關(guān)于玉的散文篇1：玉，今生有緣

　　"玉，石之美者。"

　　古人云："玉入其國(guó)則為國(guó)之重器、玉入其家則為傳世之寶"。由此可見(jiàn)玉在國(guó)人眼中之彌足珍貴!

　　"越三江五湖，至昆侖之山，千人往，百人返"。在古代，受經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、交通、通信等條件的制約，采玉、制玉、傳播玉、能擁有玉面臨諸多困難，也許是因?yàn)椴捎竦钠D難、淘玉的艱辛，傳輸玉之困難，才使人們更加憐玉、珍惜玉吧!"羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)"。在漢代，因帝王、皇親大臣喜玉，為便于玉的運(yùn)輸，而專門在甘肅設(shè)驛站，并取名"玉門關(guān)"，足見(jiàn)古人對(duì)玉之寵愛(ài)!

　　追溯玉的起源，中國(guó)玉文化有近八千年的歷史(專家考證)。玉有五徳：仁、義、智、勇、潔 。勿容解釋，皆爲(wèi)溢美之辭。"凝天地之精華，聚日月之靈氣"!國(guó)人對(duì)于玉早已在內(nèi)心深處超越了其自然屬性，賦予靈性、美感，幾乎成了一種精神上的寄托。君子比徳于玉，包含了太多的內(nèi)涵：溫潤(rùn)如玉的謙謙君子、潤(rùn)澤以溫的無(wú)私奉獻(xiàn)品德、寧為玉碎的民族氣節(jié)、化為玉帛的團(tuán)結(jié)友愛(ài)風(fēng)尚、守身如玉的執(zhí)著堅(jiān)貞愛(ài)情!玉已成為的中華民族美好、友愛(ài)、高尚、圣潔的象征，成了中國(guó)文化不可或缺的一部分。

　　"以玉比德，君子佩玉，無(wú)故玉不離身"。可見(jiàn)，玉之重要!

　　接觸玉是很偶然的事情，十多年前到新疆初識(shí)和田玉，心中的感覺(jué)那不過(guò)只是美麗的石頭。雖朋友饋贈(zèng)，因不知已有所獲而不知喜、不知惜!喜歡上玉是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可以講是一種心靈的感應(yīng)，更是一種緣分。在古代，玉是身份、財(cái)富、地位的象征，很難進(jìn)入尋常百姓家!"盛世藏玉，亂世藏金"。在當(dāng)下，喜玉、藏玉，我想更是一種社會(huì)進(jìn)步、一種文化積淀。

　　懂玉、識(shí)玉、鑒玉是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。今天，和田玉己漸漸失去了產(chǎn)地的意義，新疆、俄羅斯、青海、韓國(guó)玉統(tǒng)稱為和田玉，但其價(jià)值因產(chǎn)地不同可身差千倍!新疆和田玉以溫潤(rùn)和油性爲(wèi)第一特征。"白如羊脂、綠若翠羽、黃如蒸栗、赤如雞冠、黑如純漆"。按其色可分：白、糖白、青白、煙青、紅、黃、碧、墨、青花等;其中因紅玉、黃玉質(zhì)好量少，其價(jià)值不亞于甚至高于羊脂白玉。按其產(chǎn)地新疆和田玉又分籽料、山流水、戈壁料、山料。籽料因年代和形成原因形成各種皮色，如棗紅皮、桂花皮、秋梨皮、虎皮、灑金皮等。現(xiàn)在上好的羊脂白玉和田玉籽料每克已達(dá)2-3萬(wàn)元，價(jià)格遠(yuǎn)超黃金;俄羅斯籽玉也緊隨其后，價(jià)格不菲;青海玉因涉及奧運(yùn)金牌也價(jià)值飚升。

　　玉沉淀千年卻歷久彌新，這就是大自然賦予人類的靈光、一種智慧、一種緣分。 驚訝之處，我似乎找到了玉只所以能傳承千年、人們崇玉、賞玉、玩玉、藏玉、鐘愛(ài)玉的理由了。玉取之于自然，汲天地之靈氣，賦予時(shí)代之精神，拋開(kāi)玉的本身價(jià)值而言，玉帶給人們的何嘗不是一種驚喜、一種寧?kù)o、一種慰藉!若今人皆能知玉、識(shí)玉，"君子比德于玉"。以玉徳去約束自己的社會(huì)行為，對(duì)如今浮躁的人們來(lái)講何嘗不是善事!

　　關(guān)于玉的散文篇2：玉之美

　　琳瑯滿目的飾品中，我唯獨(dú)喜歡玉。“玉，石之美者，”經(jīng)過(guò)千年的積累沉淀磨礪與精雕細(xì)琢，玉，帶著它獨(dú)特的氣質(zhì)風(fēng)韻款款走來(lái)。每次逛商城，眼光總是不由自主地飄向玉石專柜，玉，與我有著不可抗拒的魅惑。

　　在我看來(lái)，玉，像極了東方女子，含蓄委婉，深情而內(nèi)斂，精致而不奢華，端莊而不張揚(yáng)，清秀而不嫵媚，有著不可言說(shuō)的美麗，難以名狀的神韻。柜臺(tái)內(nèi)柔和的光線下，玉石飾品折射出迷離夢(mèng)幻般的奪目光彩，清澈通透地像一汪秋水，波光瀲滟，空靈澄明。盈盈流動(dòng)的光澤恰如伊人的翦水秋瞳，閃爍著明亮溫和的點(diǎn)點(diǎn)星光，讓我怦然心動(dòng)。

　　6年前，經(jīng)過(guò)一家玉石店，被一款翡翠手鏈深深吸引，當(dāng)我的目光與之相逢的一剎那，眼前不由得一亮。多么安靜的玉!青翠溫婉的珠粒，每一顆都蕩漾著水的清韻，細(xì)膩緊致的紋理，天然的翠綠飄花，晶瑩剔透，輕輕地觸碰著圓潤(rùn)的珠粒，指尖傳遞著一絲沁涼，冰肌玉骨，妙不可言，讓我驚嘆前世有緣，瞬間感念傾心傾情，不忍與之擦肩。“君子無(wú)故，玉不去身”于是這串翡翠珠鏈一直戴在我的左手腕。一次手鏈線繩意外脫落，所有的珠子剎那散落一地，珠粒竟然彈跳到了我的胸口，玉竟然有這么好的彈性。我遍地尋找后，始終是少了一粒。只好到玉石店重新補(bǔ)上一顆，同時(shí)又買了一串粉紅色的碧璽，雖然通透性不是那么高，但同樣冰清玉潔。后來(lái)接二連三又有了幾對(duì)玉鐲 ……對(duì)玉的向往，從不肯停歇。

　　謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。遙想古代士大夫才子佳人，衣帶飄飛間腰際間懸垂的一方綬玉閃爍其中，環(huán)佩叮當(dāng)，清脆悅耳，未見(jiàn)其人而先聞其聲，令人心生無(wú)限遐想。到了民國(guó)時(shí)期，旗袍加上玉飾的裝扮，更是將玉婉約嫻靜優(yōu)雅的千古神韻演繹地淋漓盡致。從秦朝用稀世美玉雕刻傳國(guó)玉璽一直沿用到了清朝，玉在華夏兒女的心目中不僅能強(qiáng)身健體驅(qū)妖辟邪，寄寓于美好的愿望與祝福，更是一種身份地位與無(wú)尚尊嚴(yán)的象征。自古以來(lái)，人們愛(ài)玉，賞玉，佩玉，惜玉，關(guān)于玉的詩(shī)篇詞語(yǔ)不勝枚舉。李商隱的“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”荀子的“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”……詩(shī)詞中蘊(yùn)含的優(yōu)美意境像一幅水墨畫卷，讓人讀后心靈瞬間得以凈化升華，心境也因此而寧?kù)o祥和，波瀾不驚。

　　玉是有靈性的。白落梅說(shuō)，“其實(shí)每塊玉都在尋找它真正的主人，縱然走過(guò)山重水復(fù)的亂世紅塵，有一天也會(huì)和你不期而遇，相約和你同游這煙火人間，那么，在有限的時(shí)光里，等待或者尋找，那塊屬于自己的玉吧，不求地老天荒，只求一世情長(zhǎng)”與玉的一次傾心相遇，是經(jīng)過(guò)百轉(zhuǎn)千回、踏過(guò)千山萬(wàn)水后驀然回首的驚喜與感恩。人與玉的長(zhǎng)期親密接觸，玉的品質(zhì)秉性漸漸與人的性情合二為一，密不可分，心緒共鳴。失散多年的親人，仍然可以憑著這塊玲瓏的貼身物品，找回失落多年的親情。當(dāng)我們?cè)谛蕾p一款千年國(guó)寶古玉時(shí)，不僅僅是欣賞它巧妙絕倫的風(fēng)韻，心中油然而升的更是一種強(qiáng)烈的民族自豪感，中華五千年文明沉淀的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化以及炎黃子孫不屈不撓寧折不彎的民族精神。

　　孔子曰玉有"十德"：君子比德于玉焉，溫潤(rùn)而澤，仁也;廉而不劌，義也;垂而如墜，禮也;叩之其聲清越，以長(zhǎng)其終，詘然樂(lè)也;瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也;孚尹旁達(dá)，信也;氣如白虹，天也;精神貫于山川，地也;圭璋特達(dá)，德也;天下不貴者，道也。 中華五千年?duì)N爛文明史，玉文化是史上燦爛的一筆，玉也因此被賦予了卓然不凡的品質(zhì)，人們愛(ài)玉，懂玉，愛(ài)它的溫潤(rùn)，愛(ài)它的謙和，愛(ài)它的清越，愛(ài)它的氣節(jié)，甚至是寧為玉碎不為瓦全的萬(wàn)丈豪情……

　　關(guān)于玉的散文篇3：玉的虛華

　　拍完“珠聯(lián)璧合”，小編對(duì)我說(shuō)，還是你寫這塊和田玉的介紹吧。

　　“男人寫玉，不是個(gè)好主意。”我說(shuō)到。

　　“期刊快發(fā)了，求你了。”

　　于是，我只得從命。

　　關(guān)于玉，記憶最深的恐曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里的寶玉了，據(jù)說(shuō)出生時(shí)就口含一玉。玉是他的命根子，玉在人靈、玉失人癡。

　　說(shuō)的是它的靈性。

　　每每我無(wú)法解釋的東西，總會(huì)從書(shū)櫥里翻出許慎的《說(shuō)文解字》。

　　釋玉曰："玉，石之美者，有五德，潤(rùn)澤以溫，仁之方也;勰理自外，可以知中，義之方也;其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也;不撓不折;勇之方也;銳廉而不忮，潔之方也。"

　　詮釋了以玉比德的神氣韻。

　　即便古文化的中國(guó)，玉的成語(yǔ)比比皆是。有說(shuō)養(yǎng)德的金玉良言、冰清玉潤(rùn);有形容美麗的亭亭玉立、憐香惜玉;也有以徳化靈的守身如玉、香消玉殞……

　　寫到此，腦海里突然閃現(xiàn)莫泊桑小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕聸](méi)有珠寶首飾，借得一項(xiàng)鏈后的神情“陶醉的姿態(tài)舞著，用興奮的動(dòng)作舞著，她沉醉在歡樂(lè)里，她滿意于自己的容貌的勝利，滿意于自己的成績(jī)的光榮;滿意于那一切阿諛贊嘆和那場(chǎng)使得女性認(rèn)為異常完備而且甜美的凱歌，一種幸福的祥云包圍著她。所以她什么都不思慮了……”。

　　讓我真正領(lǐng)悟到珠寶玉器的超越人生的“虛華”境界。

　　一心愛(ài)的女子，得到了一枚你送的寶玉，她以其玲瓏、青春、美麗、純潔、芳心、風(fēng)韻、年輪，去沁入你的一生，不正是氣質(zhì)女人所追求的“虛華”境界嗎?

　　因此，我今天向《雅集》雜志的全國(guó)藏友們推薦這塊寓意精神載體永恒的"珠聯(lián)璧合"和田玉，給你最愛(ài)的女人。

　　如果你愿意，下期的期刊，我還會(huì)作一次跟蹤，讓藏友們一起來(lái)為你們得到的這塊寶玉祝福，并且將從我的書(shū)柜里也獻(xiàn)上一冊(cè)收藏珍品《昌耀的詩(shī)》：

　　姑娘啊，火紅的一束玫瑰為何端只一十一支，

　　姑娘說(shuō)，這象征我對(duì)你的敬重原是一心一意。