豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!

豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!

豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!

《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入了自西周初年至春秋中葉的305篇詩(shī)歌，又稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，沿用至今。

關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)的分類(lèi)，有“四始六義”之說(shuō)。“四始”指《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的首篇。“六義”則指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。“風(fēng)、雅、頌”是根據(jù)音樂(lè)的不同而對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)，“賦、比、興”是三種《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部純文學(xué)的專(zhuān)著，它開(kāi)啟了中國(guó)詩(shī)敘事、抒情的內(nèi)涵，被稱(chēng)為“純文學(xué)之祖”;是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，它確定了中國(guó)詩(shī)的修辭原則及押韻原則，被稱(chēng)為“總集之祖”、“詩(shī)歌之祖”;它所代表的區(qū)域是黃河流域，被稱(chēng)為“北方文學(xué)之代表”。

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》題解

《秦風(fēng)·無(wú)衣》是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，它產(chǎn)生于秦地(今陜西中部和甘肅東南部)，是人民抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌。據(jù)考證，周幽王十一年(公元前771年)，周王室內(nèi)訌，導(dǎo)致戎族入侵，攻入鎬京，周王朝大部分淪陷。秦國(guó)靠近王畿，與周王朝休戚相關(guān)，于是領(lǐng)兵反抗。在這種反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦國(guó)人民表現(xiàn)出了英勇無(wú)畏的尚武精神，這是這首充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情的慷慨戰(zhàn)歌的創(chuàng)作背景。

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》句解

豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!

怎能說(shuō)沒(méi)有衣裳?我愿和你披同樣的戰(zhàn)袍。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的戈與矛。我們面對(duì)的是共同的敵人!“袍”，指長(zhǎng)衣，行軍者日以當(dāng)衣，夜以當(dāng)被。“同袍”是友愛(ài)之辭。王指周王，秦國(guó)出兵以周天子之命為號(hào)召。于，語(yǔ)助詞，猶“曰”或“聿”。興師，出兵。秦國(guó)常和西戎交兵。秦穆公伐戎，開(kāi)地千里。當(dāng)時(shí)戎族是周的敵人，和戎人打仗也就是為周王征伐，秦國(guó)伐戎必然打起“王命”的旗號(hào)。戈、矛，都是長(zhǎng)柄的兵器，戈平頭而旁有枝，矛頭尖銳。“同仇”意為共同對(duì)敵。

豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!

怎能說(shuō)沒(méi)有衣裳?我愿和你穿同樣的汗衣。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的矛與戟。我愿與你一同戰(zhàn)斗!“澤”同“襗”，內(nèi)衣，指今之汗衫。“戟”，兵器名。古戟形似戈，具橫直兩鋒。作是起的意思，大家一起行動(dòng)起來(lái)，投身到征戰(zhàn)中。

豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!

怎能說(shuō)沒(méi)有衣裳?我愿和你穿同樣的下裳。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的盔甲兵器。我愿與你一同前進(jìn)!“裳”，下衣，此指戰(zhàn)裙。“甲兵”，鎧甲與兵器。

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》評(píng)解

這是一首賦體詩(shī)，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地揭示出戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。他們互相召喚、互相鼓勵(lì)，舍生忘死、同仇敵愾。

全詩(shī)共三章，章與章句式對(duì)應(yīng);詩(shī)句大同而小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。

第一章，統(tǒng)一思想。當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征衣。“無(wú)衣”，這是實(shí)寫(xiě)，也可以理解為夸張的寫(xiě)法。為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好“戈矛”。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢?“與子同仇!”大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的，必須一起抗擊共同的敵人。

第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。“與子同澤”、“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。

第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。“與子偕行”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

這首戰(zhàn)歌，每章第一、二句，分別寫(xiě)“同袍”、“同澤”、“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三、四句，先后寫(xiě)“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。每章最后一句，寫(xiě)“同仇”、“偕作”、“偕行”，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)感情和大無(wú)畏精神。