名家寫人的散文篇1：理發師

　　我坐在椅子上對著鏡子，望著年輕的理發師手持著剪刀在我頭上剪來減去。他動作利落，一副專注的神情。一根根頭發從我頭上飄落而下，散了一地。我注視著鏡子，視線似乎聚焦成了一個點透過了鏡子，穿越二十多年歲月的煙塵，遙望到了逝去的童年。

　　那時候我的故鄉魯灣還沒有理發店。每當天氣晴好的日子，老刁騎著破舊的自行車從賈魯河西岸的一個村子里來到魯灣，車身上橫綁豎掛著很多物件。遠望去洗臉盤、小火爐、椅子、木支架等在車上搖搖晃晃，磕磕碰碰。一路上叮呤咣啷響個不停。到了街口，老刁將車子挨著老槐樹停下，然后張羅著理發攤子。不久三三兩兩的村民圍了上來，按照先來后到的次序上前理發。為了打發等待的時間，村民們一個個蹲在攤子旁邊閑話桑麻。有人問起老刁的過去，他便一邊理發，一邊絮叨著過去的故事。

　　老刁十幾歲跟著師傅學剃頭，吃了不少苦。年輕的時候他靠著剃頭的手藝走南闖北。上至，下至乞丐,都是他的坐上客。到了三十多歲的時候，他回到了家鄉，還帶回一個跛腳女人。后來到了__時代，他因為曾經為理過發成為批斗的對象。他白天被游街示眾，夜里被吊在屋梁上鞭打。他的跛腳老婆不堪折磨，在一個雨夜跳進了賈魯河里，尸體被撈出來的時候已經腐爛了。十年之后，時過境遷，老刁的命運有了轉機。他成為一個無罪的人，重獲了自由。那天他悲喜交聚，淚水滂沱，沿著曾經游街的道路一步一下跪磕頭。當到賈魯河畔的時候他跪在河岸大聲呼喚著跛腳老婆的名字。河水冷漠無情地遠去，絲毫沒有回音。

　　人們聽了老刁的故事之后深表同情。當理完發后，都會在他的帆布錢袋里分文不少地塞錢。村里人還輪流招待老刁午飯。那天輪到了我家，母親在廚房炒了兩道菜，還用沾著香油的手遞給我幾張零錢，讓我到村頭的小賣鋪買瓶白酒。我踮著腳從小賣鋪的柜臺上拿走那瓶酒，然后走到老槐樹下，只見老刁脊背微駝，禿頂的頭上露出光亮的頭皮。他正忙著給村民理發。我走到他跟前說：“我媽媽說今天你該到我家吃飯了，讓你和我一塊回家。”他并沒有停下手中的剃刀，只是側身看了我一眼。當他理完發之后，對我笑著說：“你這個長毛鬼，也該理發了。”說著便將我按在椅子上，給我圍上灰斑點點的圍布，然后拿起推子在我頭上推。

　　后來村里開了一家理發店。理發師才二十多歲，曾在城里的理發培訓學校學習。理發店的墻壁上貼滿了美女俊男的圖片。理發師不僅用上了電推子、電吹風，還會焗油染發。村里的很多人到新開業的理發店理發，追逐著新潮的發型。從這以后，村里僅有一些老年人眷顧老刁的生意。老刁一如既往在老槐樹下擺攤理發。有時候沒有一位顧客，他也照常燒好洗發的熱水，準備好理發的工具。也許,他堅持的是一種存在的狀態，這種狀態最終在時代的潮流里被湮沒得毫無痕跡。

　　我也不知道什么時候老刁不再出現在魯灣了，也再沒聽說過他的消息。他似乎和很多舊面孔一同在世界上突然消失了。人們也漸漸忘記了這位獨特的理發師。

　　名家寫人的散文篇2：品讀男人

　　男人，需要品讀，不但女人要品讀男人，男人也要品讀男人，能慢慢的把男人品讀出味的人，才是一個大氣而渾圓的人生境界。

　　二十歲的男人如朝陽，充滿朝氣和活力;三十歲的男人如奔騰的江水，充滿拼搏的動力;四十歲的男人如郁郁蔥蔥的高山，深邃而沉穩;五十歲的男人知天命，但意向上，是飽經風霜的戰士，氣質深沉，舉止優雅，儀態大方，成熟穩重，英明而果斷。

　　男人有庸俗的，這種庸俗的男人即便看上去魁偉高大，卻不會給人以安全感。庸俗的男人如故事會，泛泛讀即可，大體就知道其內容了，他們沒有多少空間的想象，但庸俗的男人很能得到同樣庸俗女人的贊賞。

　　男人有憨厚 的，憨厚的男人能給人以安全感，這樣的男人需細細欣賞，反復讀其重點精彩部分，讀到了他的憨厚，就讀到了他的沉穩、勤勞、勇敢、和大山一樣的胸懷、蒼松一樣挺拔的堅韌。

　　有男人味的男人是標準型的男人，這種男人不人云亦云，不一定口若懸河滔滔不絕;有男人味的男人是成熟了的男人，他處變不驚，舉重若輕，不世故、不拘謹，在任何情況下泰然自若，張弛有度; 有男人味的男人有尊嚴，沒有什么可以讓他屈膝低頭，一身錚錚鐵骨;有男人味的男人有血性，有勇氣，有果敢，有正直，有永不氣餒，有絕不服輸的精神;有男人味的男人有智慧，有思想，有閱歷，有大度的胸懷。

　　愛讀書，愛讀好書的男人有智慧有知識，這種男人是女人的靈魂，這種男人有讓女人心動的魅力，因為他們的談吐與修養最能征服 女人。

　　男人是狼，這是男人的天之獸性，沒有狼性的男人不能算是真正的男人，狼群是一個弱肉強食的群體，狼性不只表現在征服女人后的快感，而是在對待人生執著的追求，對待困難要迎刃而上的勇氣，對待事業有鍥而不舍的精神，讓家人有歸屬感，對待朋友有狼的攜作意識，對待敵人要有狼一樣的野性，要像狼一樣讓自己永遠充滿野性，也會像狼一樣去拼搏與探索。

　　男人是一本書，但書海無邊，學海無涯，每個男人都是不一樣的書類，有些是精裝書，有些是平裝書，有些是盜版書。書的質地是各異，有些只需淺讀，有些要深度，有些要鉆研。書的內容也紛繁，有小說，有散文，有雜文，有短篇，有長篇。一本書的價值在于你是否用心去翻閱，不在于他的泛眾，而在于你獲得一本喜愛的書，你是否愿意通透讀懂他與理解他，這才是最重要的。

　　男人是茶，這茶要沖泡后才可以細品之感滋，女人似水泡茶就成了她們的必經之選，男人的一生就像茶一樣干澀，需經歷無數次洗禮和蹂躪、最后還得進入生活的大鍋里去煎熬。 茶的工藝決定了茶的品質，人生也就像這三道茶一樣不可復制，第一道苦澀不堪，第二道甘甜淳美，大三道淡如和風，男人也如茶類分三六九等，有些是上品的鐵觀音，有些是上好的龍井，有些似味淳的碧螺春，有些似黃山毛峰，更甚者像茶葉渣，雖但有這些也阻止不了茶對于女人的萬用引力與回味的感懷。

　　男人如酒，需要品，而且是慢慢的品，好酒只有慢慢品才會有滋味，慢慢品才不會輕易醉，當然男人不能耐得住品的就如一杯飲料，雖然好喝，但時間久了就會變質變味。有的男人如紅酒，浪漫細膩;有的如烈酒，烈性而熱情;有的如陳年佳釀，越久遠越香醇。

　　一個優秀的男人有不怒而威的氣魄，有虛懷若谷的胸襟，在他雄才大略的眼神中流露的喜悅也是深情的。

　　一個好男人，他的女人像花朵，永葆鮮艷永葆幸福;一個好男人，他的朋友就像琳瑯滿目的優質產品，無論擺在哪里哪里就是一個和諧的繁榮世界!相反，一個壞男人，他的女人像下賤的野草，卑微而痛苦;一個壞男人，他的朋友就像不合格的產品，無論擺放在哪里，哪里就有一股刺鼻的怪味，引發了無盡的騷動和恐怖!

　　品讀男人，就是品讀社會的靈魂;品讀男人，就是品讀歷史的風流……我們品讀男人，就是為了愛護男人，讓男人龍騰虎躍 ，讓男人愛護女人，讓男人一個個都成為好男人!

　　名家寫人的散文篇3：她是誰的人間四月天

　　她有著絕代姿容，曠世才情，鼎盛事業，她溫和素雅，明澈純凈如圣潔的白蓮。她讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖默默守望了一生。她的美一經窺見便會讓世人為之動容。林徽因---她是怎樣的女子，她又是誰的人間四月天?

　　世人都知道那首《再別康橋》是詩人寫給她的，是那段家喻戶曉的浪漫愛情留在人間的永久的痕跡。這是當時京城的美談：“林小姐人艷如花，和老詩人(泰戈爾)挾臂而行，加上長袍白面，郊荒島瘦的徐志摩，猶如蒼松竹梅的一幅三友圖。”在世人眼中林徽因和徐志摩站在一起就是一道賞心悅目的風景，天造地設的一對玉人。所以就一廂情愿地將徐志摩看作了她的至愛，甚至猜測她一生所有的詩詞都是寫給詩人的，直至紅顏老去的那一刻，她心中始終懷想的應是倫敦迷離雨霧中的康橋。

　　然而林徽因卻是在康橋情深意濃時毅然選擇轉身，即使后來徐志摩離婚恢復了單身的自由，仍沒有選擇與詩人共赴一生的紅塵，顯然這都是世人為滿足自己對才子佳人浪漫情結的一種美好假想。在我看來，徐志摩是林徽因夢中一切美好的想象，浪漫飄渺，是她的琴棋書畫酒花茶，而現實中的徐志摩定是少了一份持重和淳厚，少了林徽因身上的那份從容淡定，少了她在塵世生活的一份溫良，而那正是梁思成身上所具備的，梁思成給她的踏實自在，溫暖和安定，是詩人永遠都給不到的。世間多數的女子，但凡還算清醒，選擇托付現世終身的，一定是后者，更何況林徽因如此聰慧的女子。所以詩人僅僅是她的一段青春過往，和有所辜負的愧疚。她在臨終前唯一要見的是徐志摩的前妻張幼儀，不是因為還深愛著詩人，而是了卻凡間唯一曾經的過錯。如此善良的女子，無論之前有何過錯，都當為世人諒解。

　　梁思成是林徽因柴米油鹽醬醋茶的煙火幸福。林徽因是璀璨的星子，她的光芒令許多男子仰望，梁思成便是其中之一。能夠娶到這樣一位絕代紅顏，才情尚不及詩人的他內心一直都是不真實而惴惴的，直到婚前還會問一句：“為什么是我?”與梁思成咸淡恰好，冷暖相宜的婚姻生活，正是這位曠世佳人想要的人間生活。然而梁思成對林徽因的美始終也只是仰望，欣賞，他不是懂她的那個人，他們之間缺少的是靈魂之間的靈犀和綢繆，執子之手，與之偕老的林徽因于他也僅僅是那句唱詞：則為你如花美眷，似水流年……

　　世間如林徽因這般清澈純正，才情絕世的女子，造物主必會賜一個既給的了她夢中美好，又給得起她現世安穩和幸福的男子。他們一經遇見，便會認出，兩個靈魂便會締結永遠的繾綣，那才是真正的愛情。像林徽因這樣的女子是配得上擁有這人間極致的，能與這位曠世才女擁有人間極致情感的，是那個不動聲色地愛了她一生，終生與她比鄰而居，終身不娶，連她死后亦守著她的魂魄，令所有看客都為之涕零的學界才子---金岳霖。

　　
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