《君子于役》是《詩經(jīng)·王風(fēng)》的一篇，是一首先秦時代的華夏族詩歌。下面是小編整理的詩經(jīng)《君子于役》，以供大家閱讀。

　　詩經(jīng)《君子于役》原文：

　　君子于役，不知其期。曷其至哉?雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思!

　　君子于役，不日不月。曷其有佸?雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴?

　　詩經(jīng)《君子于役》注釋：

　　⑴役：服勞役。

　　⑵曷：何時。至：歸家。

　　⑶塒(shí 時)：雞舍。墻壁上挖洞做成。

　　⑷如之何勿思：如何不思。

　　⑸不日不月：沒法用日月來計算時間。

　　⑹有佸(yòu huó 又活)：相會,來到。

　　⑺桀：雞棲木。

　　⑻括：來到。

　　⑼茍：表推測的語氣詞，大概，也許。

　　詩經(jīng)《君子于役》譯文：

　　君子遠出服役，不知它的限期。何時才能歸里?雞兒回窠棲止，日頭垂掛天西，牛羊下山歇息。君子遠出服役，如何能不相思?

　　君子遠出服役，不知日月程期。何時才能重聚?雞兒回欄棲止，日頭垂掛天西，牛羊緩緩歸至。君子遠出服役，該是沒捱渴饑?

　　詩經(jīng)《君子于役》鑒賞：

　　這是一首寫妻子懷念遠出服役的丈夫的詩。所謂“君子于役”的“役”，不知其確指，大多數(shù)情況下，應(yīng)是指去邊地戍防。又“君子”在當時統(tǒng)指貴族階層的人物，但詩中“君子”的家中養(yǎng)著雞和牛羊之類，地位又不會很高，大概他只是一位武士。說起“貴族”，給現(xiàn)在讀者的感覺好像是很了不得的。其實先秦時代生產(chǎn)水平低下，下層貴族的生活，并不比后世普通農(nóng)民好到哪里去。就是在二十世紀三四十年代，西南少族民族中的小貴族，實際生活情況還不如江南一帶的農(nóng)民。

　　這是一首很樸素的詩。兩章相重，只有很少的變化。每章開頭，是女主人公用簡單的語言說出的內(nèi)心獨白。稍可注意的是“不知其期”這一句(第二章的“不日不月”也是同樣意思，有不少人將它解釋為時間漫長，是不確切的)。等待親人歸來，最令人心煩的就是這種歸期不定的情形，好像每天都有希望，結(jié)果每天都是失望。如果只是外出時間長但歸期是確定的，反而不是這樣煩人。正是在這樣的心理中，女主人公帶著嘆息地問出了“曷至哉”：到底什么時候才能回來呢?

　　這下面的一節(jié)有一種天然的妙趣。詩中不再正面寫妻子思念丈夫的哀愁乃至憤怨，而是淡淡地描繪出一幅鄉(xiāng)村晚景的畫面：在夕陽余暉下，雞兒歸了窠，牛羊從村落外的山坡上緩緩地走下來。這里的筆觸好像完全是不用力的，甚至連一個形容詞都沒有，不像后代的文人辭章總是想刻畫得深入、警醒，恐怕讀者不注意。然而這畫面卻很感動人，因為它是有情緒的。讀者好像能看到那凝視著雞兒、牛兒、羊兒，凝視著村落外蜿蜒沿伸、通向遠方的道路的婦人，是她在感動讀者。這之后再接上“君子于役，如之何勿思”，讀者分明地感受到女主人公的愁思濃重了許多。倘試把中間“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”三句抽掉，將最后兩句直接接繼在“曷至哉”之后，感覺會完全不同。這里有抒情表達的節(jié)奏問題——節(jié)奏太快，沒有起伏，抒情效果出不來;同時，這畫面本身有其特別的情味。

　　熟悉農(nóng)村生活的人經(jīng)常看到這樣的晚景。農(nóng)作的日子是辛勞的，但到了黃昏來臨之際，一切即歸于平和、安謐和恬美。牛羊家禽回到圈欄，炊煙裊裊地升起，燈火溫暖地跳動起來，農(nóng)人和他的妻兒們聊著閑散的話題。黃昏，在大地上出現(xiàn)白天未有的溫順，農(nóng)人以生命珍愛著的東西向他們身邊歸聚，這便是古老的農(nóng)耕社會中最平常也是最富于生活情趣的時刻。可是在這詩里，那位妻子的丈夫卻猶在遠方，她的生活的缺損在這一刻也就顯得最為強烈了，所以她如此悵惘地期待著。

　　這詩的兩章幾乎完全是重復(fù)的，這是歌謠最常用的手段——以重疊的章句來推進抒情的感動。但第二章的末句也是全詩的末句，卻是完全變化了的。它把妻子的盼待轉(zhuǎn)變?yōu)閷φ煞虻臓繏旌妥Ｔ福翰粴w來也就罷了，但愿他在外不要忍饑受渴吧。這也是最平常的話，但其中包含的感情卻又是那樣善良和深摯。

　　這是古老的歌謠，它以不加修飾的語言直接地觸動了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是難以重復(fù)的了。