關(guān)于玉的散文
關(guān)于玉的散文篇1:玉,今生有緣
"玉,石之美者。"
古人云:"玉入其國(guó)則為國(guó)之重器、玉入其家則為傳世之寶"。由此可見(jiàn)玉在國(guó)人眼中之彌足珍貴!
"越三江五湖,至昆侖之山,千人往,百人返"。在古代,受經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、交通、通信等條件的制約,采玉、制玉、傳播玉、能擁有玉面臨諸多困難,也許是因?yàn)椴捎竦钠D難、淘玉的艱辛,傳輸玉之困難,才使人們更加憐玉、珍惜玉吧!"羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)"。在漢代,因帝王、皇親大臣喜玉,為便于玉的運(yùn)輸,而專門在甘肅設(shè)驛站,并取名"玉門關(guān)",足見(jiàn)古人對(duì)玉之寵愛(ài)!
追溯玉的起源,中國(guó)玉文化有近八千年的歷史(專家考證)。玉有五徳:仁、義、智、勇、潔 。勿容解釋,皆爲(wèi)溢美之辭。"凝天地之精華,聚日月之靈氣"!國(guó)人對(duì)于玉早已在內(nèi)心深處超越了其自然屬性,賦予靈性、美感,幾乎成了一種精神上的寄托。君子比徳于玉,包含了太多的內(nèi)涵:溫潤(rùn)如玉的謙謙君子、潤(rùn)澤以溫的無(wú)私奉獻(xiàn)品德、寧為玉碎的民族氣節(jié)、化為玉帛的團(tuán)結(jié)友愛(ài)風(fēng)尚、守身如玉的執(zhí)著堅(jiān)貞愛(ài)情!玉已成為的中華民族美好、友愛(ài)、高尚、圣潔的象征,成了中國(guó)文化不可或缺的一部分。
"以玉比德,君子佩玉,無(wú)故玉不離身"。可見(jiàn),玉之重要!
接觸玉是很偶然的事情,十多年前到新疆初識(shí)和田玉,心中的感覺(jué)那不過(guò)只是美麗的石頭。雖朋友饋贈(zèng),因不知已有所獲而不知喜、不知惜!喜歡上玉是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,可以講是一種心靈的感應(yīng),更是一種緣分。在古代,玉是身份、財(cái)富、地位的象征,很難進(jìn)入尋常百姓家!"盛世藏玉,亂世藏金"。在當(dāng)下,喜玉、藏玉,我想更是一種社會(huì)進(jìn)步、一種文化積淀。
懂玉、識(shí)玉、鑒玉是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。今天,和田玉己漸漸失去了產(chǎn)地的意義,新疆、俄羅斯、青海、韓國(guó)玉統(tǒng)稱為和田玉,但其價(jià)值因產(chǎn)地不同可身差千倍!新疆和田玉以溫潤(rùn)和油性爲(wèi)第一特征。"白如羊脂、綠若翠羽、黃如蒸栗、赤如雞冠、黑如純漆"。按其色可分:白、糖白、青白、煙青、紅、黃、碧、墨、青花等;其中因紅玉、黃玉質(zhì)好量少,其價(jià)值不亞于甚至高于羊脂白玉。按其產(chǎn)地新疆和田玉又分籽料、山流水、戈壁料、山料。籽料因年代和形成原因形成各種皮色,如棗紅皮、桂花皮、秋梨皮、虎皮、灑金皮等。現(xiàn)在上好的羊脂白玉和田玉籽料每克已達(dá)2-3萬(wàn)元,價(jià)格遠(yuǎn)超黃金;俄羅斯籽玉也緊隨其后,價(jià)格不菲;青海玉因涉及奧運(yùn)金牌也價(jià)值飚升。
玉沉淀千年卻歷久彌新,這就是大自然賦予人類的靈光、一種智慧、一種緣分。 驚訝之處,我似乎找到了玉只所以能傳承千年、人們崇玉、賞玉、玩玉、藏玉、鐘愛(ài)玉的理由了。玉取之于自然,汲天地之靈氣,賦予時(shí)代之精神,拋開(kāi)玉的本身價(jià)值而言,玉帶給人們的何嘗不是一種驚喜、一種寧?kù)o、一種慰藉!若今人皆能知玉、識(shí)玉,"君子比德于玉"。以玉徳去約束自己的社會(huì)行為,對(duì)如今浮躁的人們來(lái)講何嘗不是善事!
關(guān)于玉的散文篇2:玉之美
琳瑯滿目的飾品中,我唯獨(dú)喜歡玉。“玉,石之美者,”經(jīng)過(guò)千年的積累沉淀磨礪與精雕細(xì)琢,玉,帶著它獨(dú)特的氣質(zhì)風(fēng)韻款款走來(lái)。每次逛商城,眼光總是不由自主地飄向玉石專柜,玉,與我有著不可抗拒的魅惑。
在我看來(lái),玉,像極了東方女子,含蓄委婉,深情而內(nèi)斂,精致而不奢華,端莊而不張揚(yáng),清秀而不嫵媚,有著不可言說(shuō)的美麗,難以名狀的神韻。柜臺(tái)內(nèi)柔和的光線下,玉石飾品折射出迷離夢(mèng)幻般的奪目光彩,清澈通透地像一汪秋水,波光瀲滟,空靈澄明。盈盈流動(dòng)的光澤恰如伊人的翦水秋瞳,閃爍著明亮溫和的點(diǎn)點(diǎn)星光,讓我怦然心動(dòng)。
6年前,經(jīng)過(guò)一家玉石店,被一款翡翠手鏈深深吸引,當(dāng)我的目光與之相逢的一剎那,眼前不由得一亮。多么安靜的玉!青翠溫婉的珠粒,每一顆都蕩漾著水的清韻,細(xì)膩緊致的紋理,天然的翠綠飄花,晶瑩剔透,輕輕地觸碰著圓潤(rùn)的珠粒,指尖傳遞著一絲沁涼,冰肌玉骨,妙不可言,讓我驚嘆前世有緣,瞬間感念傾心傾情,不忍與之擦肩。“君子無(wú)故,玉不去身”于是這串翡翠珠鏈一直戴在我的左手腕。一次手鏈線繩意外脫落,所有的珠子剎那散落一地,珠粒竟然彈跳到了我的胸口,玉竟然有這么好的彈性。我遍地尋找后,始終是少了一粒。只好到玉石店重新補(bǔ)上一顆,同時(shí)又買了一串粉紅色的碧璽,雖然通透性不是那么高,但同樣冰清玉潔。后來(lái)接二連三又有了幾對(duì)玉鐲 ……對(duì)玉的向往,從不肯停歇。
謙謙君子,溫潤(rùn)如玉。遙想古代士大夫才子佳人,衣帶飄飛間腰際間懸垂的一方綬玉閃爍其中,環(huán)佩叮當(dāng),清脆悅耳,未見(jiàn)其人而先聞其聲,令人心生無(wú)限遐想。到了民國(guó)時(shí)期,旗袍加上玉飾的裝扮,更是將玉婉約嫻靜優(yōu)雅的千古神韻演繹地淋漓盡致。從秦朝用稀世美玉雕刻傳國(guó)玉璽一直沿用到了清朝,玉在華夏兒女的心目中不僅能強(qiáng)身健體驅(qū)妖辟邪,寄寓于美好的愿望與祝福,更是一種身份地位與無(wú)尚尊嚴(yán)的象征。自古以來(lái),人們愛(ài)玉,賞玉,佩玉,惜玉,關(guān)于玉的詩(shī)篇詞語(yǔ)不勝枚舉。李商隱的“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”荀子的“玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯”……詩(shī)詞中蘊(yùn)含的優(yōu)美意境像一幅水墨畫卷,讓人讀后心靈瞬間得以凈化升華,心境也因此而寧?kù)o祥和,波瀾不驚。
玉是有靈性的。白落梅說(shuō),“其實(shí)每塊玉都在尋找它真正的主人,縱然走過(guò)山重水復(fù)的亂世紅塵,有一天也會(huì)和你不期而遇,相約和你同游這煙火人間,那么,在有限的時(shí)光里,等待或者尋找,那塊屬于自己的玉吧,不求地老天荒,只求一世情長(zhǎng)”與玉的一次傾心相遇,是經(jīng)過(guò)百轉(zhuǎn)千回、踏過(guò)千山萬(wàn)水后驀然回首的驚喜與感恩。人與玉的長(zhǎng)期親密接觸,玉的品質(zhì)秉性漸漸與人的性情合二為一,密不可分,心緒共鳴。失散多年的親人,仍然可以憑著這塊玲瓏的貼身物品,找回失落多年的親情。當(dāng)我們?cè)谛蕾p一款千年國(guó)寶古玉時(shí),不僅僅是欣賞它巧妙絕倫的風(fēng)韻,心中油然而升的更是一種強(qiáng)烈的民族自豪感,中華五千年文明沉淀的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化以及炎黃子孫不屈不撓寧折不彎的民族精神。
孔子曰玉有"十德":君子比德于玉焉,溫潤(rùn)而澤,仁也;廉而不劌,義也;垂而如墜,禮也;叩之其聲清越,以長(zhǎng)其終,詘然樂(lè)也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達(dá),信也;氣如白虹,天也;精神貫于山川,地也;圭璋特達(dá),德也;天下不貴者,道也。 中華五千年?duì)N爛文明史,玉文化是史上燦爛的一筆,玉也因此被賦予了卓然不凡的品質(zhì),人們愛(ài)玉,懂玉,愛(ài)它的溫潤(rùn),愛(ài)它的謙和,愛(ài)它的清越,愛(ài)它的氣節(jié),甚至是寧為玉碎不為瓦全的萬(wàn)丈豪情……
關(guān)于玉的散文篇3:玉的虛華
拍完“珠聯(lián)璧合”,小編對(duì)我說(shuō),還是你寫這塊和田玉的介紹吧。
“男人寫玉,不是個(gè)好主意。”我說(shuō)到。
“期刊快發(fā)了,求你了。”
于是,我只得從命。
關(guān)于玉,記憶最深的恐曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里的寶玉了,據(jù)說(shuō)出生時(shí)就口含一玉。玉是他的命根子,玉在人靈、玉失人癡。
說(shuō)的是它的靈性。
每每我無(wú)法解釋的東西,總會(huì)從書(shū)櫥里翻出許慎的《說(shuō)文解字》。
釋玉曰:"玉,石之美者,有五德,潤(rùn)澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也;不撓不折;勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。"
詮釋了以玉比德的神氣韻。
即便古文化的中國(guó),玉的成語(yǔ)比比皆是。有說(shuō)養(yǎng)德的金玉良言、冰清玉潤(rùn);有形容美麗的亭亭玉立、憐香惜玉;也有以徳化靈的守身如玉、香消玉殞……
寫到此,腦海里突然閃現(xiàn)莫泊桑小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕聸](méi)有珠寶首飾,借得一項(xiàng)鏈后的神情“陶醉的姿態(tài)舞著,用興奮的動(dòng)作舞著,她沉醉在歡樂(lè)里,她滿意于自己的容貌的勝利,滿意于自己的成績(jī)的光榮;滿意于那一切阿諛贊嘆和那場(chǎng)使得女性認(rèn)為異常完備而且甜美的凱歌,一種幸福的祥云包圍著她。所以她什么都不思慮了……”。
讓我真正領(lǐng)悟到珠寶玉器的超越人生的“虛華”境界。
一心愛(ài)的女子,得到了一枚你送的寶玉,她以其玲瓏、青春、美麗、純潔、芳心、風(fēng)韻、年輪,去沁入你的一生,不正是氣質(zhì)女人所追求的“虛華”境界嗎?
因此,我今天向《雅集》雜志的全國(guó)藏友們推薦這塊寓意精神載體永恒的"珠聯(lián)璧合"和田玉,給你最愛(ài)的女人。
如果你愿意,下期的期刊,我還會(huì)作一次跟蹤,讓藏友們一起來(lái)為你們得到的這塊寶玉祝福,并且將從我的書(shū)柜里也獻(xiàn)上一冊(cè)收藏珍品《昌耀的詩(shī)》:
姑娘啊,火紅的一束玫瑰為何端只一十一支,
姑娘說(shuō),這象征我對(duì)你的敬重原是一心一意。
