《解連環(huán)·孤雁》是宋末詞人張炎在南宋滅亡后創(chuàng)作的的詠物詞。此詞描寫了一只離群失侶的孤雁獨自在江野彷徨的凄苦情景，抒發(fā)了作者自己羈旅漂泊的愁怨。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《解連環(huán)·孤雁》

　　作者：張炎

　　楚江空晚。悵離群萬里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠。寫不成書，只寄得、相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。

　　誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地、玉關重見。未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。

　　《解連環(huán)·孤雁》意思：

　　在空闊的楚江夜晚，我痛心突然被驚散后，自己已脫離雁群萬里之遠。顧影自憐，想到飛下寒塘，只見地面一片眼前草枯沙凈，江水平闊伸向遙遠天邊。孤單一只的我無法排成字形，只能寄去相思情意的一點。還生怕這樣徘徊遷延會耽誤北地吞氈嚼雪的故人，傳達他們眷念故園的心愿。

　　有誰會可憐我長途飛行的艱難?讓我想起深夜孤居長門宮的皇后，錦箏彈著心中無限的幽怨。料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中，他們是否正惦念我在春前，會轉(zhuǎn)程從舊路飛回北邊。我仿佛聽到他們在暮

　　《解連環(huán)·孤雁》注釋：

　　⑴楚：泛指南方。

　　⑵恍(huǎng)然：失意貌。

　　②自顧影：對自己的孤獨表示憐異之意。

　　⑶自顧影：顧影自憐，對自己的孤單表示憐惜。

　　⑷下寒塘：崔涂《孤雁》詩：“暮雨相呼失，寒塘欲下遲。”

　　⑸寫不成書：雁飛行時行列整齊如字，孤雁而不成字，只像筆畫中的“一點”，故云。這里還暗用了蘇武雁足傳書的故事。

　　⑹因循：遲延。

　　⑺殘氈擁雪：用蘇武事。蘇武被匈奴強留，氈毛合雪而吞食，幸免于死。這里喻指困于元統(tǒng)治下有氣節(jié)的南宋人物。

　　⑻荏苒(rěn rǎn)：展轉(zhuǎn)不斷。

　　⑼謾：漫，徒然的意思。長門：漢宮名，漢武帝時，陳皇后被打入長門冷宮。這里用長門宮的寂寞冷落來形容孤雁的凄涼哀怨。

　　⑽錦箏：箏的美稱。古箏有十二或十三弦，斜列如雁行，稱雁箏，其聲凄清哀怨，故又稱哀箏。《晉書·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩”。

　　⑾驀地：忽然。

　　⑿玉關：玉門關，這里泛指北方。

　　《解連環(huán)·孤雁》寫作背景：

　　《解連環(huán)·孤雁》是宋亡后之作，是一篇著名的詠物詞。它構思巧妙，體物較為細膩。在寫其外相的同時，又寄寓了深微的含意。這首詞可以透視出張炎詞深厚的藝術功力。作者揉詠雁、懷人、自憐而為一，抒發(fā)了他的家國之痛，漂泊之苦，凄婉動人。詞詠孤雁，實則借孤雁寄托作者宋亡后的傷感，也反映了宋遺民普遍生活體驗及感觸，具有典型意義。

　　《解連環(huán)·孤雁》鑒賞：

　　上闋前三句寫孤雁失群;接著寫失群后的孤獨。“楚江空晚。悵離群萬里，恍然驚散。”以困頓惆悵的情懷起筆，伴孤雁一起飛來。起句境界暗淡、空曠、寂寥、肅殺。楚江，指湖南地方。衡陽有回雁峰，又雁多經(jīng)瀟湘。瀟湘、衡陽皆楚地。作者把雁置于這空闊的空間，不惟反襯雁之“孤”“小”，且為全詞定下低沉的基調(diào)。惟其“空”，才愈見離群雁之“孤”;惟其“晚”，才更顯離群雁之“凄冷”：可謂景中含情。這特定的審美感受，卻是通過自然而平常的四個字，由視覺貫通了讀者的觸覺來傳達的，下筆不可謂不“空”。“悵離群萬里，恍然驚散”。離群而“散”，已覺“恍然”，而“萬里”，更足可悲，這怎能不使孤雁在“驚”悸之余感到“悵”然若失呢?僅一傳神之“悵”字，寫事更寫情，它把“離”前之可戀，“離”時之痛苦，“離”后之茫然的復雜的感情，曲折婉轉(zhuǎn)地表達出來了。

　　這三句寫出了孤雁之遭際，使人意識到了作者心緒之凄慘。南宋末年，國勢垂危，生于此時的詞人，對于時局自己深感無能為力，不勝憂憤，只好借物抒懷以寄托一腔幽怨。

　　既離群萬里，則渺渺天地間惟一孤雁而已，自顧其影則不免生煢煢孑立、形影相吊之感，故只有另尋棲身之所，“自顧影，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛神態(tài)的寫照。顧影，表示有深自珍惜。特別是一“欲”字，更是對這種想下未下、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃。“正沙凈草枯，水平天遠。”在驚魂未定之際，目光所到之處， 只有寒水暮天相接，漠漠荒沙、瑟瑟衰草，依然荒寥而已。來亦孤單，去也孤單，只好徘徊顧影，使人進一步體味它的孤獨。

　　“寫不成書”兩句，是寫雁群飛行，排成一字或人，孤雁單飛排不成字，故說寫不成書信，只能成一點，帶回一點相思。從而巧妙地表達出前朝對遺民的思念。古人常以雁為傳書使者。“只寄得、相思一點”，激起人們多少相思之苦與家國之苦，已無從分辨。如果說，“恍然”離散已使孤雁悵然若失因而無奈去別尋棲所的話;如果說，依然荒寥更足以使之凄愴傷神的話，那么，“寫不”兩句所表達的那種痛苦竟無人可告之情則轉(zhuǎn)而化為某種程度的悲壯了：雁既失群于萬里之外，不能和同伴共排雁字，只有向他們遙寄一片相思之情了，此其一;因此，違誤了久困于胡地的“故人”的凝盼之情(“故人”殆指淪于北人之手切盼南歸的故園父老)，此其二;聯(lián)系作為宋朝遺民的張炎當時朋友散失、家國破碎、孤身一人、滿目凄涼的處境，可以想見，即使有書可傳，那“故人”之愿又將告于何人?此其三。然而這種種復雜的思想感情，卻是通過作者極疏淡自然之筆(兩句用一事而又一氣貫注)寫出的。這正是“清空”特色的表現(xiàn)之一。

　　“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。”這是為雁立傳，可以看到作者思想輪廓。表面上是說孤雁誤了寄書，和蘇武托雁寄書的心事。“殘氈擁雪”，用蘇武“武臥嚙雪，與旃(氈)毛并咽之，數(shù)日不死”事表達心聲。

　　從對上闋簡單的分析中可以看到，作者無論寫景還是狀物，都能“不滯留于物”(《詞源·詠物》)，特別是對孤雁外部形象的描寫和瑣屑事件的敘述，即使是最簡單的交代都省略了，而是攝神遺貌，緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感的神態(tài)(如“欲下”)，把筆觸伸向孤雁的內(nèi)心世界(如“悵、驚、料”)，栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠的內(nèi)心世界，給人一種藝術上的去蕪存精的澄凈感，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表達，即所謂“調(diào)感愴于融會之中”。

　　下闋更以化實為虛的方式體現(xiàn)了張炎詞的“清空”本色。換頭承前，嘆息北去的南宋宮室艱難險惡的處境。而孤雁只能在夜雨中哀鳴，若是能在玉門關重新見到離失的伴侶，該是何等的驚喜!因“離群萬里”，因而“誰憐旅愁荏苒”。“荏苒”表達遷延的意思。在形容時間光陰之綿長的“荏苒”前面冠以“旅愁”，其旅途之勞頓和愁之綿綿可知，且作者并不正面說此愁無人憐而以反問出之曰“誰憐”，除更覺情切動人外，已微透“怨”的消息，故下面緊接寫道：“謾長門夜悄，錦箏彈怨。”說長門夜悄與錦箏彈怨。典出漢武帝陳皇后罷退長門宮故事。“長門”所“彈”者，昔陳皇后之“怨”;而箏柱斜列如雁行，故在此又是孤雁之“怨”。“謾”字，極度渲染孤雁的哀怨。作者以“渾化無跡”之筆，借陳皇后之事，將人、雁之“怨”一起寫出，從而抒發(fā)了自己亡國之思家破之愁無人可告亦無人憐之的一片愁怨之情。

　　孤雁之哀愁既無人可告，那么雁之凝盼思歸的急切心情是可以想見的。它多么盼望自己早一天飛到同伴身旁啊!可它不說自己身落寒塘之實境，卻首先代同伴著想： “想伴侶、猶宿蘆花。”不說眼前自己思念同伴之實情，卻透過一層，言伙伴曾念自己在來年春前“去程應轉(zhuǎn)”。伙伴們春天到來之前，應該回北方去了。這又是化實為虛，使虛中有實，虛實相生，既婉轉(zhuǎn)又空靈，它比正面訴說更能見孤雁之一往之深情。

　　“暮雨相呼，怕驀地、玉關重見”。隨即是個飄渺的幸福的設想。玉關春雨，北地黃昏，卻是將怎樣和旅伴們重見呢?“怕”字含意深微。孤雁由“離群”之“悵”而生“誰憐”之“怨”，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”，從“呼”又生“怕”，于是讀“暮雨”二句，讀者腦海里會出現(xiàn)這樣一幅動人的情景：瑟瑟秋風、瀟瀟暮雨中，望伴情切的空中孤雁，一聲又一聲呼叫，找尋著同伴，它要盡最后一絲力量飛到它們身邊，傾訴離后之情。它堅信，同伴們就在不遠的前方。然而，突然之間它又由“呼”而“怕”了：是怕見同伴于忽然之間，“怕”自己不勝那突如其來的巨大的喜悅和幸福潮流的沖擊。一個 “怕”字，生動而逼真地刻劃出雁經(jīng)過長途跋涉，備嘗離群之苦后幻想自己即將在“驀然”間重見同伴時那種喜悅、激動而又有些不安、焦躁的復雜矛盾心理。

　　至此，孤雁之情已至深至切似乎無法再寫，但作者意猶未盡，再次從虛處下筆，進一步替孤雁設想：“未羞他，雙燕歸來，畫簾半卷。”長期的期待與渴望，一旦相見期近，反怕春期之驟至。雖能相見也無愧于寄身畫棟珠簾雙雙紫燕了。從用意上看，此二句實承以上而來。即如上所述，孤雁之愁已至濃至厚，無法解脫，其望歸思伴之情已至深至切，無以復加，但退一步說，即使雁之愿望無法實現(xiàn)，它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來的“雙燕”(暗指歸附元朝者)一樣，寄人檐下，以博主人一笑，從而表現(xiàn)出雁之孤高自傲的情懷，使其形象得到了升華。而在這空靈蘊藉中，作者不愿事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露。這在情感上，表現(xiàn)為異軍突起;在格調(diào)上，則表現(xiàn)為某種程度的峭拔。

　　由于作者在這首詞里沒有刻意于靜態(tài)的摹寫，而著重從孤雁內(nèi)心情感的發(fā)展變化上——由“悵”而“怨”，由“怨”而“呼”而“怕”，寫出了動感，因此，在意脈和情感節(jié)奏上，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕，于空靈之中見出流動，從而給人以和諧的美的享受。

　　通觀全篇，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡，詞人遣詞煉意、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現(xiàn)。全詞多處用典，堪稱詠雁佳句。陳廷焯在《白雨齋詞話》中曰：“玉田《高陽臺》，凄涼幽怨，郁之至，厚之至，與碧山如出一手，樂笑翁集中亦不多見。”張炎詞善于詠物。從詠物詞的整個方法、風格和寄意來說，這首詠孤雁的《解連環(huán)》更有代表性。詞人刻畫孤雁的形象妙肖傳神，在詠物的方法上，緊扣一“孤”字展開描寫，烘托渲染，以物喻人，將詠物與抒情合而為一，通過對孤雁的描繪，把家國之痛和身世之感盡蘊含在對孤雁這一形象的描繪中。