千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。

《題李次云窗竹》是唐朝偉大現(xiàn)實主義詩人白居易的一首詠竹詩。全詩運用巧妙的對比描寫，生動形象的表達了詩人對竹潔高品質(zhì)的贊譽。

古典詩詞竹鑒賞經(jīng)典（精選篇2）

朝代：清朝|作者：鄭板橋

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》是清代詩人鄭燮所作的一首七言絕句。作品別名《墨竹圖題詩》。詩中首先描寫一夜在縣衙中所聞之聲，進而聯(lián)想到百姓的疾苦，最后抒發(fā)詩人將民生系己之身的志向。詩中采用托物取喻的手法，流露出詩人對老百姓命運的深切關注之意。

古典詩詞竹鑒賞經(jīng)典（精選篇3）

朝代：唐朝|作者：柳宗元

危橋?qū)儆膹剑澙@穿疏林。

迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心。

俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。

差池下煙日，嘲哳鳴山禽。

諒無要津用，棲息有馀陰。

本詩更象一首詠物詩，它描寫的是苦竹間的橋，而且表面上是寫橋，實則重點是寫竹，橋只不過是陪襯而已。苦竹，楚地湘南極普通的一種竹子，而且連名稱都帶有貶意。詩人獨具慧眼，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)了詩意，將自己身世遭遇與不起眼的苦竹有機聯(lián)系起來，寓意于有“苦竹”“虛心”的竹。詩的結(jié)構與組詩一致，分三層。前四句寫實：“危橋?qū)儆膹剑澙@穿疏林”，遠遠的橋與幽幽的小路相連接，它繚繞地穿過稀疏的竹林。突出危橋、幽徑、疏林。“迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心”。特寫竹子的拔節(jié)，充分運用詩的想象，似乎看見竹子從筍籜中迸發(fā)出苦節(jié)，輕輕的筠皮環(huán)抱著空虛的竹心。詩中突出了“苦節(jié)”與“虛心”。第二層寫橋上觀景所得：俯身可以看到絹絹細流，抬頭可以聽到蕭蕭的竹聲。煙霧蒸騰中陽光西下，山里的鳥兒啁鳴歸巢。既俯看，又仰視，還運用聽覺。天邊的太陽，近處的鳥鳴，一一入畫，充滿了生機。眼中的景物往往是詩人內(nèi)心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸懷大志的詩人不能象鳥一樣自由飛翔，投入她的懷抱，只能與“囚徒為朋”，在寺院的木魚聲中難以入眠，這強烈的反差不能不使人產(chǎn)生共鳴，傷感之情溢于言表。最后抒發(fā)感概“諒無要津用，棲息有余陰”，這里的苦竹也不可能作為渡口的竹伐，正好給我們的棲息提供了蔭涼。正如吳文治先生所指出的：“作者借竹自喻,感嘆竹子雖有‘苦節(jié)’和‘虛心’的美質(zhì)，也只能供人和鳥歇息遮陰，不會用在重要的渡口，隱有自傷懷才不遇之意。”(《柳宗元選集》)詩除了詠苦竹橋之外，還寫到竹林、小徑、溪流、竹韻、落日、鳥鳴，故自然屬于山水詩。

古典詩詞竹鑒賞經(jīng)典（精選篇4）

朝代：唐朝|作者：李賀

籜落長竿削玉開，君看母筍是龍材。

更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。

斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離。

無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝。

家泉石眼兩三莖，曉看陰根紫脈生。

今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。

古竹老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧。

風吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒尊。

此組詩大約作于唐元和九年(814年)春。昌谷是李賀的家鄉(xiāng)，那兒有青山碧水，茂林修竹。特別是竹，幾乎遍地都是。“竹香滿凄寂，粉節(jié)涂生翠”(《昌谷詩》)。李賀十分愛竹，在摩挲觀賞之余，寫了不少詠竹的詩句，有時還直接把詩寫在竹上，以寄托自己的情思。據(jù)第三首詩中的“家泉石眼兩三莖”等句推測，李賀故宅當在昌谷北園。從第四首詩中的“茂陵歸臥嘆清貧”以漢代司馬相如病歸茂陵自喻，可知這一組詩是李賀任奉禮郎以病辭歸昌谷的時候?qū)懙摹?/p>

其一

這是一首借物詠志的詩。詩人把新筍描繪得非常美麗。竹殼一片片剝落下來，竹筍抽節(jié)上長了，它晶瑩透碧，像是剛剛經(jīng)過刻刀雕琢出來的碧玉一般。這里的筍的形象，是經(jīng)過詩人理想化、詩化了的形象。它晶潔如玉，生機勃勃，茁壯挺拔;它要掙脫殼籜的束縛，要向上生長，由于這株筍有著如此美好的姿質(zhì)，所以“母筍是龍材”的贊美就不使人感到突然，而是水到渠成。

如果說上兩句主要是寫筍的外美的話，那么后兩句就是承接著上面寫筍的生長愿望，進一步刻畫筍的內(nèi)美。“更容”一詞的涵義很深刻，這是假設之詞，假如容許的意思。這兩句的意思是，假如容許它盡情生長，一夜之間拔節(jié)挺長千尺，它自然會脫卻塵泥而直插青云之上。這里就表達了新筍沖上九霄的豪情壯志，它不甘心于埋沒園泥之中的現(xiàn)狀。這是新筍的內(nèi)美。另外，“更容”一詞的反面含意是，現(xiàn)在是“不容”，不能容許新筍一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。這就包含著深沉的幽怨。抱怨自然是來自他不能盡情地生長。這一層含意則從另一角度寫出了新筍的豐富的“內(nèi)心世界”。

詩人把新筍刻畫得具有這般美好的形象和美好的內(nèi)心，是托物詠志，這新筍就是詩人李賀。詩人李賀雖然命途多舛，遭遇坎坷，但是他沒有泯滅雄心壯志。他總希望會實現(xiàn)自己的拔地上青云的志愿，這首詠筍的絕句就正是他這種心情的真實寫照。

其二

這首詠物詩前兩句描述自己在竹上題詩的情景，語勢流暢而又含蘊深厚。句中的“青光”指代竹皮，同時把竹皮的顏色和光澤清楚地顯現(xiàn)出來：“楚辭”代指作者自己創(chuàng)作的歌詩。詩人從自身的生活感受聯(lián)想到屈原的遭遇，這里因借“楚辭”含蓄地表達了郁積心中的怨憤之情。首句短短七個字，既有動作，又有情思，蘊意十分豐富。次句運用了對比映照的手法：新竹散發(fā)出濃烈的芳香，竹節(jié)上下布滿白色粉末，顯得生機勃勃，俊美可愛;可是題詩的地方青皮剝落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污損。這里，詩人巧妙地以“膩香春粉”和“黑離離”這一對矛盾的形象，表現(xiàn)內(nèi)心的幽憤。

后兩句著重表達怨恨的感情。“無情有恨”，似指在竹上題詩的事。詩人毀損了新竹俊美的容顏，可說是“無情”的表現(xiàn)，而這種“無情”乃是郁積心中的怨憤無法抑制所致。對此，姚文燮有一段很精彩的評述：“良材未逢，將殺青以寫怨;芳姿點染，外無眷愛之情，內(nèi)有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)詩人曾以“龍材”自負，希望自己能象新筍那樣，夜抽千尺，直上青云，結(jié)果卻無人賞識，僻處鄉(xiāng)里，與竹為鄰。題詩竹上，就是為了排遣心中的怨恨。然而無情也好，有恨也好，卻無人得見，無人得知。“無情有恨何人見?”這里用疑問句，而不用陳述句，使詩意開闔動蕩，變化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的問題，措語微婉，然而感情充沛。它極力刻畫竹的愁慘容顏：煙霧繚繞，面目難辨，恰似傷心的美人掩面而泣;而壓在竹枝竹葉上的積露，不時地向下滴落，則與哀痛者的垂淚無異。表面看起來，是在寫竹的愁苦，實則移情于物，把人的怨情變成竹的怨情，從而創(chuàng)造出物我相契、情景交融的動人境界來。

此詩通篇采用“比”、“興”手法，移情于物，借物抒情。有實有虛，似實而虛，似虛而實，兩者并行錯出，無可端倪，給人以玩味不盡之感。

其三

這首詩寫竹的生命力旺盛、一片生機。“家泉石眼兩三莖，曉看陰根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石縫中長著兩三根竹子，清晨看墻外的大路旁，已竄出竹根。“紫脈”，一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》謂：“高樓對紫陌，甲弟連青山。”劉禹錫《戲贈看花諸君子》云：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。”李賀的家鄉(xiāng)福昌縣在唐代東都洛陽的近郊，故其鄉(xiāng)間大路可稱紫陌。竹鞭的滋生能力極強，無論是巖縫、墻壁、堅硬的土塊，它都可穿過。詩中以“家泉”與“紫脈”對舉說的就是這種情況，竹鞭已從院墻底下穿過而長到墻外去了。竹鞭生長最旺盛的季節(jié)是盛夏到初秋時節(jié)，如同竹筍狀的竹鞭頭部在表土較薄的地方常竄出地面，很快又彎成弓狀，鞭頭又重新鉆入泥土中。詩人以“兩三莖”與“紫陌生”對舉，也顯示出竹的頑強，兩三莖不起眼的竹枝，很快長到墻外通衢大道上。見此情景使人不難設想：“今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。”這兩句詩中所寫的情景雖非實景，卻有一定的必然性。“笛管”，言新篁之材。“玉青”，言新篁之色。繪形繪色，如在目前。

李賀本滿懷著一腔熱血和胸中成竹，但卻最終只能是飲恨而逝，他不斷地被希望和絕望所折磨著，只有靠詩歌來實現(xiàn)自我的存在，因此他用一種可怕的激情去創(chuàng)作。詩人憤懣滿懷的情緒主要表現(xiàn)為藝術上的精雕細琢，修飾上的疊床架屋。在這首詩中，作者字斟句酌，用“家”“石”“陰”“紫”“春”“新”等等修飾各種意象組合，縱觀全句，幾乎無一物無修飾，無一事有閑字。他把相關的意象加以古人不常聯(lián)用的字聯(lián)用，加以修飾再組合起來，綜合運用了通感、移情的寫作手法，由家泉到石眼再到竹莖，仿佛用詩句串聯(lián)起裝扮一番的意象群，不是因感而傾瀉，而是字字雕刻而來。此時作者詩中的竹子不再是單純的清雅之士，而仿佛是穿上了綺麗詭異又有異域風情的楚服的起舞人。同時，把石眼、陰根等不為竹所常用的意象與竹子相連綴，更見作者的匠心獨用，研磨之工。

其四

這首詩以司馬相如歸臥茂陵自喻，慨嘆自己家居昌谷時的清貧生活。詩的開頭兩句“古竹老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧”，意為老竹雖老，仍矯天挺拔，梢可拂云，而自己年紀并不大老，卻只能像家居茂陵時的司馬相如一樣，甘守清貧。“古竹”是相對新筍言之。“茂陵歸臥”，《史記·司馬相如傳》：“相如既病免，家居茂陵。”司馬相如曾為孝文園令，因病免官，家居茂陵，而詩人自己也失意家居，貧困潦倒。“嘆清貧”，并不見于史書記載，但卻是詩人自己處境的生動寫照。李賀雖忝為唐王室的后裔，但一生只做過奉禮郎之類的小官，甚至因為父名的緣故，連進士考試也不能參加，與李商隱一樣“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”。辭官家居后更過著清貧的生活，以至兩年后在貧病中死去，一“嘆”字，感慨萬分。“風吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒樽。”這兩句寫的是另外兩種形態(tài)下的竹枝形象。其一是風吹雨嘯之中。“雨嘯”，非雨聲，而是風吹竹聲，仿佛雨嘯。這是大片竹林才有的現(xiàn)象，老竹葉堅硬而挺，相互碰撞，聲音清脆。竹葉也可制成葉笛，吹奏起來聲音嘹亮悅耳。千畝之竹，其情景氣魄自與“家泉石眼兩三莖”之竹不同，風吹過后聲浪如排山倒海;而風和景明之日，一小鳥棲息枝頭，其景卻可映入酒樽之中，這又是何等靜謐安閑。這情景于竹本身而言，卻道出其一個特點：堅韌，不管怎么彎曲也不易折斷。“皎皎者易污，嶠嶠者易折”，這于竹枝卻不然，它是既堅又韌，而且無畏于寒冬的風刀霜劍，而被與松柏一起稱作“歲寒三友”。

清代大畫家鄭板橋曾夸張地說：“寧可食無肉，不可居無竹。”古往今來，喜竹、詠竹、畫竹的騷客、丹青手是頗多的，而這組詩在眾多的詠竹佳作中也堪稱上乘。

古典詩詞竹鑒賞經(jīng)典（精選篇5）

朝代：唐朝|作者：杜甫

其一

楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛。

不如醉里風吹盡，可忍醒時雨打稀。

其二

門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。

自今已后知人意，一日須來一百回。

其三

無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。

會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。

《三絕句》是盛唐詩人杜甫創(chuàng)作的七言絕句組詩作。這組詩寫出作者惜花、愛鳥、護竹的深情。第一首，看見斬新的花蕊，剛生在樹上，便想到它的下場：寧肯在不知不覺的醉眠中讓風吹去，而不忍親眼看見被雨打落。第二首，鸕鶿久別，一旦相見，便覺察到它有畏人、猜忌乏心，于是希望它頻頻來往，相親相近，免除隔閡。第三首，春銃滿林，決定專心守護，使成新竹，寧接受來客的嗔責，而不作迎送之舉。作者不僅對人有深厚的感情，對物亦無不如此。其胸懷浩蕩，物我一體，于此可見。近人梁啟超稱作者為“情圣”，不是無故的。這組詩語言平淡，多用俗語，而意境卻極高遠，非淺嘗所能領略。