巴黎的浪漫舉世矚目，多少人想親自光臨。沒能去的不妨看看描寫巴黎的散文解渴吧。下面就是小編給大家整理的描寫巴黎的散文，希望大家喜歡。

　　描寫巴黎的散文篇1：巴黎

　　乘著船，在賽納河上漫游，搜尋著空氣中殘留的巴黎味。一種不同于北平的，迥異的氣息。都市的氣息一直籠在云端里，風過，吹散了，西西點點地撒落了一地，偶有一些從臉頰邊飄過，想伸手去抓，可怎么也抓不住，一抓就又散了。飛走了，飛到了屬于它的歸屬地——巴黎。

　　趴在船板上，曬著軟洋洋的太陽，今天的特別可愛。就像剛出世的嬰兒一般，粉嫩粉嫩的。天也特別的藍。把一旁的艾菲爾鐵塔都哈彎了腰，塔尖在陽光的照耀下，顯得格外的耀眼。一種傲視群芳的感覺在心中傳動，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！敝v的應該就是這種感覺吧!每一層都是鐵筑的，其中不知含著多少中世紀人的汗水。每高一點就多了一份對它的崇敬，是對于塔的，也是對于那些辛勤的勞工，更是對于智慧的瞻仰。一座人類的結晶，是巴黎的驕傲，法國的驕傲，世界的驕傲，更屬于人類的驕傲。

　　在往前望，是一座古老的哥特式____堂，郎朗的誦經聲還在拱頂上回蕩。世界上真的有耶穌嗎?如果沒有，又是什么力量使無數的人向往。也許是耶穌的精神深深地感化著這片土地的人吧。學會感恩，學會知足的真理，永遠是赤裸裸的。早借著耶穌的手，種到了這個古老的民族的心中，慢慢地孳生，開始生根發芽，就是這種原因一直支撐著這座哥特式的基督____永不朽。但我不禁想問一問，又是誰?指使去侵略東方的文明。盜走了無數的文化珍寶，破壞了無數的城墻，難道耶穌就只庇護西方的人民，不管東方了嗎?不!如今你們錯了，可惜你們永遠看不見了，如今已是文化多元化，文明沒有分你我，只有大家。在今天看來你們的作法，是多么的可笑。但如今那些紛紛擾擾也已慢慢地被埋葬。

　　流下最后一滴淚水，話別歷史，話別法國的英雄拿破侖，而今那座凱旋門仍就在訴說著一個個驚動的戰役，感動著不同膚色的人。

　　下船后，穿過奧斯曼大街，來到巴黎最著名的歌劇院，漫步其中，讓身心隨歌劇飄到那唯美的愛麗舍宮中，再次領略巴黎?；蛑钦乙惶幒?，泡一杯咖啡，在傘下與巴黎人談談天。都是最妙不過的了。

　　雙手扶著欄桿，望著這座世界最高的米約大橋，海風吹拂著，惘然天造的一般，貫通著南北，把我引向了更美的古巴黎。

　　離別時雖然沒有徐志摩似的揮手，但只為多看一眼巴黎。

　　描寫巴黎的散文篇2：夢巴黎

　　在遙遠東方的屋檐下不難找到這樣的牌匾：夢巴黎。一點也不夸張，在任何一個城市，都可以找到一家，甚至很多家以此為名字的時裝店、咖啡館……從上個世紀30年代的海上繁華夢，到如今變得面目全非的鄉間小鎮，這塊牌子被花花綠綠的霓虹燈管裝裹著，閃爍在充滿著富貴與浪漫之夢的東方之夜里。

　　可見巴黎不是一座城市，而是一個夢。

　　有太多的東西可供想象：詩歌和玫瑰，騎士和愛情，燈紅酒綠的海洋，富有的黃金之都，流浪者與冒險家的樂園。一切的一切，偉大的和渺小的，圣潔的和齷齪的，富麗輝煌和神秘傳奇的，會聚在一起，它們變成了一個夢，一種充滿了蠱惑意味的氣息彌漫在地球的各個角落里。

　　理解巴黎是從想象開始的，而這想象似乎很難和巴黎這座城市有直接的關系，巴黎是一種理念，一種永恒的關于時尚、藝術、精神和生活的先入之見，它就建筑在紙上，坐落在傳說里。你聽見嘩嘩作響的馬車鈴聲，那是19世紀的巴黎你聽見美妙華麗的音樂，那是莫扎特的巴黎;你聽見隆隆響過的炮聲，那是拿破侖·波拿巴的巴黎。

　　因此小偷和冒險家們來到這里，流浪漢和乞丐們來到這里，拉斯蒂涅、瑪格麗特、卡西莫多和艾絲梅拉達們來到這里，沒有他們就沒有巴黎。就像塞納河上曾經漂浮的垃圾、污穢一樣，這座城市必須要匯聚它所應有的一切美麗和丑陋，卑俗與浪漫，骯臟與高潔，一切的傳奇和藝術。因此巴爾扎克和雨果來到這里，就連希特勒也來到這里。他不可一世地站在艾菲爾鐵塔下檢閱他的占領了巴黎的軍隊時，那副得意神情，也好像是圓了一個鄉下佬的夢

　　一條河給一個城市滋養了夢幻的色彩，塞納河的波光使它成為了一個夢。巴黎，靜靜地躺在塞納河的波光里。河上的一切光與影，都被它搖漾成金子和寶石，然后又折射到游人的夢里，開成絢爛的詞語，無言的嘆息。

　　一座城市是被一條河養大的，在這個意義上，河是城市的母親。但世界上沒有哪一座城市和河流的關系，是如此地緊密到不可分的程度。她不但創造了他，還使他具有了靈魂，靈氣;而他，則反過來把她打扮得如此華貴富麗，使她如此精致妖嬈、名聲顯赫。這、是不可思議的一種互相創造的關系，因為這樣的創造和激發，使他們彼此擁有了如此充沛的激情和不衰的活力，擁有了無所不在的自由意志。

　　老舊的房屋和年輕的精神，這也是巴黎能夠成為一個夢的原因。沒有年輕就不會有夢的軀體，沒有老舊就沒有夢的溫床和氛圍。某種意義上，是外省的青年們給巴黎帶來了不竭的欲望和生命力。就像塞納河水從遠方流來，再向遠方流去，是他們創造了巴黎，使它不斷地老去，又再一次煥發生機。就像于連和拉斯蒂涅，他們的成功和失敗，也早已成為巴黎的一部分。

　　從埃菲爾鐵塔上看巴黎，那些站在遠郊的高樓，就像是一些剛從外省趕來，排著隊想擠進巴黎但又不得的粗俗漢子，顯得那么莽撞和沒有教養。它們在優雅和貴族的巴黎面前沒有任何的優勢要知道，這種優勢在世界上幾乎任何一個地方，都有著無可爭議的權威和不可抗拒的力量。可這是巴黎，在巴黎的高傲和不可思議的風姿面前，它們是一些猥瑣的求婚者，無法不顯得寒傖和局促。

　　巴黎給了世界以多大的影響?沒人能知道，更無法計算出來。但我知道人們關于現代城市的生活與文化的想象，差不多都是來源于它的藍本。倫敦、柏林、羅馬，甚至紐約，都沒有能夠像它那樣，成為一個“夢”。顯然巴黎是有它特殊的東西，是什么呢?我說不清。

　　描寫巴黎的散文篇3：花都巴黎

　　巴黎也是真正的鮮花之都。稱之為“花都”毫不為過。無論是在餐桌上、陽臺上、院落中，還是在櫥窗前、街道旁、人們的懷抱里，滿眼都是盛開的鮮花，空氣中彌漫著醉人的芳香。 而那些五彩繽紛的花店和花團錦簇的公園，更是讓人流連忘返。

　　這是一座具有2000多年歷史的城市。這里曾是法國資產階級革命和無產階級革命的發源地。1789年7月14日，巴黎革命群眾攻克巴士底獄，揭開了法國資產階級大革命的序幕。7月14日由此被定為法國國慶節。1871年3月18日，巴黎工人階級舉行了震驚世界的革命武裝起義，建立起了世界上第一個無產階級政權——巴黎公社。

　　巴黎的標志——埃菲爾鐵塔，高 320.7 米 ，塔身為鋼架鏤空結構，重達 9000 噸，共用了 1.8 萬余個金屬部件，以 100 余萬個鉚釘鉚成一體，全靠四條粗大的用水泥澆灌的塔墩支撐。全塔分為三層：第一層高 57 米 ，第二層高 115 米 ，第三層高 276 米 。每層都設有帶高欄的平臺，供游人眺望那獨具風采的巴黎市區美景。晴空萬里之時，人們可以從鐵塔上看到遠達 70 公里處的景色。據說，登上艾菲爾鐵塔的游客早已超過 1 億人次。 像一個鋼鐵巨人高高地聳立在巴黎市中心的塞納河畔，這座鐵塔是為慶祝法國大革命100周年而建造的，以其設計師居斯塔夫·埃菲爾命名。埃菲爾鐵塔同巴黎不可分割的聯系在一起，它是巴黎的象征，是法國人民的驕傲。鐵塔周圍的市中心區為行政區，法國國家機構、聯合國教科文組織以及外國使館均設于此，名勝古跡也十分密集。

　　位于凱旋門前寬敞的愛麗舍田園大街上的愛麗舍宮，歷來是法蘭西共和國總統府所在地，它正好是在這條大街圓形交叉路口的東北方，與“大宮”(巴黎的藝術展覽館)隔街相望。愛麗舍宮始建于18世紀初，1718年落成。原是舉行舞會的活動場所，后舉辦過幾次大型博覽會，也曾用作外國首腦訪法時的宮邸。自1873年起作為法國總統府，至今經歷了20位總統。

　　盧浮宮是一座藝術寶庫，集中了世界文化藝術之精華。它位于塞納河右岸，始建于1190年，原是菲利浦親王的城堡，18世紀被查爾斯五世改為王宮。1793年法國大革命中，正式改為國立藝術博物館。到目前為止，盧浮宮共珍藏繪畫、雕塑等各種藝術品20多萬件，它以收藏豐富的古典繪畫和雕刻而聞名于世。盧浮宮原是規模宏大的宮殿建筑群，是法國文藝復興時期最珍貴的建筑之一。

　　提起巴黎圣母院，許多人都不禁會聯想起雨果的同名小說。19世紀初，雨果小說的發表，引起了人們的興趣，并立即決定對當時已經頹敗的圣母院加以重修。

　　
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