我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

賞析

這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。

詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀杰出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。

創作背景

龔自珍的時代是一個風雨飄搖的時代，正是這樣的時代，產生了這位近代史上啟蒙思想家。他意識到封建的閉關鎖國政策行不通了，帝國主義的侵略更加暴露出封建主義衰朽沒落的本質。他以其才華，起而議政“醫國”，宣傳變革，終因“動觸時忌”，他于道光十九年己亥(1839)辭官南歸，在途中寫下三百一十五首《己亥雜詩》。這首詩是他在路過鎮江時，應道士之請而寫的祭神詩。

鑒賞

在這首詩中，詩人對死氣沉沉、缺乏生機的社會現狀，深表痛心，急切地希望巨大的社會變革迅速到來。

“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”：這兩句以比喻修辭格，表明只有依靠一場急風驚雷，才能打破在清朝統治下，到處呈現著的為時已久的一片死氣沉沉的局面。“風雷”，比喻革命風暴。魯迅先生“于無聲處聽驚雷”(《無題》)中“驚霄”、毛澤東“一從大地起風雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“風雷”，都是這個意思。“風雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振興國家，急風驚雷而外，別無他途，足以見出詩人的敏銳眼光和斗爭梢神。“萬馬齊喑”，比喻在清朝統治下，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這里用了一個典故。蘇軾《三馬圖贊引》：“時(宋元祐初)西域貢馬，首高八尺，龍顱而風骨，虎背而豹章，出東華門，入天駟監，振鬣長鳴，萬馬齊喑。”對于“萬馬齊喑”的局面，用一“哀”字，表明詩人痛惜之情與愛國之心。詩人于1810年到北京做官，滿懷經世之志、治國之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認識到他處在“平生進退兩顛簸”(《十月廿夜大風不寐起而書懷》)的境遇中。像詩人這樣先進的思想家、政治家，面對此情此境，必會痛心疾首。

“我功天公重抖擻，不拘一格降人才”兩句，運用移花接木的手法，表現了詩人渴望砸爛黑暗統治，出現一個嶄新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所謂老天爺。詩人揭露時弊，忽然就勸起老天爺來了，詩末自注云：“過鎮江，見賽玉皇及風神、雷神者，禱祠數萬，道士乞撰青詞。”這個自注說明了詩人寫這首詩的具體環境，看出了詩人是借“道士乞撰青詞”之機，用民間迷信活動來為自己所要表達的思想感情服務。“不拘一格”，充分表現了詩人開闊的胸懷，遠大的目光，具有戰略性的設想。當時的清政府，腐朽無能，內憂外患，特別是帝國主義侵略者，虎視耽耽，奴役中國民族、x國家之心不死，瓜分風潮，迫在眉睫，要拯救暴風中破船似的中國，非有各方面的大批人才，是無濟午事的，所以詩人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾，將傾的大廈。“勸”字，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現了詩人處于踞離臨下的地位，也顯示出詩人變革的信心。

整首詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，是詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著杰出人才的涌現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。寓意深刻，氣勢不凡。

全詩以一種熱情洋溢的戰斗姿態，對清朝當政者以諷薦，表達了作者心中對國家未來命途的關切，和希望當政者能夠廣納人才的渴望，具有很深刻的歷史背景和很強的現實意義。

龔自珍的詩賞析（篇2）

詞牌名：浪淘沙|朝代：清朝|作者：龔自珍

好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。

中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自凄涼還自遣，自制離愁。

評解

夢境在古代詩詞中往往寫得生動逼真，瑰麗多姿。詩人把現實生活中無法傾訴的癡情，運用“寫夢”的藝術手法，真實地展現出來。這首小詞，即是作者自寫舊日的艷遇。下片首三句，當是重溫舊夢。歇拍為“夢醒”時語，不論其有無寄托，均可稱為佳作。

龔自珍的詩賞析（篇3）

壬申夏，泛舟西湖，述懷有賦，時予別杭州蓋十年矣

天風吹我，墮湖山一角，果然清麗。

曾是東華生小客，回首蒼茫無際。

屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意。

鄉親蘇小，定應笑我非計。

才見一抹斜陽，半堤香草，頓惹清愁起。

羅襪音塵何處覓，渺渺予懷孤寄。

怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味。

兩般春夢，櫓聲蕩入云水。

賞析

1802年(嘉慶八年)龔自珍十二歲時隨父龔麗正入京，居于橫街全浙新館。十年后，他由副榜貢生考充武英殿校錄，旋即侍父南下就徽州知府之任。四月，龔自珍陪同母親到蘇州看望外祖父段玉裁，并在舅家與表妹段美貞結為伉儷。是夏，攜新婚夫人返杭州，泛舟西湖時，念及十年契闊，乃作此《湘月》詞抒懷。

詞開篇由出身說起。生于杭州，本平凡事，但偏說自己如著名的“飛來峰”一般，是“天風”將我“吹墮”在此“清麗”的“湖山”之間的。氣派之大、構想之奇，令人擊節，而一種獨往獨來、風發踔厲的姿態也栩栩然紙間，為全篇樹立了奇氣奔涌的基調。接下來回首往事，照應詞序“予別杭州十年矣”，詞意又緊承“果然”而來。然而十年京華，一事無成，即或鄙賤的“屠狗功名”與空洞的“雕龍文卷”也還未入手，那種惘然之感正如眼前西湖的煙波一般“蒼茫無際”。那么自己的行藏則將不止為英豪所不齒，就是那蘇小一流美人不也會嘲笑自己的“非計”么。此數句誠然是自嘲，但感喟深沉，雜以綺艷，給人磅礴流麗的魅力感。

過片承首句“湖山”而來，掉轉抒情之筆來寫泛舟西湖所見之景，在寫景中，又穿插著詞人“清愁”、“銷魂”的主體感受。王兆鵬先生分析道：“這種跳躍跌宕的章法又是與主體勃郁不平之氣相聯系的。詞人本不是心平氣和地來觀賞湖山景色，而是借游湖來排遺胸中的不平與憤懣。明乎此，才能體察到開篇“天風吹我”的突兀之句原是主體心靈深處如潮怒氣的排戛激蕩。”這種體味是細微而準確的。事實上，下片也僅有“斜陽”、“香草”兩處意象是眼前所見，其余如“羅襪音塵”、“渺渺予懷”、“簫”、“劍”等無不是心靈化了的“如潮怒氣”的衍射。特別其中第一次出現了“怨去吹簫，狂來說劍”的對舉性質的這組意象，為龔自珍一生的詩詞創作奠定了指向性的基礎。清初詞壇大家陳維崧在《沁園春·贈別芝麓先生，即用其題《烏絲詞》韻》中已有“禪榻吹簫，妓堂說劍，也算男兒意氣場”之句，為龔自珍所本，而龔自珍又益以“怨”、“狂”二字，更加豐富了“簫”與“劍”的內蘊層次，從而形成了屬于“龔氏”的獨特的銷魂之味。

龔自珍的詩賞析（篇4）

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

《己亥雜詩·浩蕩離愁白日斜》是清代詩人龔自珍寫的組詩《己亥雜詩》中的第五首，寫詩人離京的感受。全詩分前后兩部分，前兩句為第一部分，后兩句為第二部分。在第一部分里，詩人以天涯、日暮、落花寫出一片浩蕩的離愁，以落花自況，賦予自己的身世之感;第二部分以落花為過渡，從落花——春泥展開聯想，把自己變革現實的熱情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，傾吐了深曲的旨意。全詩意象單純，而情景渾成，比興無端，而心跡昭然，短短二十八字，展示了詩人博大的胸懷，揭示了一種難能可貴的生命價值觀，具有涵包天地的思想和感情容量，堪稱定庵詩的壓卷之作。

龔自珍的詩賞析（篇5）

金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。

牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。

避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。

田橫五百人安在，難道歸來盡列侯?

《詠史》是清代文學家龔自珍所作的一首七言律詩。前兩聯憤怒地揭穿當時身居高位，憑借權勢的人物盡是些鹽商、“狎客”、酒色“才人”。他們彼此勾結，狼狽為奸，又以個人恩怨而互相排擠。頸聯寫一些有識之士卻懾于反動統治者的文化專制，無所作為，但求個人安全逸樂而虛度年華。尾聯借漢時田橫殉難的歷史典故反諷士人無節，緊扣題目。詩中借古諷今，深刻揭露了統治集團上層人物趨炎附勢、阿諛奉承的丑態，鞭撻了文士階層膽小怕事、埋頭著書、只求一飽的庸俗狀況，并借田橫抗漢之事暗示士大夫不要醉心于功名利祿、對統治者抱過高的幻想。全詩境界開闊，對仗工整，寓理精辟，造語凝練、厚重，讀來有骨力錚錚之感。