發揮有余地，所以后嗣能承繼。

　　詩經《裳裳者華》鑒賞：

　　全詩共四章，每章四句。

　　詩前三章是結構相似的重調，每章的前兩句寫花起興，從“其葉湑兮”到“蕓其黃矣”再到“或黃或白”，將花繁葉茂的盛景充分地表露出來，也由此烘托出抒情主人公心中的無比歡娛。而“我”所遇的“之子”又是什么樣子呢?在首章，詩人只寫了自己的主觀心理感受“我心寫兮”，“是以有譽處兮”，心中煩憂盡瀉，充滿歡樂。是什么樣的人使得“我”如此歡悅?詩第二章給“之子”一個特寫鏡頭，這個鏡頭沒有對準他的面部，也沒有對準他的眼睛，而是對準其服飾：“維其有章矣。”這樣的敘述中滲透著贊美之情，因為服飾之美在先秦時期是身份和地位的外在表現。至此，詩人仍覺不足，又將目光轉向全景，在第三章寫“之子”的車馬之盛，“乘其四駱，六轡沃若”，十足風光，十分氣派。如此一層一層推進，在形象的跳躍式敘述中顯示出歡快的激情。詩若就此打住，便顯得情感過于淺直，而且缺少了雅詩中應有的那份平和與理性，于是詩第四章從節奏和用韻兩方面都變得舒緩起來，“左之左之，君子宜之;右之右之，君子有之”，從左右兩方面寫君子無所不宜的品性和才能，有了這方面的歌唱，使得前面三章的贊美有了理性依據。“維其有之，是以似之”，兩句總括全篇，贊美君子表里如一、德容兼美的風貌，以平和安詳作結。方玉潤《詩經原始》謂“末章似歌非歌，似謠非謠，理瑩筆妙，自是名言，足垂不朽”，極是。

　　整首詩以花起興，贊頌人物之美，節奏變化有致，結構收束得當，讀來興味盎然，且無阿諛之感，確是一首輕松歡快又不失穩當的雅詩。