《送東陽馬生序》

明朝 宋濂

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎?

今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也;凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉?

【翻譯】

我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松讀書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經趕到數百里以外，拿著經書向鄉里有道德學問的前輩請教。前輩道德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教;有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一個字反駁;等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。回到客舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣;我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢?

如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了;有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了;凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎!

東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧!他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意;如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎?

【注釋】

宋濂：(1310-1381)字景濂，號潛溪，浦江(今浙江義烏西北)，明初文學家。

東陽：今浙江東陽市，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。生，長輩對晚輩的稱呼。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。

余：我。嗜(shì)學：愛好讀書。

嗜：喜歡、特別愛好。

無從：沒有辦法。

致：得到。

假借：同義復合詞，借。

于：介詞，從。

筆：名詞作狀語，用筆。

手：名詞活用為動詞，動手。

弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。

走：跑，這里意為“趕快”。

逾約：超過約定的期限。

以是：因此。以：以為;是：這樣。

既：已經，到了。

加冠(guān)：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。

圣賢之道：指孔孟儒家的道統。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。

碩(shuò)師：學問淵博的老師。游：交游。

嘗：曾經。

趨：快步走;趕到。

鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執經叩問：攜帶經書去請教。

先達：有道德有學問的前輩。

叩，請教。

執：拿著

德隆望尊：道德聲望高。

望，聲望，名望。

隆：高。

門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。

門人弟子：學生。

填，充。這里是擁擠的意思。

稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。

援疑質理：提出疑難，詢問道理。

援，提出。

質，詢問。

俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵(恭敬地)請教(表現尊敬而專心)。

以：連詞，而，來。

或：有時。

叱(chì)(咄duō)：訓斥，呵責。

色愈恭：表情更加恭順。色：表情。 恭：恭敬

至：周到。

復：這里指辯解，反駁。

俟(sì)：等待。欣(xīn)：同“忻”。

卒：終于。

負篋(qiè)曳屣(yè xǐ)：背著書箱，拖著鞋子(表示鞋破)。

篋(qiè)：箱子，書箱。曳屣(yè xǐ)：拖著鞋子。

屣：鞋。

窮冬：隆冬。

皸(jūn)裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

舍：指學舍，書館。

支：通“肢”，肢體。

僵勁：僵硬。

媵人：陪嫁的女子。這里指服侍的人，女仆。

持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。灌通“盥”。

衾(qīn)：被子。

擁：蓋著。

而：表承接。

乃：才。

日再食(SI)：每天供應兩頓飯。再：兩次。

寓逆旅：寄居在旅店里。

寓，寄居。

逆，迎。

逆旅：旅店。

日再食：每日兩餐。

被(pī)綺(qǐ)繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。

朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。朱纓：紅色的帽帶。纓：帽帶。

腰白玉之環：腰間懸著白玉圈。腰：腰佩。腰，名詞作動詞。

容臭：香袋子。臭(xiù)：氣味，這里指香氣。

燁(yè頁)然：光采照人的樣子。

缊(yùn)袍：粗麻絮制作的袍子。缊，舊絮。敝衣：破衣。

略無慕艷意：毫無羨慕的意思。

略無：毫無。

慕艷，羨慕。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如別人。

中：內心。

口體之奉：指吃的穿的。

蓋：發語詞，用來引領一句話，常是感慨或議論之類的，屬語氣助詞;翻譯為“大概”。

耄(mào)老：年老。八 ,九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。

幸預：有幸參與。君子指有道德學問的讀書人，另譯指有官位的人 。

綴：這里意為“跟隨”。

謬稱：不恰當地贊許。這是作者的謙詞。

諸生：指太學生。太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監。

縣官：這里指朝廷。

廩(lǐn)稍：當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。

裘(qiú)：皮衣。葛：夏布衣服。

遺(wèi)：贈，這里指接濟。

司業、博士：分別為太學的次長官和教授。

非天質之卑：如果不是由于天資太低下。

流輩：同輩。

朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉到京城應天(南京)見朱元璋。

以鄉人子：以同鄉之子的身份。謁(yè)：拜見。

撰(zhuàn)：同“撰”，寫。長書：長信。贄(zhì)：古時初次拜見時所贈的禮物。

夷：平易。

歸見：回家探望。

“謂余”二句：認為我是在勉勵同鄉人努力學習，這是說到了我的本意。

詆(dǐ)：毀謗。

際遇之盛：際遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。

驕鄉人：對同鄉驕傲。

【啟示】

1.求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。學習成功與否的關鍵在于主觀是否努力，與客觀學習生活條件關系不大。在學習中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時也應該要好好珍惜我們現有的優越的學習環境和條件努力學習。

2.應當尊重老師。在老師面前應當恭敬，謙虛。

3.因從宋濂身上學習他的勤奮刻苦，求教謙虛、誠懇，尊敬老師的品質。

【歷史評價】

劉基曾評價宋濂的，送東的前五個自然段，從不同側面，用多種表述手法，充分敘述和闡明了勤奮好學的重要性，以及應秉持的精神、態度。最后一個自然段，才簡要說及題意：因為馬生進見，又因為馬生年輕善學，所以著文勉勵馬生。

這種別具一格的文章結構布局，可以說是先“賓”后“主”。“賓”，著力敘事說理、筆墨酣暢，因而水到渠成，可以自然過渡到“主”——惜墨如金地點明題意。

全文分三大部分，行文緊湊嚴密，前兩部分是從對比中闡發主旨，后一部分扣緊贈序文體，說明寫作意圖。文章有情有理，不空談，令人容易接受。第一部分是作者敘述自己的求學時期，如何不辭勞苦，不避艱險，不計客觀條件，虛心求學的學生之首，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。他自幼家境貧寒，但聰敏好學，曾受業于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書.

明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，為太子講經。洪武二年(1369)，奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年(1377)，以年老辭官還鄉。《送東陽馬生序》可謂其散文中的佳作，體現了其長者之風、大家之范，其中之美值得細細品味。

【創作背景】

《送東陽馬生序》節選自《宋學士文集》，公元1378年(明洪武十一年)，宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江到應天(今江蘇南京)去朝見朱元璋時，正在太學讀書的同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵他人勤奮學習，成為德才兼備的人。